| 摆渡 |
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河南 甘其勋 【自读导言】 1.正确、流利、有感情地朗读课文，读出不同人物的不同感情，读出“作家”的感情变化。 2.理解人们对“最宝贵的东西”的不同观点和态度。 3.理解“摆渡”、“彼岸”在文中含义的变化，领悟其中蕴涵的人生哲理。 4．学习重点是通过自己的联想和想像，感悟“摆渡”的比喻意义。 （解说：这篇哲理散文短小精悍，寓意深刻，内涵丰富而文字精练，可以看作一则现代寓言。寓意是什么？作者没有明说。读这类文章，应该反复研读文本，并联系自己的生活经验和阅读体验，展开联想和想像，设身处地去体会故事中人物的不同感情，并由此领悟作者的倾向，领悟故事蕴涵的人生哲理。） 【自读程序】 1.自读课文，加深理解。第一遍自由读，要求读音正确，感知故事情节，试用尽可能简洁的语言加以概括。第二遍默读，要求划分层次，画出关键语句，揣摩故事的寓意。第三遍在小组里分角色朗读，要求读出不同的语气和感情，思考：为什么说“创作同摆渡一样”？ 2.讨论寓意，各谈感悟。 ①故事中的五个人对“最宝贵的东西”的看法各有什么不同？ ②为什么说“作家没有真情实意，是应该无路可走的”？ ③作家为什么改行去摆渡？为什么说“创作同摆渡一样”？文章末尾的“摆渡”和“彼岸”的含义与开头有什么不同？ 3.表情朗读，读出韵味。畅谈感受后，全班分角色朗读，要读出感情，读出韵味。 【自读点拨】 1.了解作者 高晓声（1928－），男，江苏人。当代作家。《陈奂生上城》获198O年全国优秀短篇小说奖。小说通过“漏斗户主”（揩常年负债的穷苦农民）陈奂生进城卖“油绳”（一种油炸的面食）的经历，反映改革开放之初城市与乡村、传统与现代、落后与进步的矛盾对立，对“国民性”进行反思，写出了传统文化的压抑性，带有“文化批判”的性质。其后高晓声以“陈奂生”为主人公，写出了一系列小说。先后出版的小说集有《七九年小说选》《陈奂生》《高晓声小说选》《高晓声小说集》等。 2.把握体裁 教科书“自读提示”说，“这是一篇短小精悍、寓意深刻的现代寓言”，但“现代寓言”似未形成独立的文学门类。本文多被收入《十年散文选》、《名人小品》等散文集中，似应看作哲理散文。从另一角度说，本文又是对作家和文学作品社会功能的一种认识，不过是用“故事”的形式来表达的，因此看作作家的“创作谈”亦无不可。 3.理清思路 课文共16段，按故事情节可分为三部分。 第一部分（1-10段），摆渡的等价物：钱、力、权。写摆渡人要求分享渡客“最宝贵的东西”，作为摆渡的等价交换物，有钱人给钱，有力者以暴力相威胁，有权人以权谋私。而作家无钱无力又无权，摆渡人不让他上船。 第二部分（11-13段），作家最宝贵的：真情实意。写作家走投无路望河兴叹，不料感动了摆渡人。摆渡人认为作家最宝贵的东西是“真情实意”。作家过河后自忖：作家没有“真情实意”，应该无路可走。从一正一反两个视角说明了作家最宝贵的是真情实意。 第三部分（l4-16段），创作如同摆渡：把人渡向彼岸。写作家自动去做摆渡人，并感悟到“创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去”。 4.理解寓意 ①不同的价值取向。故事中四个渡客、一个摆渡人，价值取向各不相同。‘“最宝贵的东西”是什么？有钱人认钱，大力士使力，有权人用权，作家自己认为“最宝贵的就是写作”。但摆渡人认为作家的“唱”，既不如有权人“说”的好听，因为“说”的很“实惠”；也不如本人的“叹”好听，因为“唱”的是别人的词，别人的曲，并非发自心声。而仰天长叹发自肺腑，表达的是“真情实意”。可见摆渡人认为“真情实意”最宝贵。这一段隐喻人们价值取向的多元化，这五个人正是当时社会的缩影。 ②作品的文化功能。文学是人学，不管是反映客观现实，还是表达主观情意都应该追求真善美，鞭挞假恶丑，而不能说假话、大话、空话。因此，文学的生命在于以、情实意去感染、感动读者，引起读者心灵的震撼和感情的共鸣。 ③作家的社会职责。作家自动去做了摆渡人，他“不受惑于财富，不屈从于权力；他以真情实意待渡客，也愿渡客以真情实意报之”。并从中悟出了摆渡与创作的相似点：摆渡是把人的躯体运送到对岸去；而创作是以文学作品陶冶人的精神，使之提升到更高尚、纯洁的境界。末段的“彼岸”就是比喻心灵的净化和精神的升华。 在改革开放之初，高晓声这一代饱经沧桑的中年作家，都把文学创作当作崇高的使命，都有强烈的社会责任感。《摆渡》中“作家”的言行不妨看作高晓声的夫子自道，表明了他的创作态度：不为财富所惑，不为权势所动，不为暴力所迫，愿以自己的作品，代人民立言，为时代呐喊，以推动社会的前进。这种奉献精神是十分可贵的。《摆渡》显然受佛教“普渡众生”说的影响，佛祖悲天悯人，以扁舟载众生脱离苦海，驶向彼岸的“福地”。高晓声也愿作这种施惠于人而牺牲自己的苦役。但他多少有些高估了文学的影响力。正如佛祖“普渡众生”只是美好的愿望，文学作品也只能影响一部分人。当然，优秀的文学作品，确有远洋巨轮的威力，能将大批读者渡到光明的“彼岸”——引导到崇高纯洁的精神境界。在理解寓意的过程中，可以相机引导学生展开联想和想像。如“作家”不能上船，仰天叹息的神情；后来自动去摆渡，悠然、坦然的心情等，比较‘“作家”渡河前后心情的变化，体会作品蕴涵的人生哲理 5.品味语言本文语言的特点，一是借用比喻，委婉含蓄。如“摆渡”、“彼岸”、“唱”、“叹”等一语双关，话里有话。二是朴实无华，除少数词语，都明白如话。三是于对比中暗寓褒贬。作家与其他渡客的对比，摆渡人前后态度的对比，作家前后心情的变化，都饱含着作者的爱憎。 【自读思考】 读下面两段关于小说创作的“经验谈”，思考后面的问题。 创作实践证明作家只能忠实于生活而不能忠实于预定的概念。生活的脚有它自己的尺寸，作家只能按照它的尺寸做鞋子，不能先主观地做好了鞋子让生活穿，让生活穿小鞋是不行的。即使你有了预定的概念，在写作时也会被确来的生活所突破。我写《陈奂生上城》，是在生活中接触了一些人和事，有所触发，有所感动，并且认为这些人和事对读者也有触发、感动作用，于是才写了它。在写的时候，我就竭力抓住最能感动人的东西来写，也就是竭力发挥艺术的功能。 （摘自高晓声：《且说陈奂生》） 1.第四段话的主要意思是什么？ 2.“生活的脚有它自己的尺寸”比喻什么？用穿鞋合脚来作比喻，有什么好处？ 3．《摆渡》对你有没有触发？结合《摆渡》谈谈对这两段话的理解。 参考答案 1.第1段话主要说明创作源于生活，忠实于生活。2．“尺寸”句比喻生活的发展变化有自身的规律。用穿鞋合脚米比喻，通俗易懂。3.《摆渡》就是生活对作家有触发，感动了作家，写出来以来感动读者。这两段话告诉读者：写作要有真情实感，自己先受感动，写出来的东西才能感动读者。 |
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