议论文训练系列——联系实际 作文指导(高二必修二) |
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一、命题示例 读下边材料,按要求作文: 宋元之际,世道纷乱。学者许衡口渴难忍,路遇梨树,众人皆围而摘梨,唯许衡不为所动,人问之。曰:“此非吾梨,岂能乱摘?”人以其迂腐,讥之:“世梨无主。”衡正色曰:“梨虽无主,而吾心有主。”许衡在纷乱之世不为利欲所动,源于他内心有“主”。 要求:选择一个角度,确定立意,联系实际写一篇不少于800字的议论文,自拟标题。 二、作业选例 《心中有主》 恪守准则,才有稳健的人生。 准则之于人生,好比灯塔之于航船,缰绳之于骏马。 心中有主,才不会在恶劣的环境下屈服。宋元之际,世道纷乱。许衡渴而不摘路弯之梨,与志士不饮盗泉之水,廉者不受口差来之食的动机是相同的,那就是,做人就要堂堂正正,光明磊落。在他看来“饥不择食,慌不择路”之举,情有可原,理不可恕。 心中有主,才不会面对金钱权势忘志弃节。面对官帽和俸禄,陶渊明感觉心为形役,跳出尘网,“守拙归园田。”李白待奉权贵要以摧眉折腰为代价,毅然走出官司阕,骑上白鹿,遍访名山。文天祥引颈受戮而不肯降之,朱自清宁肯饿死也不食美国人的救济粮。“富贵不能淫,威武不能屈,”原因何在?“要留清白在人间!” 而丧失了对人生准则的坚守,就会作出错误的选择,迷失了人生的方向,暗淡人性的光辉。 金兵侵宋,岳飞精忠报国,节节胜利。秦桧却置民族安危于不顾,陷害岳飞。他保住了自己的官位和利益,却遭受了万世唾骂。 袁世凯背信弃义,用戊戌只君子的鲜血换取自己高官厚禄的稳固;窃取辛亥革命的胜利果实后,逆时代三潮流,复壁帝制。他获得了一已之利,他满足了个人野心,却永远为君子所不齿。 咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万去还坚劲,任尔东西南北风。 这是竹的风尚。 大雪压青松,青松挺且直。 要知松高法,彼到雪化时。 这是松的气节。 如果你的心中有对真善美的追求,有对文明和进步的拥护,你就会如竹如松,屹立挺拨。 三、升格作文 《咬定青山不放松》 “咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。” 因为有对青山的笃定,竹子才能在风中有坚劲的姿态。准则之于人生,正如青山之于翠竹,也如缰绳之到骏马,灯塔之于航船。抱定崇高准则,成就美好人生。 人生也会遭遇东西南北风。有时是春风拂面,有时是寒风刺骨,有时在芝兰之室,有时在鲍鱼之肆。若没有崇高的人生准则,极易迷失人生的方向,作出错误的选择,暗淡人生的色彩。在经济浪潮的冲击下,有的干部凭借职权贪污受贿,有的商家制假造假,甚至有人铤而走险,谋取不义之财。或许他们确实得到了一时的利益,但他们失去的更多:良心的安宁,人性的光辉,人身的自由和尊严。他们为什么经不起风吹雨打?因为他们心中没有舵,只能成为环境的奴隶。在偏离正确航线的时候,他们总会用环境来作掩护:“常在河边走,怎能不湿鞋?”“白沙在涅,与之俱黑。”于是渐渐堕入罪恶的深渊。 而抱定崇高的人生准则的人是不会成为环境的奴隶的。屈原说:“沧浪之水渍兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以浊我足。”陈晓兰十年孤身举扳假劣医疗器械,屡遭报复,陷入困窘,依然坚持打假,“因为我是一名医生,我要对得起医生的良心,就要对生命负责。” 抱定崇高的人生准则的人是“富贵不能淫,威武不能屈”的。明代清官杨震面对下属暮夜送来的贿银和“暮夜无人知”的安慰,一声讥问:“天知,地知,你知,我知,何谓无知?”“当坐在轮椅上的火炬手金晶永波藏独分子威胁,殴打时,她用残弱之躯抱紧了火炬,捍卫了祖国的尊严和奥运的神圣。” 从他们的言行中,你找到了你要定的青山吗? 四、升格启示: “文章合为时而著。”一篇要求联系实际来写作的议论文更应该有明确的现实针对性。议论文写作中如何落实“联系实际(现实)”这一要求呢?一般有以下几种方式: 1、选取时效性强的典型事例,或概括论点针对的现实现象,用于引出话题,或为后文的议论分析树靶子。 2、论证过程中尽量选用时效性强而广为人知的事(人)作论据。 3、结尾可通过分析观实情况的特征来点明论点的现实意义。 以上三种方式,可任选一种,也可兼用,但均须注意论据表述的准确性,真实性。 胡志泽 |
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