| 离骚课堂实录
(粤教版高一上册) |
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| 中学语文教学资源网 → 语文教案 → 教学设计 2014-09-16 手机版 | ||||
师：众所周知，我们班的男生都是帅哥，（生笑）（指着一位男生），这就是典型的帅哥。问大家一个问题，我们一般用哪些词语来形容漂亮的男生。 师：我们来看古人怎样形容帅哥的（出示投影掷果潘安。岳美姿仪……少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归”（《晋书》）。朗读一遍。 师：这是古代的美男子的写照，类似于现在的追星族，签名拍照，这些女子也够胆大，以果投之，也不怕进派出所。（生笑）估计潘岳每次出行后，家里可开水果店。（生笑）今天我们要接触的也是一位奇男子，每年端午节我们都要吃粽子赛龙舟去纪念他， 他是谁 谁来说一说屈原？ 楚国原先也是个超级强国，但当屈原登场时，综合国力就明显下降，落后就要挨打，屈原和楚王有血缘关系，试图变法强兵，遭到奸臣的嫉恨，后来连一向信任他的楚王也抛弃了他，屈原终于被流放在偏僻的汨罗江，最后投江而死忧郁愤怒出诗人啊， 《 离骚》，选自楚辞。。。。。那么离骚是什么意思呢？就是屈原用血泪写成的372句诗，今天就让我们一起走进屈原的人生。 注意在形式上这首诗有什么特点？ 兮字特别多，几乎每句都有。 师：屈原创作的这种诗体叫楚辞体或叫骚体，兮就是一个标志，兮表示哪种意思？ 句中可以停顿，还表示感伤。 师：去掉兮后再读一遍（生读）“兮”使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。“兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩、构成诗歌节奏的能力，同时，“兮”字句作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。 帝高阳之苗裔兮，（我是古帝高阳氏的子孙）朕皇考曰伯庸。（我已去世的父亲字伯庸） 摄提贞于孟陬兮，（摄提那年正当孟陬啊） 惟庚寅吾以降。（正当庚寅日那天我降生） 肇锡余以嘉名：（于是赐给我相应的美名 ） 名余曰正则兮，（父亲把我的名取为正则） 字余曰灵均。（同时把我的字叫作灵均） 纷吾既有此内美兮，（天赋给我很多良好素质） 又重之以修能。（我不断加强自己的修养） 扈江离与辟芷兮，（我把江离芷草披在肩上） 纫秋兰以为佩。（把秋兰结成索佩挂身旁） 汩余若将不及兮，（光阴似箭我好像跟不上） 恐年岁之不吾与。（岁月不等待人令我心慌） 朝搴阰之木兰兮，（早晨我在山坡采集木兰） 夕揽洲之宿莽。（傍晚在小洲中摘取宿莽） 日月忽其不淹兮，（时光迅速逝去不能久留） 春与秋其代序。（四季更相代替变化有常） 惟草木之零落兮，（我想到草木已由盛而衰） 恐美人之迟暮。（害怕君王逐渐衰老） 不抚壮而弃秽兮，（何不利用盛时扬弃秽政） 何不改此度？（为何还不改变这些法度） 乘骐骥以驰骋兮，（乘上千里马纵横驰骋吧） 来吾道夫先路！（来呀，让我在前引导开路） 昔三後之純粹兮：从前三后公正德行完美， 固眾芳之所在：所以群賢都在那裏聚會。 雜申椒與菌桂兮：雜聚申椒菌桂似的人物， 豈惟紉夫蕙茝：岂止联系优秀的茝和蕙。 彼堯舜之耿介兮：唐堯虞舜多麼光明正直， 既遵道而得路：他們沿著正道登上坦途。 何桀紂之猖披兮：夏桀殷紂多麼狂妄邪惡， 夫唯捷徑以窘步：貪圖捷徑落得走投無路。 唯夫黨人之偷樂兮：結黨營私的人苟安享樂， 路幽昧以險（险）隘：祖國的前途黑暗而險阻。 豈餘身之憚殃兮：難道我害怕招災惹禍嗎， 恐皇輿之敗績：我只擔心祖國為此覆滅。 忽奔走以先後兮：前前後後我奔走照料啊， 及前王之踵武：希望君王趕上先王腳步。 荃不察餘之中情兮：你不深入瞭解我的忠心， 反信讒 （谗）而齌怒：反而聽信讒言對我發怒。 餘固知謇謇之為患兮：我早知道忠言直諫有禍， 忍而不能舍也：卻不會因此而忍耐不進諫。 指九天以為正兮：上指蒼天請他給我作證， 夫唯靈修之故也：一切都為了楚王你的緣故。 曰黃昏以為期兮：分明約好了在黃昏（結婚）。（此句為衍句） 羌中道而改路：為什麼中途又改變了主意？ 初既與餘成言兮：你以前既然和我有成約， 後悔遁而有他：現另有打算又追悔當初。 餘既不難夫離別兮：我並不難於與你別離啊， 傷靈修之數化：只是傷心你的反反復複。 项羽是楚国的贵族，生当做人杰，死亦为鬼雄，顶天立地的男子汉，是女性中的偶像，同样是楚国的贵族《离骚》中屈原是怎样的形象呢？屈原有怎样的外貌，怎样的风度？ [明确］诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开 始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。中国人很看重自己的出生是否有预兆，据说李白出生时，他老娘梦见太白金星钻进肚子，所以李白字太白。岳飞出生时，有大鹏鸟钻入老妈肚子，所以岳飞字鹏举，屈原的出生是祥瑞的，天将降大任于斯人也。有着强烈的责任心。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰（寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。 在此基础上，诗人进一步叙述自己及时修身“扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩”， 诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，，培养高尚的品德，锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜”一样的圣明君主“乘骐骥以驰骋兮，来寻道夫先路也”，。总之．诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和三张，能够把楚国引向康庄大道。 （2）《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语 ，可抒难抒之情。 自己的美好的愿望理想和现实发生了激烈的碰撞，现实扼杀了理想。那当时是怎样的现状呢？ 荃不察，就是君王不明察秋毫， 师：小人们嫉恨我我屈原是可以接受的，君王啊，你是了解我的呀，怎么你的眼睛也蒙上了灰尘，真想借你一双慧眼，把我看得清请楚楚明明白白，真真切切。还有吗？ 诗中说余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也，是屈原自己不原同流合污，保持自己的高洁 师：有理，概括起来，现状就是小人不容，君王不察，自己不原。在现实和理想的冲突中，我们看到的是一个孤独的唯美主义者，在一个邪恶谎言根深蒂固的时代，唯美主义理想主义者都要忍受痛苦，都要被嘲弄，被压抑，被人视为异端疯子，尽管屈原伤痕累累，但他决不后退，但有些话不直接说，就可以换种方式说。那么屈子是怎样表达自己的理想的呢？ 生（部分）：用比喻。 师：老师想到这样一件事，比如有个女孩子，二十四岁的生日，你对这个女孩心仪已久，在那一天，你献上二十三朵玫瑰花，（停顿）然后对她说，最漂亮的一朵就是你（生大笑），保证大有希望。毕业后有意愿的朋友不妨一试。屈原怎么说的？ 生（20）：用荃草比喻现实中的君王， 生（21）：唯草木之零落兮，恐美人之迟暮 师：哦，你找到的是美人。（生笑） 生（21）：美人指楚怀王。 生（22）：用众芳，椒、桂、蕙比喻群贤 生（23）：用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想 生（24）：用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养 师：诗中最后一句是什么意思？（生读） 生（25）：用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。 师：屈原在那样的环境中，用巧妙的比喻手法，也叫香草美人、移情法。抒发了难言之情，呐喊出难言之言，我们听一听课文朗读录音，再次感受屈原不屈的心跳。（播放录音，学生自觉的跟读） 师：屈原已离开世界两千多年，但他那种精神影响了一代又一代的炎黄子孙，不赞同：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理 想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。 可以理解：作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。 最后让我们一起来欣赏这篇文章的语言特色 艺术特点 ①浪漫主义手法的巧妙运用。诗人尽情地发挥出他那神奇的想像力，用奇特的爱好 表达心志。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。而其伟大的人格，为追求真理至死不悔的高尚品德，又向人们展示了诗人的坚贞不屈的精神。 ②比兴手法的运用。依诗取兴，引类比喻”《诗经》中的比兴传统在《离骚》中得到了进一步的发展，而以比喻最为突出。如文中用“美人” 喻指楚怀王，用“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，把比兴与表现的内容合而为一，使诗中的意名胜具有了象征意义。 ③对偶句式的运用。如诗中的“名余曰正则兮，字余曰灵均” “朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”等句，句式齐．情文并茂。屈原对南方民歌的吸取和发展，在诗中大量锤炼的对偶句，是对诗歌语言发展的重大贡献，对后来的诗赋词曲等各种文学样式的语言运用都有着深远的影响。 李晓华 |
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