| 中国的男人和女人(论坛精华帖) |
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中学语文教学资源网论坛 (http://bbs.ruiwen.com/index.php) - 文心雕龙 (http://bbs.ruiwen.com/forumdisplay.php?forumid=24) -- 向大家推荐一本不是新书的好书：《中国的男人和女人》「3276字」 (http://bbs.ruiwen.com/showthread.php?threadid=2346) -------------------------------------------------------------------------------- 由 夏夜萤火 于 08-28-2002 19:46 发表: 向大家推荐一本不是新书的好书：《中国的男人和女人》 一两年前，读过易中天写的《中国的男人和女人》，当时就爱不释手拍案叫绝。佩服作者的幽默、睿智、深刻，以及全书优美的文风和清晰浑然的结构。这两天取来重读，又有新的感受。好书不厌百回读，很想把它推荐给这里的朋友。于是选择性的在开头男人部分摘取了片段，并力图使它读起来通顺完整。 中国的男人，似乎有点不大像男人；中国的女人，也有点不大像女人。 中国的男人，或者说，中国传统社会的男人，再或者说，在中国古代戏曲、小说中，被描写、被表现、被推崇、被欣赏、被当作“正面形象”予以刻画的男人，大体上无非三类：“无用的男人”、“江湖好汉”、“无骨的忠臣孝子”。 第一类，“无用的男人”，即所谓“白面书生”或“奶油小生”，如《白蛇传》中的许仙，《天仙配》中的董永，《西厢记》中的张生，《梁祝》中的梁山伯。他们的共同特点，是细皮嫩肉，奶声奶气，多愁善感，弱不禁风，肩不能挑，手不能提，毫无主见，极易哄骗，可以说是相当的“女性化”。在戏曲舞台上，有时干脆用女演员来扮演这类角色，大家看了也并不觉得有什么不妥。如《新白娘子传奇》。他们之所以能“颠倒众生”之处，无非娇好的面庞和柔弱的性格而已。这类形象，在西方或阿拉伯世界中，只怕就没有什么市场，然而中国人却爱看，不但女的看了芳心暗许，便是男的看了，也我见犹怜，或恨不如他。 第二类，无妨称之为“无性的男人”或“无情的男人”，是所谓“红脸汉子”或“江湖豪杰”。他们大多高大魁伟，身强力壮，浓眉大眼，美髯长须，在体格上充分显示出男性的特征。他们虎胆雄姿，远见卓识，力大无穷，敢负责任，在人格上也不愧为七尺男儿。总之，他们脸是黑的，血是热的，骨头是硬的，意志是刚强的；敢冲，敢打，敢做，敢为，能建功，能立业，能驰骋沙场，能闯荡江湖，端的称得上是男子汉、大丈夫、真豪杰、真英雄，在世界任何民族中，都属于女性渴望崇拜、芳心暗许的对象。 然而，中国的这些英雄，却似乎都不喜欢女人。 不知为什么，中国古代的传奇故事，爱情和英雄好象有严格的分工和界限，在爱情传奇中，要么是生离死别的哭，要么是棒打鸳鸯的坏，都与英雄无关。在英雄传奇中，有的只是刀光剑影，血迹人头，月黑杀人夜，风高放火天，全无半点浪漫温馨。所以，《红楼梦》通篇说爱情，却一个英雄不见；《水浒传》遍地是英雄，又半点爱情也难觅。事实上，李师师早就对燕青有意，潘金莲也有意于武松，可惜都只是“剃头的挑子一头热”。 不知从什么时候起，中国有了一条不成文的规定：一个真正的英雄好汉，应该而且必须“不好色”。“不近女色”的英雄好汉们，于是也就成了“无性的男人”。他们或者终身不娶，也似乎不曾有过婚外的性行为；或者娶了妻室也不当回事，好象根本没有性要求。比如宋江，初娶阎婆惜时，倒也曾“夜夜一处歇卧”（这后来成了他人生的一个“污点”）但后来便“渐渐来的慢了”。其原因，就在于“宋江是个好汉，只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧”。结果让张文远钻了空子，与阎婆惜勾搭成奸。卢俊义也一样，虽有妻室，但平日里也“只顾打熬气力，不亲女色”，结果也让李固钻了空子，和他老婆“做了一路”。看来，梁山这两个首领，在这一点上都还不算太“过硬”。比较过硬的是晁盖等人，根本就“不娶妻室，终日只是打熬筋骨”。梁山一百零八人中，多半是这一类。 真正好色的只有一个，即矮脚虎王英。不过这个人一点也不英雄。个子既矮小粗短，武艺也稀松平常，一点魅力也没有，决不会像武松那样让女人爱慕倾心，所以他只好下山去抢女人。宋江对他的“惩处”，便是把既比他漂亮又比他英雄的扈三娘嫁给他。这就颇有些像个笑话：一个将军不吃鸡，部下犯错误，便罚他们吃鸡。结果，最好色也最不英雄的王矮虎，便成了梁山上最占便宜的一个。 第三类，无骨的忠臣孝子。这一类“正派人物”，也差不多一样的“不好色”或“无性欲”，甚至“无爱情”。比如诸葛亮就没有什么爱情故事，关羽、张飞也没有，甚至连潇洒英俊的赵云也没有。赵云和周瑜一样，都是少年英俊将军。但赵云既然是真英雄，身边就不能有一个小乔，结果周瑜短命，赵云善终。至于刘备，虽讨过好几回老婆，但那是为了“汉祚延绵”，是“政治任务”，何况刘备本人也不把老婆当回事，还说过“兄弟如手足，妻子如衣服”之类的混帐话，所以仍然可以算作是英雄。 这类“忠臣孝子”或“乱世英雄”女性化的证据有三，那就是他们大多“好哭”、“善跪”且“不负责任”。 好哭这方面，刘备算得上典型。他文韬不如孔明，武艺不如关张，唯一的本事就是会哭。“潸然泪下”，“涕泪横流”是他的拿手好戏；“放声大哭”、“泣不成声”是他的惯用伎俩。他借了东吴的荆州不还，鲁肃一来讨，他就哭，哭得鲁肃心里酸酸的，再也开不得口。一个有女人本事，一个是妇人心肠，都够女人气的。 历史上，几乎所有的忠臣孝子都会哭，而且都必须会哭。他们写给皇帝的奏折、表章中，常有“临表涕泣”或“感恩涕零”之类的话，而在朝堂之上当众哭将出来的事，也不少见。尤其是受到皇上的嘉奖或恩典，更是非哭不可，否则便是奸臣。 司马光的《家范》中就有这样的话：“父母有过，谏而不逼。”“三谏而不听则告泣而随之。”什么意思呢？就是说，父母有了过失，或者作出了错误的决定，就要劝谏。劝一遍不听，劝第二遍；还不听，就劝第三回。连劝三遍都不听，怎么办呢？那就哭！ 所以，中国的忠臣孝子或正人君子，几乎没有不会哭、不爱哭的。因为非哭不足以证明其忠，非哭不足以证明其正。与之相对应，一部中国文学史，差不多就是一部“痛哭流涕史”。 当然，我们并不一般的反对哭，也并不认为一个男人就哭不得。但毕竟，“男儿有泪不轻弹”。一个男人，如果动不动就“泪流满面”、“泣不成声”，便未免有些女人气了。 和“哭功”一样，“跪功”也是这类人物的基本功。不但见了父母、长官、皇帝要下跪，便是见了朋友、敌人，甚至俘虏，有时也下跪。所以，中国那些怕老婆的男人就有了一个雅号，叫“床头跪”。 事实上，中国男人的“软骨病”，便多半是这种“哭功”和“跪功”培养出来的。中国的男人既然多少都有点像女人，或者多少有点像孩子，那么，他们当然也就可以让自己，不必有太多的“责任心”或“责任感”。认真说来，责任心和责任感，才是一个男人最重要的品质。但传统社会中的男人可没有这种风度。他们往往只有“大老爷们作风”或“奶油小生德行”，甚至“流氓无赖行径”。就拿男女二人私通这件事来说，一开始时，往往是男的主动。或吟风诵月，或挤眉弄眼，或说风话挑逗，或用重金收买，或者“跪倒尘埃”，哀求“娘子救小人一命”，总之是大献殷勤，极尽媚态，十分下作。可是一旦东窗事发，要出事了，却又吓得龟孙子似的，一点主张也没有，半分责任都不敢负，不是躲在床下，便是跳窗而逃，任由那女的去承受一切。且不说《红楼梦》里与司棋幽会被鸳鸯撞见吓的魂飞魄散逃之夭夭的潘又安这个小厮，便是西门庆那个恶棍，在武大郎来捉奸时，第一个反应也只是“钻入床底下躲去”，却让潘金莲去顶门。 中国的女人不能指望男人，中国的男人却往往要指望女人。比方说，仗打败了，便叫女人去“和亲”；国家亡了，就拿女人来“顶罪”。殷是妲己弄亡的，周是褒姒弄亡的，安史之乱是杨贵妃引起的，八国联军则是慈禧太后惹来的。总之都是女人的责任，男人一点过错都没有。 更窝囊的是，中国的男人，不但往往难以负起保护女人的责任，而且有时还要把保家卫国的责任，也都一股脑儿地推给女人。什么“穆桂英挂帅”、“佘太君挂帅”、“十二寡妇西征”、全是扇男人耳光的“好戏”。 当然，“穆桂英挂帅”也好，“林四娘杀敌”也好，都只是个别的特例，但它们反映出来的文化心理，却值得深思。 这样的男人，哪里还像男人？ 白面书生、江湖好汉、忠臣孝子，以上三类，大体上就是中国古代文艺作品中男性“正面形象“的主要典型。千百年来，这三类形象不断地在书本中被表彰，在舞台上被扮演，在民众只被传说，久而久之，便几乎成了中国男性的典型代表。 这实在是一件令人遗憾的事情。 …… __________________ 生活的美丽是因为心情的美丽才美丽! -------------------------------------------------------------------------------- 由 夏夜萤火 于 08-28-2002 19:57 发表: 为了使在座的男同胞们不致太泄气，让我费点劲再引一小段。 幸而事实并非如此。这三类人物似乎并不能说是中国男人的代表。比方说，占中国人口大多数的农民，他们就代表不了。另方面，生活中的文人、好汉、臣子们，大约也未必就是书本中和舞台上那样女性化和无性化。要言之，他们是被“说成”女性化和无性化的。 然而，问题的要害也许恰恰正在这里：明明并非无性化或未必女性化的男人们，为什么一到了书本中和舞台上，便要被“说成”是无性化或女性化的呢？为什么读者和观众看了以后，并不觉得有什么“不妥”，反倒颇为欣赏呢？为什么千百年来人们这么说，这么演，这么看，却并无一人提出异议呢？这就只有一个结论：中国传统文化其实是倾向于赞同和欣赏，至少也是不反对男人的无性化和女性化的。 要弄清这里面的奥秘和缘由，无疑是一件太费商量的事情。但似乎可以肯定，它很可能与我们民族文化的特质有关…… __________________ 生活的美丽是因为心情的美丽才美丽! -------------------------------------------------------------------------------- 由 神瑛 于 08-28-2002 22:49 发表: 说得好 归纳的很有特点，只是我没找到我是属于哪一类 __________________ 简单的最好 -------------------------------------------------------------------------------- 由 雨水 于 08-29-2002 09:30 发表: 呵呵 有意思。请分析老吕以及老狼是属于哪一类男人。至于，我自己，和神印一样，不知道。 -------------------------------------------------------------------------------- 由 絮影萍踪 于 08-29-2002 15:13 发表: 俺想想就两股战战，心跳如捣 乖乖！好男人就这么难当乎？？？ __________________ 让我的爱大于恨 让我的假小于真 让我的所欲渐化虚无 让我的付出渐近无倦 -------------------------------------------------------------------------------- 由 夏夜萤火 于 08-29-2002 21:59 发表: 絮影老师，你不知疲倦飞檐走壁和转斗鸡眼的工夫虽然看得我很累，可我真的非常欣赏你幽默丰富的表情和自我解剖的精神，至少比老吕和老狼他们强多啦！ (至于前两位,似有顾左右而言它的嫌疑。 开个玩笑，可不要生气！） __________________ 生活的美丽是因为心情的美丽才美丽! -------------------------------------------------------------------------------- 由 老吕 于 08-30-2002 08:56 发表: 几夜不见，居然有人开始损俺啊，反了反了。 还是说说帖主是喜欢哪一类男人吧，偶也可以去争取当一回好男人或者是人见人爱的男人。 __________________ 上帝死了，于是，我来了。 -------------------------------------------------------------------------------- 由 夏夜萤火 于 08-30-2002 16:17 发表: 貌若潘安，力比武松，才情似徐志摩，温文如濮存昕，性感胜西门庆（中国实在找不出汤姆·克鲁斯一类的人物，据易老说西公子比较会调情，这也算性感的一种吧），风流倜傥，腰缠万贯，刚毅冷静，若即若离……老吕，你觉得有没有希望改造？ __________________ 生活的美丽是因为心情的美丽才美丽! -------------------------------------------------------------------------------- 由 絮影萍踪 于 08-30-2002 19:19 发表: 起来~~~~~~~~~~~~愿意做好男人的人们！！！ __________________ 让我的爱大于恨 让我的假小于真 让我的所欲渐化虚无 让我的付出渐近无倦 --------------- 相关链接：教师随笔
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