独在异乡为异客 我心归去 (苏教版高一必修一) |
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韩少功 教学目标 1.体会作者的思乡之情 2.揣摩作者饱含感情的语言 3.理解作者对“故乡”这一文化概念的思考 教学重点与难点 1.通过揣摩作者饱含感情的语言,体会作者的思乡之情 2.理解作者对“故乡”这一文化概念的思考 文本研习 (一)把握课文的主体框架 1.在文中找出点题的句子,思考“我心”是从哪里“归去”,又是归向何方。 身在何处:根据隐含判断,我们可以看出作者身处异乡,既然归去,那必然是处于异乡。本专题都设有小标题,根据“漂泊的旅人”,可以看出作者身处异乡。课文第一句话可以看出作者身在法国的圣·纳赛尔市,法国西部的海滨城市。 “我心”从法国归向故乡。(板书) 2.故乡是哪里?故乡怎样?从原文中读出相关内容。找出具体描绘“我”的故乡的情况的形容词。(6、8) 长沙(注释,出生地) (第六节)故乡甚至是贫瘠而脏乱的。(第八节)我会对故乡浮粪四溢的墟场失望,会对故乡拥挤不堪的车厢失望,会对故乡阴沉连日的雨季失望。 第六节,用排比手法写出了故乡的贫瘠和脏乱;第八节,用排比手法写出了对故乡落后的失望。 板书:贫瘠、脏乱、拥挤、阴沉 3.故乡是贫瘠、落后的,那么法国呢?在文中找出有关法国生活环境的描写。(1、6、8) (第一节)(1)“一幢雅静的别墅”雅静(2)“两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我,怎么也用不过来”大,奢华,注重注意一下,这句话里面的数字的运用。(3)“房子前面是蓝海,旁边是绿公园”风景优美,注意一下颜色的运用。 归纳:雅静、大、奢华、风景优美。 (第六节)外国有繁华酥骨的都会,有静谧侵肌的湖泊,有幽深奇诡的城堡,有绿得能融化你所有思绪的大森林。 (第八节)我已来过法国三次,这个风雅富贵之邦,无论我这样来多少次,我也只是一名来付钱的观赏者。 用一句话概括:物质环境非常优裕的风雅富贵之邦。 板书:雅静、繁华、静谧、幽深 生成疑问:这样的一个风雅富贵之邦,这样优裕的物质环境,是许多人求之而不得的,为什么“我心”却要偷偷“归去”呢? (二)探寻“我心归去”的原因 1.学生默读课文,自主探寻“我心归去”的原因。 2.分学习组讨论“我心归去”的原因。 3.集中交流“我心归去”的原因,在交流过程中,教师可以引导学生通过揣摩作者的语言,明确“我心归去”的三层原因。(此教学环节应根据学生集中交流的具体情况酌情处理) 第一层: (1)从优裕的物质生活中我们看到了什么?选用原文的关键词回答。 难耐冷清。(板书) (2)作者是怎样来表现这种冷清的呢?对话栏中的提示1,编者已经告诉我们这里运用了渲染的表现手法。我们知道,渲染,就是对所写的对象作突出的描写,形容和烘托。最常见的渲染手法是反复,通过环境描写或特定的气氛来烘托,或者夸张等等。现在呢,我们就在2,3,小节中找找看,有哪些语句运用了渲染的手法。 请学生快速地默读第二、三小节,把他认为的语言描写中的亮点找出来,在旁边的对话栏里简明地写出理由,谈谈感受或评价。 ①“对吊灯做第六次或六十次研究” 夸张了的细节描写,无聊至极的举动,六次已经让人倍感无聊了,何况是六十次。这个夸张手法的运用,这一细节描写,更加突出了作者身在异乡的孤独无聊,极易引发作者的思乡情结。 举例:细节描写 夸张 老头儿身子一纵,扑上梳妆匣,好似扑上一个睡着的婴儿。(巴尔扎克《欧也妮葛朗台》) 细节描写 老头儿身子一纵,扑上梳妆匣,好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。 夸张的细节描写 梳妆匣是镶嵌着金子的,葛朗台这个老头当时已是76岁,一看到金子就抢,动作敏捷的居然像老虎,可见他已到了视钱如命的境界。 《范进中举》: 范举人先走,屠户和邻居跟在后面,屠户见女婿衣裳后襟皱了许多,低着头替他扯了扯。 范举人先走,屠户和邻居跟在后面,屠户见女婿衣裳后襟皱了许多,一路上低着头替他扯了几十回。 这个略带夸张的细节,把胡屠户的市侩嘴脸刻画得入木三分。 ②“拿起电话不知道要打向哪里,你拿着门钥匙不知道出门后要去何方” 两个“不知道”说明这里的一切都那么陌生,人群陌生,环境陌生,这是直写寂寞。 ③“法语法语法语,把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁” 前半句用了反复手法,连用三个“法语”用反复来渲染心中的烦闷。在法国,韩少功异常孤独,因为他离开了熟悉的环境,熟悉的人群,熟悉的文化,甚至熟悉的母语,一种巨大的孤独感自然而然就产生了。后半句运用了比喻和夸张的手法,写出作者巨大的寂寞无助感,这种孤独寂寞感就如同在监狱,为下文思乡作准备。 都德《最后一课》中韩麦尔先生说“法国语言是世界上最美的语言”,注意比较体会。 ④“在下一个钟头,下一刻钟,下一分钟,你就不知道该干什么” 运用反复的手法渲染自己的孤独感。表现无聊空虚到极致,有步步紧逼的感觉,作者被压迫得透不过气来。 ⑤你到了悬崖的边缘,前面是寂静的深谷,不,连深谷也不是。深谷还可以使你粉身碎骨,使你头破血流,使你感触到实在,那不是深谷,那里什么也没有,你跳下去不会有任何声音和光影,只有虚空。 “悬崖”“深谷”运用比喻修辞,将抽象的无形的情感孤独与空虚,写得具体化、形象化。将作者“身处异地的那种寂寞空虚感”比成“站在一个没有底的悬崖边”,形象地描述了作者离开故土后没有着落的空虚。 可联系学生生活中与自己相关的声音与光影来体会。 ⑥即使能活得好,我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车? 反问,借代。以部分法国的面包和雷诺牌汽车,代全体法国的优裕的物质生活,表面流行的出国热在作者的眼里也不屑一提。 可让学生改成陈述句后看语气的表达有何不同。 第二层: (3)再次探寻“我心归去”的原因。请学生在文中找出关键语句深入挖掘。 第五节:“倒不是特别害怕孤寂,而是惦念亲人。”(板书:惦念亲人) 确实,想家,想故乡,因为那里有亲人,有他的母亲、妻子、女儿,作者这样写道(教师范读):“我知道我对她们来说是多么重要,……隔着万里守候她们睡到天明。”这是一段充满温情的想像,这种惦念亲人的感情穿越了时空守候着家人。 (4)而其实,在写法国优裕的生活的时候,我们就可以感受到作者是“身在法国心在家”,“我心”必定“归去”,从原文中找到相关的语言信息体会。 第一节:“我在圣·纳塞尔市为时一个月的‘家’,是一幢雅静的别墅。”“家”,特定称谓,所谓的家,只是一个暂居地而已,没有亲人,没有温情。 第三层: (5)是否有亲人陪伴在身旁,他就不会“归去”了呢?探寻“我心归去”的真正原因。 第六节:“我这才明白,为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动”。体会故乡区别于其他旅游景区的“使我感到亲切和激动”、使“我心归去”的地方。 第七节:“故乡存留了我们的童年,或者还有青年和壮年,也就成了我们生命的一部分,成了我们自己”“故乡比其他任何旅游景区多了一些东西:你的血、泪,还有汗水”。 1、故乡存留了我们的童年,或者还有青年和壮年,也就成了我们生命的一部分,成了我们自己。 自己的生命与故乡融为一体,自己的喜怒哀乐甘苦荣辱都与故乡丝丝相连,所以这付出的“悲”才会使人留恋,与这“悲”水乳交融的地方,才会更使人留恋,故乡因留恋而美。 板书:生命之根 2、故乡比任何旅游景区多了一些东西:你的血、泪,还有汗水。 故乡不是感官观赏对象,而是奋斗付出的地方,是精神之土。 血:为家乡的贫瘠脏乱而痛苦的心情。 泪:对家乡的热爱和无尽的思念。 汗水:为家乡改变面貌而付出的艰辛的劳动。 板书:精神之土 补充: 我爱这土地 艾青 假如我是一只鸟, 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱: 这被暴风雨所打击着的土地, 这永远汹涌着我们的悲愤的河流, 这无止息地吹刮着的激怒的风, 和那来自林间的无比温柔的黎明…… 然后我死了, 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉…… 第五节:“人们无论走到哪里,都没法不时常感怀身后远远的一片热土,因为那里有他的亲友,至少也有他的过去”。 故乡最让人感到亲切和激动的是那里有“过去”,“至少”表明最小限度,哪怕亲人也不存在了,但只要有“过去”,“我心”就会“归去”。用原文中的关键语词就是“回望过去”。(板书:回望过去) 3、我会对故乡浮粪四溢的墟场失望,会对故乡拥挤不堪的车厢失望,会对故乡阴沉连日的雨季失望,但那种失望不同于对旅泊之地的失望,那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。 对故乡的失望可能含有期望更美好的意思,即使是真的失望,也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱,这种爱,才能引发有价值的物质与精神的创造。人不会对故乡真正失望,劳动和奉献会使故乡繁荣富强,也就是说,对故乡你可以失望得滴血,但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”生长出丰收,物质上丰裕;生长出你对故乡的歌,精神上充实。 板书:希望之源 3、师:其中金麦穗,我们可以看作是物质的创造,赶车瑶可以看作是精神的创造。 “滴血”的“失望”其实蕴涵着作者对故乡最深沉的爱,如此才能引发有价值的物质(金麦穗)与精神(赶车谣)的创造。) 4、故乡意味着我们的付出它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人,才真正拥有故乡。 将故乡与出生地做比较,作者以为故乡不是生来就有的,只有付出过、奉献过,才算故乡。) 板书:付出、奉献 5、没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒,他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪,便是他们心有所归的无量幸福。 人是要有一个守望精神的家园的。故乡是一个人的根,是一个人的心灵归属和寄托,是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。 蔡怡 |
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