《记念刘和珍君》教学实录(第二课时) (苏教版高二必修五) |
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中学语文教学资源网 → 语文教案 → 课堂实录 2014-10-20 手机版 | ||||
第二课时 师:任何作家的作品总是在情感平静下来,然后进行创作,纪念刘和珍君是一篇长歌当哭,艰于呼吸视听的文字,文字大量充斥了鲜血,红色的液体在他的头脑中始终出现,在文中我们可以找出血的字眼(学生可以迅速找出,共10处) 师:当时社会上的各类人,对这次流血的态度是怎样的?先说说文中出现了哪些人? 生:文人学者, 师:注意前面的修饰语 生:所谓的文人学者。 生:真的猛士,还有庸人 生:杨荫榆女士,刘百昭,段祈瑞政府。 生:有恶意的闲人,无恶意的闲人。 师:总结起来就是 生:当局者 流言家、中国女性。 师:流言家这个词太妙了,属于鲁迅制造。制造流言居然能成家的,这也是一种能耐。强烈的讽刺。哪些是流言家? 生:有恶意的闲人, 师:也就是 生:所谓的文人学者。 师;那么无恶意的闲人是 生:庸人。 师:我们来看看当局者和流言家的表现 生:而此后几个所谓的文人学者的阴险的论调,注解告诉我们指陈西滢称学生和群众是受人利用, 师:言外之意 生:学生的死亡咎由自取,为执政府开脱罪行。 生:当局者和流言家相互勾结,是狼狈为奸 生:说他们是暴徒,说他们是受人利用的, 师;朗读第四部分中两个表示转折的但(学生朗读,充满愤恨),对,这些凶手从幕后走到幕前,(师生激情朗读朗读惨象一节) 师:这是典型的鲁迅式的文字,哪些词语要重读,铿锵有力而沉痛(学生体会,反复朗读) 师:两者比较,谁更可恶? 生:流言。 师;鲁迅对反动政府的本质有着清醒的认识,他们一向是凶残的,视民如草芥。然而更感到痛恨的是帮凶,鲁迅对这些流言家有精彩的描绘:(出示自在黑暗中,偏说不知道,替暴君奔走,却以局外人自居,满肚子怀着鬼胎,而装出公允的笑脸。用了公理正义的美名,正人君子的徽号,温良敦厚的假脸,流言公论的武器。)真是入木三分。 师;我懂得了衰亡民族之所以默无声息的缘由了,作者认为我们这个民族默无声息的缘由是什么? 生:当局者制造的惨象和反动文人散布的流言。用武力和用言论控制老百姓。 师:数千年来统治者杀戮百姓有时用钢刀,有时用软刀,这样继续维持,会产生怎样的后果?( “不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。”) 师:对于当局者和流言家,作者的选择是——? 生:爆发! 师:无论当局者怎样残暴和流言家何等的污蔑,“沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”饱含鲁迅先生无限的痛心和殷切的期望,这既是对敌人的警告,也是对民众的号召,号召民众起来摧毁这黑暗、腐朽的社会。人们真的要活下去,就应该敢说,敢笑,敢哭,敢怒,敢骂,只有斗争才是唯一的出路。他们才是真的猛士。什么是真的猛士?鲁迅的回答—— 师:这是怎样的哀痛者和幸福者?这指代 生:真的猛士 师:这是个问句,改为陈述句是 生:真的猛士是很伟大了不起的哀痛者和幸福者。 师:哀痛者和幸福者怎么解释? 生;猛士看到惨淡的人生,百姓生活痛苦,反动政府的黑暗而感到痛苦,因此是痛苦者。 生:为国家、为人民流血牺牲,猛士认为这样死得其所,能唤醒普通百姓,认为这是一件很幸福的事,所以又是幸福者。 师:很好,幸福和哀痛看似矛盾的放在一起,体现猛士的崇高和对国家爱的深沉。真的猛士指的就是 生:革命者,包括牺牲的学生。 师:是鲁迅热情歌颂的对象,也是鲁迅理想中的英雄。以刘和珍为代表的猛士们,有一段惊心动魄的描绘,我们来朗读体会(当三个女子从容的。。。。。。。中国军人的屠戮妇婴的伟绩,八国联军的惩创学生的武功,不幸全被这几缕血痕抹杀了) 师:这类似电影中的慢镜头,虽然倒地牺牲是一瞬间的事情,为何给我们极大的震撼?跟用的手法有关吗? 生:用了对比手法,三个女子的勇敢友爱伟大和杀人屠夫的凶狠无耻对比,来反衬三位女性在表现出的勇毅、伟大。 生:反语和讽刺的运用,他们杀手无寸铁的学生和弱小的妇女儿童,却说他们是武功和伟绩,就是嘲讽。是愤怒、是憎恨。 生:三位女子的仅仅的几缕血痕,让所谓“伟绩”“武功”相形见绌,显示出渺小和虚弱。 师:两相对照,无处藏身,作者这段话的重心是高度赞扬三女子的大无畏勇气,尽管反动派凶残,可是,却有毫不畏惧的女子视死如归,让反动派嚣张的杀气也黯然失色。作者用“不幸”一词,饱含嘲讽蔑视之意。正可谓高尚是高尚者的通行证, 生:卑鄙是卑鄙者的墓志铭 师:活着的猛士对牺牲的烈士是极力的歌颂,用来激励自己,勇敢前进。那么庸人呢? 师:庸人的相关特点是 生:随着时间流逝,忘却了流血。苟且偷生,不敢直面面对,逃避现实。 生:他们把流血作为饭后的谈资,很麻木、自私、 师;庸人习惯把震撼和崇高当作一场游戏,淡漠流血。鲁迅文章经常出现庸人看客这类特殊人群,《祝福》中有,孔乙己中有,《药》中也有,就是现在也还存在。自身的怯懦也会将一些人异化成恶魔的帮凶。 师:鲁迅属于哪一类人? 生:猛士 生:庸人。她不是苟活到现在的我的学生。明显说自己就是庸人。 师:这段文章有明显的矛盾之处,一会刘和珍是我的学生,又说不是我的学生? 生:不矛盾,两者角度不一样,我的学生,他们确实是师生关系,无法否定。不是我的学生,是刘和珍的英勇的行为震撼了鲁迅,要奉献自己的悲哀与尊敬,这已经超越了学生,甚至可以说是我的老师。 师:很好,说自己是苟活到现在的我,那是鲁迅对刘和珍的尊敬,对自己的反省和批判,更严厉的解剖自己,从不掩饰自己的真实,敢于直面自己的不足和人性的弱点。用沉重的惭愧来代替对烈士的赞颂。这就是 生:真的猛士。 生:鲁迅用文字来揭露黑暗,歌颂死者。这也是真的猛士。 师:鲁迅曾经愤怒的写道,(出示这不是一件事的结束,是一件事的开头。 墨写的谎说,决掩不住血写的事实。 血债必须用同物偿还。拖欠得愈久,就要付出更大的利息。 鲁迅。3.18日晚) 师:鲁迅对徒手情愿的态度是(出示许广平在《鲁迅回忆录》(1961)记载了“三一八”那天的经过。 我还记得“三一八”那天清早,我把手头抄完的《小说旧闻钞》送到鲁迅先生寓处去。我知道鲁迅的脾气,是要用最短的时间做好预定的工作的,在大队集合前还有些许时间,所以就赶着给他送去。放下了抄稿,连忙转身要走。鲁迅问我:“为什么这样匆促?”我说:“要去请愿!”鲁迅听了以后就说:“请愿请愿,天天请愿,我还有些东西等着要抄呢。”那明明是先生挽留的话,学生不能执拗,于是我只得在故居的南屋里抄起来。写着写着,到十点多的时候,就有人来报讯,说铁狮子胡同段执政命令军警关起两扇铁门拿机关枪向群众扫射,死伤多少还不知道。我立刻放下笔,跑回学校。) 师:鲁迅的态度是 生:不主张请愿,反对请愿。 生:第四部分,这实在不过是徒手请愿。但情愿是不在其中的,鲁迅是反对请愿的, 师;怎样来说明这个观点? 生:用煤的形成来比喻,用大量的木材,结果很小。不主张情愿。对政府凶残有着清醒的认识。 生:不要做得不偿失的事情,做事要讲究策略和成本。 师:鲁迅说过,在撕去了许多东西的人相,露出那出于意料之外的阴毒的心,教给继续战斗者以别样方法的战斗。改革自然免不了流血,但流血不等于改革。革命并非叫人死而是教人活的。 师:但既然发生血案,尽管有流言家的污蔑造谣,但意义还是有的(朗读“然而有了血痕”一节) 师:引用了陶潜的诗歌的用意和本身有何不同? 生:陶潜的诗说明死是无所谓,对死亡的豁达和坦然。 生:希望人们都好好的想一想,要珍惜生命,对刘和珍牺牲的惋惜,但革命的精神永存。。 师:这里是重在托体同山阿,是对牺牲者的歌颂,烈士的精神将与青山同在,永垂不朽。苟活者”,在无奈中看到了希望,“真的猛士”,那些革命者,将会更加奋然前行。呜呼,我说不出话来,但以此记念刘和珍君。(播放丁香花,有学生流泪。) 你说你最爱丁香花 因为你的名字就是它 多么忧郁的花 多愁善感的人啊 当花儿枯萎的时候 当画面定格的时候 多么娇嫩的花 却躲不过风吹雨打 飘啊摇啊的一生 多少美丽变成的梦啊 就这样匆匆的走来 留给我一生牵挂 那坟前开满鲜花是你多么渴望的美啊 你看那满山遍野 你还觉得孤单吗 你听那有人在唱那首你最爱的歌谣啊 城市间多少繁芜 从此不必再牵挂 日子里栽瞒丁香花 开满制胜美丽的鲜花 我在这里陪着她 一生一世守护她 小刘 |
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