| 劝学导学案 (人教版高一必修二) |
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【学习目标】 1 熟读课文，积累生字词。注意通假字。 2 译读课文，能熟练翻译此文言文，积累课文中重要虚词、通假字、词类活用、特殊句式等 3 研读课文，深入理解文章的论点、论据，树立终身学习的价值观。 【知识导学】 1．关于作者 荀子（约公元前３１３—前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，善用比喻。《劝学》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。内容分前后两个部分，前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习的方法。本文是原文前几段的节录，勉励人们学习须持之以恒，以求增长知识，发展才能，培养高尚品德。 2.关于劝学的名言名句 ◆少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） ◆朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》） ◆三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》） ◆力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》） ◆青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》） ◆盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） ◆劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》） ◆读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》） ◆读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》） ◆木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元翁森《四时读书乐》冬） ◆春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国熊伯伊《四季读书歌》春） 3．关于比喻论证 比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。被比方的事物叫 “ 本体 ” ，用来打比方的事物叫 “ 喻体 ” ，联系二者的词语叫 “ 喻词 ”（像、是、如等）。用来作为喻体的事物，应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的，这样，才能既通俗又生动地说明另一个事物。比喻应当贴切、自然，要能恰到好处地说明被论证事物的特点。如可以把教师比喻成蜡烛、春蚕，说明他们无私地献出自己的一切，却不能将他们比喻成能使别人干净起来，可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚，这样运用比喻法，叫“引喻失义”，应当注意。因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。比喻论证不是议论文写作的主要论证方法，要求慎重使用。 4 二课时 课时一 一 导入 小组展示有关学习的名言或诗句 二 熟读课文，积累生字词 中绳 輮 虽有槁暴 砺 参省乎己 须臾 跂 闻者彰 假舆 生非异也 蛟龙 跬步 骐骥 锲而不舍 镂 蟹 鳌 三 译读课文 1 先自学，然后小组自主合作学习交流此文的翻译，（借助课后注释及参考书） 2 小组点评或教师点评 3 巩固熟背课后注释及重点句子翻译，后检测抢答。 4 小组自主合作交流探讨（一）：第一段、第二段中重要虚词含义、词类活用、古今意义、特殊句式等 5 小组展示文言文知识归纳 6 师简要点评 四 研读课文 小组合作探究（二） 1本文的中心论点是什么？ 2第二段用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？这一段谈论了有关学习的哪个方面？最能说明作者观点的句子是什么？ 五 当堂检测 1 从“学不可以已” ，我感悟到 2 背诵一二两段 1、本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？ 2、在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？ 3、《劝学》告诉我们哪些道理？“学不可以已”的观点与现代倡导的“终身学习”的观点是否一致，为什么？ 张静 |
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