林黛玉为什么没能嫁给贾宝玉?(解读红楼梦)

中学语文教学资源网杂文参考教师随笔 2014-12-07 手机版


王华源  

这也许不是个问题,因为好像这个问题已经有了答案,众所周知的就是:封建礼教的摧残,贾母史太君的拆散迫害,王熙凤助纣为虐。

“父母之命,媒妁之言”“父为子纲夫为妻纲”的封建礼教诚然害了很多人,我没有,也不会为它大唱赞歌。要说到《红楼梦》里面的封建礼教摧残人的爱情和婚姻,例子很多的:彩霞被王熙凤做主嫁给长的很丑又吃喝嫖赌的旺儿儿子,贾迎春被贾赦以五千两银子的价格送给了孙绍祖,香菱被薛蟠买来后玩够了就放一边,张嘴就骂,抬手就打,司棋和表哥潘又安双双殉情......可以说血泪斑斑比比皆是。

但是马克思主义是活的灵魂,讲究具体问题具体分析,不是一概而论武断蛮横。封建社会诚然有太多的爱情和婚姻是封建礼教所害,可是并不是所有的爱情婚姻悲剧都是封建礼教所害,具体到爱情婚姻的个案,还是要具体问题具体分析。林黛玉为什么没能够嫁给贾宝玉?这个个案就要具体问题具体分析。

有人说《红楼梦》是讲宝黛爱情、以宝黛爱情为主线、以宝黛二人为主角的小说,这个太过于以偏概全。

《红楼梦》里有很多爱情:贾蔷与龄官的爱情,贾珍与尤氏的爱情(这个我会另文处理),贾芸与小红的爱情,史湘云与她早夭夫君的爱情,贾琏与尤二姐的爱情,司棋与潘又安的爱情,秦钟与智能儿的爱情......而宝黛爱情只是其中之一,当然宝黛爱情占比比较大,戏份比较足。

《红楼梦》有太多的明线和暗线,最大的线是贾府的荣辱兴衰,而宝黛爱情甚至算不了《红楼梦》的线,大家看《红楼梦》就会知道,宝黛爱情从什么时候开始到什么时候结束的?它断断续续偶然出现而已,它怎么能算《红楼梦》的主线呢?

宝黛二人远远不是《红楼梦》的绝对主角,《红楼梦》没有绝对主角,它的主角是一大群人:史太君,金陵十二衩(林黛玉只是其中之一,她连王熙凤的重要性都不如),贾宝玉,王夫人,贾雨村,刘姥姥,贾政,贾赦,贾珍,贾琏,贾环,尤氏,袭人,鸳鸯,平儿......

我要说的是:《红楼梦》是一部现实主义的社会小说,它也是一部百科全书式的小说,它描绘的是一部巨大的社会画卷,是一幅社会全景图,是用文字书写的曹雪芹时代的《清明上河图》。看《红楼梦》一定要了解这一点,任何的管窥蠡测,任何的以偏概全,任何的一叶障目不见泰山,都将贻笑大方。

现实主义的社会小说,这就要求小说的生活气息、真实性,《红楼梦》正是如此,它巨大魅力的源泉也在于此。我们说回宝黛爱情,宝黛爱情一定要符合人心人性、当时的风俗人情、社会伦理纲常,否则的话它就无法融合到《红楼梦》里面,也就是说,它一定要具有真实性。所以,一言以蔽之的封建礼教的摧残,不用细看《红楼梦》全貌就知道是偏颇的。

我还要进一步的说,人类历史以来,任何伟大的作品都是人性人心的描写和宣扬,只有刻画探究发扬人性人心的作品才有生命力。《红楼梦》不但不例外,而且正因为此,才光耀千古空前绝后。《红楼梦》通过悲欢离合和荣辱兴衰最后归结到直指人心的《好了歌》以及甄士隐的注解,以及贾雨村看到的“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”,它不是让看热闹的,它是让我们思考的总结的感悟的。

那就让我们具体问题具体分析,看看林黛玉为什么没能嫁给贾宝玉。

贾宝玉的婚姻虽然也要遵循“父母之命媒妁之言”,可是又有特殊性:史太君视他为心肝宝贝,毫无顾忌毫无原则的偏疼偏爱;史太君是绝对的贾府最高统治者。所以说贾宝玉的婚姻必然一定是史太君来挑选和做主,一句话:林黛玉要嫁给贾宝玉一定要史太君的首肯。

我们就围绕这一点来展开。

首先我们要客观的承认,史太君对林黛玉没有天然的成见,恰恰相反,开始的时候,她对自己这个唯一的外孙女疼爱的无以复加,而林黛玉也是绝世美人。这说明什么问题呢?说明史太君应该考虑过甚至认真考虑过把林黛玉嫁给贾宝玉。

我们知道贾宝玉订婚不久就结婚了,在封建社会,订婚应该算是很晚的,大约十九岁的样子。当张道士要为贾宝玉说亲的时候,被史太君一口回绝:上回有和尚说了,这孩子命里不该早娶,等再大一点再定吧!史太君如此拖延贾宝玉的亲事应该不是什么和尚说的,无外乎两个原因:一是史太君想在自己的至亲里面寻找,亲上加亲是贾府婚姻的传统嘛;二是因为太疼爱贾宝玉,在贾宝玉的亲事上太谨慎太小心,看谁配贾宝玉都差那么一点。

你会说,为什么贾母一看到薛宝琴就想到贾宝玉的亲事呢?那是因为薛宝琴长的太好了,是红楼第一美女,也是贾母所见最美的女子,更在林黛玉薛宝钗等辈之上。说到薛宝琴,是能够说明贾母是明事理论理讲理的人,当她得知薛宝琴有人家的时候,就断然绝了这个念头,她没有像贾珍贾琏想尽一切办法让尤二姐退婚再嫁一样,千方百计的撮合薛宝琴和贾宝玉。

所以说史太君在贾宝玉的亲事上应该是考虑过林黛玉的,长期的考察过林黛玉的,可为什么最后史太君没有把林黛玉嫁给贾宝玉呢?

《红楼梦》第三回:贾母因问黛玉念何书?黛玉道:“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书?贾母道:“读的是什么书,不过是认得两个字,不是睁眼的瞎子罢了!”宝玉便走近黛玉身边坐下,又细细打量一番,因问:“妹妹可曾读书?"黛玉道:“不曾读,只上了一年学,些须认得几个字。”

这两段话说明以下几点:

一,贾母第一次见面就开始测试林黛玉,问她念何书。

二,林黛玉以为自己答的够谦虚了,可是贾母不喜欢女子舞文弄墨,不喜欢女子读书,认得两个字,不是睁眼瞎就行。

三,林黛玉是冰雪聪明的,他瞬间认识到了贾母的喜好,贾母对女孩子的要求,所以当贾宝玉再问的时候,她说不曾读书,些须认得几个字。

四,林黛玉深深的懂得如何讨贾母的欢心,但是这要她愿意,问题是后来她愿意吗?她这么做了吗?

《红楼梦》第四十回:刘姥姥因见窗下案上设着笔砚,又见书架上磊着满满的书,刘姥姥道:“这必定是那位哥儿的书房了。”贾母笑指黛玉道:“这是我这外孙女儿的屋子。”刘姥姥留神打量了黛玉一番,方笑道:“这那象个小姐的绣房,竟比那上等的书房还好。”

这段话说明一下几点:

一,林黛玉只是刚见面的时候小心谨慎,之后就随心所欲了,不再顾忌贾母的好恶了。

二,贾母对林黛玉此时应该是已有成见了,只是贾母慈厚宽宏,不说而已。

三,林黛玉按照自己的性子来,不顾忌当然也没完全尊重贾母的行为,使她离贾宝玉事实上越来越远。

《红楼梦》第五十四回:宝玉便要了一壶暖酒,也从李婶薛姨妈斟起,二人也让坐.贾母便说:“他小,让他斟去,大家倒要干过这杯。”说着,便自己干了.邢王二夫人也忙干了,让他二人.薛李也只得干了.贾母又命宝玉道:“连你姐姐妹妹一齐斟上,不许乱斟,都要叫他干了。”宝玉听说,答应着,一一按次斟了.至黛玉前,偏他不饮,拿起杯来,放在宝玉唇上边,宝玉一气饮干.黛玉笑说:“多谢。”

这段话说明林黛玉是多么的大胆和放肆!大庭广众众目睽睽,别人怎么说怎么看不重要,重要的是贾母怎么想怎么看?你猜猜?可以用一个词来形容:深恶痛绝!这么轻佻这么直接,在现在也许没有什么,但是和当时的社会风气、风尚、社会接受水平、认知水平格格不入。

所以接下来贾母开始了“掰谎记”,痛批“私约偷盟”的谈情说爱,贾母说:这小姐必是通文知礼,无所不晓,竟是个绝代佳人.只一见了一个清俊的男人,不管是亲是友,便想起终身大事来,父母也忘了,书礼也忘了,鬼不成鬼,贼不成贼,那一点儿是佳人?便是满腹文章,做出这些事来,也算不得是佳人了。

这分明就是在暗示林黛玉警告林黛玉!接下来贾母更加直接的敲打林黛玉:何尝他知道那世宦读书家的道理!别说他那书上那些世宦书礼大家,如今眼下真的,拿我们这中等人家说起,也没有这样的事,别说是那些大家子。

我不知道林黛玉听懂这些话没有?以她的冰雪聪明,她一定会听得懂;以她在第三回的表现,她一定会听得懂!

而这个时候,在贾母的心中,她已经是不可能嫁给贾宝玉了。

贾母逐渐的不大喜欢林黛玉,到最后甚至已经非常讨厌林黛玉,到她包办“金石良缘”的时候,甚至丝毫不再顾忌林黛玉的死活了,只是她不说出来对林黛玉的不满。这当然还有其他的原因:

一,林黛玉身体差,整天病歪歪的,是个药篓子。贾母如此喜欢贾宝玉,怎么会让他娶一个随时都有可能死掉的妻子呢?我们现在的征婚广告不是也要求“身体健康”吗?我们现在找对象不也把“身体健康”作为条件之一吗?

二,林黛玉敏感小心眼,全世界的人都欠她多少钱似的,林黛玉的敏感和小心眼达到了病态的程度。

三,林黛玉爱哭,整天哭丧着脸,你喜欢吗?没事也要哭三场,坏事要哭,好事也要哭,春天哭春,夏天哭夏,秋天哭秋,冬天哭冬。

看完《红楼梦》我发现:没有谁欺负林黛玉,因为她是贾母唯一外孙女心肝宝贝,大家都尊敬她捧着她;要说寄人篱下就应该如此敏感吗?史湘云也是经常寄居贾府,她的叔叔甚至让她干下人的活计;薛宝钗何尝不是寄居贾府?是林黛玉自己心里阴暗,不自信不阳光。

不是所有人都会围着林黛玉转,不是别人都要为林黛玉所有的行为买单,别说在那个封建时代,在现在也不可能,到共产主义社会也不行。

这样的女人我也不喜欢,我不喜欢林黛玉,你喜欢你拿去!我不喜欢的人我从不强求别人喜欢,所以当贾母不喜欢林黛玉的时候,我能理解,人同此心心同此理。很多人喜欢林黛玉、同情林黛玉、为林黛玉叫屈喊冤,可是对生活中的林黛玉却避之唯恐不及,这是极大的虚伪!我们读《红楼梦》一定要记住:它是一部现实主义的社会小说,它是真实的。

当宝黛爱情出现悲剧的时候,我们痛骂害人的封建礼教,骂贾母,骂王熙凤,怨天尤人,唯独不怪林黛玉。这是为林黛玉推卸责任,这种行为放在自己身上就是只找客观原因,不找主观因素,只挑别人毛病,不看自己缺点,这是一种错误的懦夫行为,不是吗?

别动不动骂封建礼教,该骂的时候骂,不该骂的时候不能骂,不能有个人放个臭屁熏人都是封建礼教做的孽。假如你有一个儿子,你想不想要这样的儿媳:你痛恨什么他偏做什么,外号“小心眼子”,敏感到精神病人的地步,目无下尘目空一切,还有就是吃药比吃饭还多随时都可能嗝屁。这样的儿媳就是林黛玉!你要说你喜欢的了不得,你就要这样的女子做儿媳,我也没有办法。但是如果你不喜欢这样的女子,你就不要以林黛玉以及她的宝黛爱情说事、骂人、骂世道、骂封建礼教。

林黛玉为什么没能嫁给贾宝玉?到这里说的是林黛玉的原因,下面来说说贾宝玉的原因。

我也坚信宝黛爱情是真的纯粹的,可是贾宝玉不是个值得爱的男人,林黛玉所爱非人。当金钏儿因为贾宝玉的调戏而被王夫人责打赶逐的时候,贾宝玉落荒而逃;当晴雯芳官四儿被变态的王夫人无辜摧折的时候,贾宝玉一个屁都不敢放。第一,贾宝玉是极端自私自利的得过且过的享乐主义者。第二,贾宝玉是没有一丝“刚性”一点责任心的娘娘腔,银样镴枪头中看不中看。

即便上面林黛玉有如此多的缺点,即便贾母到后来是如此的不满林黛玉,但是只要贾宝玉有血性有刚性有责任心,他完全可以扑通跪倒在贾母面前,坚定的说非林黛玉不娶,甚至用生命相要挟,再或者用上进读书做诱饵,如此这般,凭着贾母对他的无限疼爱,宝黛爱情也不是没有可能修成正果。但是懦弱无能的贾宝玉只是等,等着上天眷顾他和林黛玉,等着贾母一手撮合他和林黛玉,等来等去,“木石前盟”变成了“金玉良缘”,林妹妹换成了薛宝钗。

林黛玉为什么没能嫁给贾宝玉?第一是因为林黛玉任性,诸多的缺点,第二是因为贾宝玉没有刚性没有责任心不中用。他们本来有机会的,可是林黛玉不好好把握,贾宝玉不敢把握。这么一对人,别说是在封建社会,别说有封建礼教的束缚,就是开放的今天,他们也不会有好结果。用我初中老师的一句话说:他们就是一对苦葫芦,撂倒蜜州里也甜不了!

《红楼梦》是一部现实主义的社会小说,所以里面的人物是复杂的,不能简单的用正面反面来切割来贴标签。曹雪芹写《红楼梦》只是讽刺现实,展示人心人性,其实说不上曹雪芹喜欢林黛玉。林黛玉这样的女子应该是小众的而不是大众的,曹雪芹写林黛玉和他写其他的人物和角色应该是一样的,没有什么好恶的,她只是一个其中的角色而已。

很多人说曹雪芹借宝黛爱情来痛诉封建礼教。首先,《红楼梦》里面有很多爱情和婚姻在痛诉封建礼教,就像上面我列举的,唯独宝黛爱情不是在痛诉封建礼教,上面洋洋洒洒的已经证明了这一点。其次,曹雪芹痛恨不痛恨封建礼教,这个都成疑。曹雪芹痛恨封建礼教吗?主张恋爱婚姻自由吗?曹雪芹有那么高觉悟吗?你证明给我看!

我们可以设想一下:曹雪芹有个女儿,他会不会主张赞同她和男子“私约偷盟”?甚至私奔野合?恐怕他也是主张“父母之命媒妁之言”,他的女儿出嫁之后,他也会教育她顺公婆“夫为妻纲”。

我想说的是,曹雪芹通过《红楼梦》没有在反对什么控诉什么,他只是从人心人性的角度描绘一幅社会全景图,然后揭示一个道理,那就是《红楼梦》开始时的《好了歌》以及甄士隐的注解,他告诉世人,什么都看开些放开些豁达些。

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