| 独在异乡为异客 我心归去 (苏教版高一必修一) |
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韩少功 教学目标 1．体会作者的思乡之情 2．揣摩作者饱含感情的语言 3．理解作者对“故乡”这一文化概念的思考 教学重点与难点 1．通过揣摩作者饱含感情的语言，体会作者的思乡之情 2．理解作者对“故乡”这一文化概念的思考 文本研习 （一）把握课文的主体框架 1．在文中找出点题的句子，思考“我心”是从哪里“归去”，又是归向何方。 身在何处：根据隐含判断，我们可以看出作者身处异乡，既然归去，那必然是处于异乡。本专题都设有小标题，根据“漂泊的旅人”，可以看出作者身处异乡。课文第一句话可以看出作者身在法国的圣·纳赛尔市，法国西部的海滨城市。 “我心”从法国归向故乡。（板书） 2．故乡是哪里？故乡怎样？从原文中读出相关内容。找出具体描绘“我”的故乡的情况的形容词。（6、8） 长沙（注释，出生地） （第六节）故乡甚至是贫瘠而脏乱的。（第八节）我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望。 第六节，用排比手法写出了故乡的贫瘠和脏乱；第八节，用排比手法写出了对故乡落后的失望。 板书：贫瘠、脏乱、拥挤、阴沉 3．故乡是贫瘠、落后的，那么法国呢？在文中找出有关法国生活环境的描写。（1、6、8） （第一节）（1）“一幢雅静的别墅”雅静（2）“两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来”大，奢华，注重注意一下，这句话里面的数字的运用。（3）“房子前面是蓝海，旁边是绿公园”风景优美,注意一下颜色的运用。 归纳：雅静、大、奢华、风景优美。 （第六节）外国有繁华酥骨的都会，有静谧侵肌的湖泊，有幽深奇诡的城堡，有绿得能融化你所有思绪的大森林。 (第八节）我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是一名来付钱的观赏者。 用一句话概括：物质环境非常优裕的风雅富贵之邦。 板书：雅静、繁华、静谧、幽深 生成疑问：这样的一个风雅富贵之邦，这样优裕的物质环境，是许多人求之而不得的，为什么“我心”却要偷偷“归去”呢？ （二）探寻“我心归去”的原因 1．学生默读课文，自主探寻“我心归去”的原因。 2．分学习组讨论“我心归去”的原因。 3．集中交流“我心归去”的原因，在交流过程中，教师可以引导学生通过揣摩作者的语言，明确“我心归去”的三层原因。（此教学环节应根据学生集中交流的具体情况酌情处理） 第一层： （1）从优裕的物质生活中我们看到了什么？选用原文的关键词回答。 难耐冷清。（板书） （2）作者是怎样来表现这种冷清的呢？对话栏中的提示1，编者已经告诉我们这里运用了渲染的表现手法。我们知道，渲染，就是对所写的对象作突出的描写，形容和烘托。最常见的渲染手法是反复，通过环境描写或特定的气氛来烘托，或者夸张等等。现在呢，我们就在2，3，小节中找找看，有哪些语句运用了渲染的手法。 请学生快速地默读第二、三小节，把他认为的语言描写中的亮点找出来，在旁边的对话栏里简明地写出理由，谈谈感受或评价。 ①“对吊灯做第六次或六十次研究” 夸张了的细节描写，无聊至极的举动，六次已经让人倍感无聊了，何况是六十次。这个夸张手法的运用，这一细节描写，更加突出了作者身在异乡的孤独无聊，极易引发作者的思乡情结。 举例：细节描写 夸张 老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似扑上一个睡着的婴儿。（巴尔扎克《欧也妮葛朗台》） 细节描写 老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。 夸张的细节描写 梳妆匣是镶嵌着金子的，葛朗台这个老头当时已是76岁，一看到金子就抢，动作敏捷的居然像老虎，可见他已到了视钱如命的境界。 《范进中举》： 范举人先走，屠户和邻居跟在后面，屠户见女婿衣裳后襟皱了许多，低着头替他扯了扯。 范举人先走，屠户和邻居跟在后面，屠户见女婿衣裳后襟皱了许多，一路上低着头替他扯了几十回。 这个略带夸张的细节，把胡屠户的市侩嘴脸刻画得入木三分。 ②“拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去何方” 两个“不知道”说明这里的一切都那么陌生，人群陌生，环境陌生，这是直写寂寞。 ③“法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁” 前半句用了反复手法，连用三个“法语”用反复来渲染心中的烦闷。在法国，韩少功异常孤独，因为他离开了熟悉的环境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母语，一种巨大的孤独感自然而然就产生了。后半句运用了比喻和夸张的手法，写出作者巨大的寂寞无助感，这种孤独寂寞感就如同在监狱，为下文思乡作准备。 都德《最后一课》中韩麦尔先生说“法国语言是世界上最美的语言”，注意比较体会。 ④“在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么” 运用反复的手法渲染自己的孤独感。表现无聊空虚到极致，有步步紧逼的感觉，作者被压迫得透不过气来。 ⑤你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触到实在，那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。 “悬崖”“深谷”运用比喻修辞，将抽象的无形的情感孤独与空虚，写得具体化、形象化。将作者“身处异地的那种寂寞空虚感”比成“站在一个没有底的悬崖边”，形象地描述了作者离开故土后没有着落的空虚。 可联系学生生活中与自己相关的声音与光影来体会。 ⑥即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？ 反问，借代。以部分法国的面包和雷诺牌汽车，代全体法国的优裕的物质生活，表面流行的出国热在作者的眼里也不屑一提。 可让学生改成陈述句后看语气的表达有何不同。 第二层： （3）再次探寻“我心归去”的原因。请学生在文中找出关键语句深入挖掘。 第五节：“倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。”（板书：惦念亲人） 确实，想家，想故乡，因为那里有亲人，有他的母亲、妻子、女儿，作者这样写道（教师范读）：“我知道我对她们来说是多么重要，……隔着万里守候她们睡到天明。”这是一段充满温情的想像，这种惦念亲人的感情穿越了时空守候着家人。 （4）而其实，在写法国优裕的生活的时候，我们就可以感受到作者是“身在法国心在家”，“我心”必定“归去”，从原文中找到相关的语言信息体会。 第一节：“我在圣·纳塞尔市为时一个月的‘家’，是一幢雅静的别墅。”“家”，特定称谓，所谓的家，只是一个暂居地而已，没有亲人，没有温情。 第三层： （5）是否有亲人陪伴在身旁，他就不会“归去”了呢？探寻“我心归去”的真正原因。 第六节：“我这才明白，为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动”。体会故乡区别于其他旅游景区的“使我感到亲切和激动”、使“我心归去”的地方。 第七节：“故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己”“故乡比其他任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水”。 1、故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。 自己的生命与故乡融为一体，自己的喜怒哀乐甘苦荣辱都与故乡丝丝相连，所以这付出的“悲”才会使人留恋，与这“悲”水乳交融的地方，才会更使人留恋，故乡因留恋而美。 板书：生命之根 2、故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。 故乡不是感官观赏对象，而是奋斗付出的地方，是精神之土。 血：为家乡的贫瘠脏乱而痛苦的心情。 泪：对家乡的热爱和无尽的思念。 汗水：为家乡改变面貌而付出的艰辛的劳动。 板书：精神之土 补充： 我爱这土地 艾青 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… 然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉…… 第五节：“人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去”。 故乡最让人感到亲切和激动的是那里有“过去”，“至少”表明最小限度，哪怕亲人也不存在了，但只要有“过去”，“我心”就会“归去”。用原文中的关键语词就是“回望过去”。（板书：回望过去） 3、我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。 对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。人不会对故乡真正失望，劳动和奉献会使故乡繁荣富强，也就是说，对故乡你可以失望得滴血，但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”生长出丰收，物质上丰裕；生长出你对故乡的歌，精神上充实。 板书：希望之源 3、师：其中金麦穗，我们可以看作是物质的创造，赶车瑶可以看作是精神的创造。 “滴血”的“失望”其实蕴涵着作者对故乡最深沉的爱，如此才能引发有价值的物质（金麦穗）与精神（赶车谣）的创造。） 4、故乡意味着我们的付出它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡。 将故乡与出生地做比较，作者以为故乡不是生来就有的，只有付出过、奉献过，才算故乡。） 板书：付出、奉献 5、没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。 人是要有一个守望精神的家园的。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。 |
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