高考易考文言实词120实例（61-90） 高考复习(高三)
中学语文教学资源网 → 教学文摘 → 高考复习指导 手机版


 61．去

本义是离开。如：去国怀乡。（《岳阳楼记》） 

其它动词义： 

（1）距离。如：去北军二余里。（《赤壁之战》） 

（2）前往，到……去，向……去。如：大江东去。（《念奴娇•赤壁怀古》） 

（3）除去。如：为汉家除残去秽。（《赤壁之战》） 

62．劝

本义是勉励、鼓励，动词。如《劝学》，又如：果行，国人皆劝。（《勾践灭吴》） 

还有“劝说”意。如： 

A．劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（《渭城曲》） 

B．怀王稚子子兰劝王行。（《屈原列传》） 

63．却

本义是退、退却，动词。如： 

A．相如因持璧却立。（《廉颇蔺相如列传》） 

B．后秦击赵者再，李牧连却之。（《过秦论》，这里活用为使动词，意即“使……退却”，也可译为“打退”“打败”。） 

附虚词用法： 

连词。表重复，可译为“再”。如：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》） 

64．如

本义是随从。用作动词： 

（1）往，到……去。如：使使如秦受地。（《屈原列传》） 

（2）及，赶上。前面常有带否定词“不”，意为“比不上”，有时可不译。如： 

A．固不如也。（《鸿门宴》） 

B．不如因厚遇之。（《廉颇蔺相如列传》） 

（3）像。如：如弃草芥。（《六国论》） 

附虚词用法： 

（1）连词，表假设，可译为“假如”“如果”。如：如其克谐，天下可定也。（《隆中对》） 

10 回复：高中文言文120个实词例析  

 （2）与“何”连用，构成“何如”“如……何”“如……奈何”的格式，表询问，相当于“怎么样”“把……怎么样”。如：如太行王屋何？（《愚公移山》） 

（3）复音词“如是”，意为“如此”“这样”。如：闻道有先后，术业有专功，如是而已。（《师说》） 

65．若

本义是择、选择。用作动词： 

（1）及，比得上。如：曾不若孀妻弱子？（《愚公移山》，“不若”即“比不上”。） 

（2）如，像。如：门庭若市。（《邹忌讽齐王纳谏》） 

附虚词用法： 

（1）代词，用作第二人称，可译为“你（们）”“你（们）的”；有时与“属”连用，意为“你们”。如： 

A．若毒之乎？（《捕蛇者说》） 

B．更若役，复若赋，则何如？（《捕蛇者说》） 

C．不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》） 

（2）连词，表假设，可译为“假如”“如果”。如： 

A．若舍郑以为东道主。（《烛之武退秦师》） 

B．若潜师以来，国可得也。（《肴之战》） 

（3）复音词“至若”“若夫”，都作句首语气词，表另起话题，可译为“至于”“如果说到”等，有时不便译出。如： 

A．至若春和景明。（《岳阳楼记》） 

B．若夫霪雨霏霏。（《岳阳楼记》） 

66．善

本义是美好。 

（1）形容词 

①美，好，正确。成语“尽善尽美”，又如： 

A．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（《六国论》） 

B．王曰：“善！”（《邹忌讽齐王纳谏》） 

②友好。如；不如因善遇之。（《鸿门宴》） 

（2）动词 

①擅长，善于。如：善假于物也。（《劝学》） 

②亲善，与……交好。如：素善留侯张良。（《鸿门宴》） 

67．少本义是不多、数量少。 

（1）形容词，意为“不多”“数量少”，读shǎo。如：险以远，则至者少。（《游褒禅山记》） 

（2）动词，意为“缺少”，读shǎo。如：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。（《茅屋为秋风所破歌》） 

（3）名词，指“年轻人”读shào。如：群贤毕至，少长咸集。（《滕王阁序》） 

（4）与“间”连用，构成“少间”，读shǎo，意为“一会儿”“不久”。如：少间，帘内掷一纸出。（《促织》） 

附虚词用法： 

用作副词，读shǎo。表程度低，可译为“稍微”“略微”。如：太后之色少解。（《触龙说赵太后》） 

68．涉本义是徒步渡水。用作动词： 

（1）渡（水）。如成语“跋山涉水”，又如：（《涉江》） 

（2）到，进入。如：园日涉以成趣。（《归去来兮辞》） 

69．胜本义是胜任。 

（1）读shēng，动词，意为“禁得起”“能承受”。如： 

A．白头搔更短，浑欲不胜簪。（《春望》） 

B．沛公不胜杯杓，不能辞。（《鸿门宴》） 

（2）读shèng。 

①动词，意为“战胜”“取胜”。如：……而犹有可以不赂而胜之之势。（《过秦论》） 

②动词，意为“超过”“胜过”。如： 

A．此时无声胜有声。（《琵琶行》） 

B．终不能加胜于赵。（《廉颇蔺相如列传》） 

③形容词，意为“（风景）优美”。如：胜地不常。（《滕王阁序》） 

（3）通“升”，意为“高升”。如：卿当日胜贵。（《孔雀东南飞》） 

附虚词用法： 

副词，表范围，意为“尽”“完全”。如成语“不胜枚举”“美不胜收”。又如：何可胜道也哉！（《游褒禅山记》） 

70．识本义是认识、知道、懂得。如：相逢何必曾相识。（《琵琶行》） 

（1）动词，意为“知道”“识别”。如：其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山。（《游褒禅山记》） 

（2）读zhì,，动词，意为“记”“记住”。如：汝识之乎？（《石钟山记》）  

①“断绝气息”即“死”，“断绝关系”即“绝交”，“断绝道路”即“截断”。如： 

A．抢乎欲绝。（《促织》） 

B．若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。（《赤壁之战》） 

C．秦伏兵绝其后。（《屈原列传》） 

②消失，停止。如：噌吰如钟鼓不绝。（《石钟山记》） 

③渡，横渡。如：假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》） 

（2）形容词。用在名词前，可视情况来译。如： 

A．真黄山绝胜处。（《游黄山记》，“绝胜处”即“风景最好的地方”。） 

B．士大夫终不肯以小舟泊绝壁之下。（《石钟山记》，“绝壁”即“极其陡峭的山崖”。） 

C．率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》，“绝境”，可不译，也可译为“与外界隔绝的地方”。） 

附虚词用法： 

副词。用作动词或形容词的前面，表程度深，可译为“最”“极”“尽”“完全”等。如：而心目耳力俱穷，绝无响踪。（《促织》） 

48．堪本义是地面突起的地方。用作动词： 

（1）忍受，经得起，受得了。如：每念上既如此，下何以堪？（《游黄山记》） 

（2）可，能够。如：千载谁堪伯仲间！（陆游《书愤》） 

49．克本义是肩负。用作动词： 

（1）战胜，打败。如成语“克敌制胜”“攻无不克”，有又如：既克，公问其故。（《曹刿论战》） 

（2）克制，约束。如成语“克己奉公”“克己复礼”。 

（3）能，能够。如成语“克勤克俭”“克尽厥职”，又如：如其克谐，天下可定也。（《赤壁之战》） 

50．类本义是种类相似。 

（1）名词 

①种类，同类。如：物各从其类也。（《劝学》） 

②事例。如：举类迩而见义远。（《屈原列传》） 

（2）动词，意为“像”“类似”。如：中绘殿阁，类兰若。（《促织》） 

51．怜本义是怜悯，同情。用作动词： 

（1）怜悯、同情。如：且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？（《信陵君窃符救赵》） 

（2）爱惜、怜爱、疼爱。如：丈夫亦爱怜其少子乎？（《触龙说赵太后》） 

52．弥本义是长久，形容词。引申为“满”“遍”“充满”“到处都是”。如成语“弥天大谎”。 

附虚词用法： 

副词，表程度越来越深，可译为“更加”。如： 

A．芳菲菲其弥章。（《离骚》） 

B．奉之弥繁，侵之愈急。（《六国论》） 

53．莫本义是日落的时候。用作名词： 

（1）“暮”的本字，指傍晚。如：至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。（《石钟山记》） 

（2）通“漠”。如：广莫之野。（《庄子•逍遥游》） 

附虚词用法：（1）用作代词。表无指，排除一切对象，可译为“没有谁”“没有什么”等。如：王使屈平为令，众莫不知。（《屈原列传》） 

（2）用作副词。表否定，可译为“不”“不要”等。如： 

A．莫若遣腹心自结于东。（《赤壁之战》） 

B．初七及下九，嬉戏莫相忘。（《孔雀东南飞》） 

54．乃本无实在意义，语气词。 

附虚词用法： 

（1）用作副词。表前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”“这才”等；也可表前后两事在情理上的逆转相背，可译为“却”“竟（然）”“反而”“才”等；还可表对事物范围的一种限制，可译为“才”“仅”等。如： 

A．刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》） 

B．夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》） 

C．而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》） 

D．臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》） 

E．项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑（《史记•项羽本纪》，前“乃”译为“就”，后“乃”译为“仅”。） 

此外，用在判断句中，起确认、加强判断语气作用，可译为“是”“就是”。如：若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 

（2）用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你（们）的”；也作主语，译为“你（们）”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 

55．内本义是从外面进入到里面。 

（1）名词 

①内室，里面，内部。如： 

A．少间，帘内掷一纸出。（《促织》） 

B．内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》，“内”意为“内部”，在这里指“在朝廷里”，作状语。） 

②内心，心里。如：内怀犹豫之计。（《赤壁之战》） 

（2）通“纳”，译为“接纳”“放进”。如：距关，毋内诸侯。（《鸿门宴》） 

56．期本义是邀约相会。 

（1）动词 

①约定。如成语“不期而遇”。 

②期望，要求。如：是以圣人不期修古，不法常可。（《韩非子•五蠹》）——因此圣明的人不期望（要求）沿袭古道，不效法固有的法则。 

（2）名词，读jī，意为“满一年”或“满一月”。如：期年之后，虽欲言，无可进者。（《邹忌讽齐王纳谏》） 

57．奇本义是奇异、罕见。 

（1）形容词，意为“奇异”“奇妙”。如： 

A．天下之奇才。（《六国论》） 

B．益奇之。（《促织》，这里活用为意动词，可译为“认为……奇异”“对……感到惊奇”。） 

（2）名词，读jī，表零数，可译为“多”“余”。如：舟首尾约长八分有奇。（《核舟记》） 

58．迁本义是登高。用作动词： 

（1）迁移，转移。如成语“见异思迁” 

（2）变化，改变。如： 

A．齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） 

B．情遂事迁，感慨系之矣。（《兰亭集序》） 

（3）放逐，贬谪。如：顷襄王怒而迁之。（《屈原列传》） 

（4）升职，高升。如： 

A．再迁为太史令。（《张衡传》） 

B．贺卿得高迁。（《孔雀东南飞》） 

59．请本义是谒见、拜见。用作动词： 

（1）请求，为……求情。如：文嬴请三帅。（《肴之战》） 

（2）请示，询问。如：诸将请所之。（《李愬雪夜入蔡州》） 

附虚词用法： 

副词，用在动词前，表尊敬或希望，可不译或译为“请求“。有两种情况： 

（1）请别人做某事。如：寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。（《廉颇蔺相如列传》） 

（2）请允许（我）做某事。如：事急矣，请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》） 

60．穷本义是尽、完结。 

（1）形容词 

①尽，完结。如：而心目耳力俱穷。（《促织》） 

②困窘，处境艰难，（生活）窘迫。如：屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣！（《屈原列传》，处境艰难。） 

③与“达“相对，意为“不得志”“不显达”。如：穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子•尽心上》） 

（2）动词。意为“穷尽”“竭尽”“穷究”。如： 

A．穷余生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》） 

B．则虽好游者不能穷也。（《游褒禅山记》，走到尽头。） 

61．去本义是离开。如：去国怀乡。（《岳阳楼记》） 

其它动词义： 

（1）距离。如：去北军二余里。（《赤壁之战》） 

（2）前往，到……去，向……去。如：大江东去。（《念奴娇•赤壁怀古》） 

（3）除去。如：为汉家除残去秽。（《赤壁之战》） 

62．劝本义是勉励、鼓励，动词。如《劝学》，又如：果行，国人皆劝。（《勾践灭吴》） 

还有“劝说”意。如： 

A．劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（《渭城曲》） 

B．怀王稚子子兰劝王行。（《屈原列传》） 

63．却本义是退、退却，动词。如： 

A．相如因持璧却立。（《廉颇蔺相如列传》） 

B．后秦击赵者再，李牧连却之。（《过秦论》，这里活用为使动词，意即“使……退却”，也可译为“打退”“打败”。） 

附虚词用法： 

连词。表重复，可译为“再”。如：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》） 

64．如本义是随从。用作动词： 

（1）往，到……去。如：使使如秦受地。（《屈原列传》） 

（2）及，赶上。前面常有带否定词“不”，意为“比不上”，有时可不译。如： 

A．固不如也。（《鸿门宴》） 

B．不如因厚遇之。（《廉颇蔺相如列传》） 

（3）像。如：如弃草芥。（《六国论》） 

附虚词用法： 

（1）连词，表假设，可译为“假如”“如果”。如：如其克谐，天下可定也。（《隆中对》） 

（2）与“何”连用，构成“何如”“如……何”“如……奈何”的格式，表询问，相当于“怎么样”“把……怎么样”。如：如太行王屋何？（《愚公移山》） 

（3）复音词“如是”，意为“如此”“这样”。如：闻道有先后，术业有专功，如是而已。（《师说》） 

65．若本义是择、选择。用作动词： 

（1）及，比得上。如：曾不若孀妻弱子？（《愚公移山》，“不若”即“比不上”。） 

（2）如，像。如：门庭若市。（《邹忌讽齐王纳谏》） 

附虚词用法： 

（1）代词，用作第二人称，可译为“你（们）”“你（们）的”；有时与“属”连用，意为“你们”。如： 

A．若毒之乎？（《捕蛇者说》） 

B．更若役，复若赋，则何如？（《捕蛇者说》） 

C．不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》） 

（2）连词，表假设，可译为“假如”“如果”。如： 

A．若舍郑以为东道主。（《烛之武退秦师》） 

B．若潜师以来，国可得也。（《肴之战》） 

（3）复音词“至若”“若夫”，都作句首语气词，表另起话题，可译为“至于”“如果说到”等，有时不便译出。如： 

A．至若春和景明。（《岳阳楼记》） 

B．若夫霪雨霏霏。（《岳阳楼记》） 

66．善本义是美好。 

（1）形容词 

①美，好，正确。成语“尽善尽美”，又如： 

A．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（《六国论》） 

B．王曰：“善！”（《邹忌讽齐王纳谏》） 

②友好。如；不如因善遇之。（《鸿门宴》） 

（2）动词 

①擅长，善于。如：善假于物也。（《劝学》） 

②亲善，与……交好。如：素善留侯张良。（《鸿门宴》） 

67．少本义是不多、数量少。 

（1）形容词，意为“不多”“数量少”，读shǎo。如：险以远，则至者少。（《游褒禅山记》） 

（2）动词，意为“缺少”，读shǎo。如：自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。（《茅屋为秋风所破歌》） 

（3）名词，指“年轻人”读shào。如：群贤毕至，少长咸集。（《滕王阁序》） 

（4）与“间”连用，构成“少间”，读shǎo，意为“一会儿”“不久”。如：少间，帘内掷一纸出。（《促织》） 

附虚词用法： 

用作副词，读shǎo。表程度低，可译为“稍微”“略微”。如：太后之色少解。（《触龙说赵太后》） 

68．涉本义是徒步渡水。用作动词： 

（1）渡（水）。如成语“跋山涉水”，又如：（《涉江》） 

（2）到，进入。如：园日涉以成趣。（《归去来兮辞》） 

69．胜本义是胜任。 

（1）读shēng，动词，意为“禁得起”“能承受”。如： 

A．白头搔更短，浑欲不胜簪。（《春望》） 

B．沛公不胜杯杓，不能辞。（《鸿门宴》） 

（2）读shèng。 

①动词，意为“战胜”“取胜”。如：……而犹有可以不赂而胜之之势。（《过秦论》） 

②动词，意为“超过”“胜过”。如： 

A．此时无声胜有声。（《琵琶行》） 

B．终不能加胜于赵。（《廉颇蔺相如列传》） 

③形容词，意为“（风景）优美”。如：胜地不常。（《滕王阁序》） 

（3）通“升”，意为“高升”。如：卿当日胜贵。（《孔雀东南飞》） 

附虚词用法： 

副词，表范围，意为“尽”“完全”。如成语“不胜枚举”“美不胜收”。又如：何可胜道也哉！（《游褒禅山记》） 

70．识本义是认识、知道、懂得。如：相逢何必曾相识。（《琵琶行》） 

（1）动词，意为“知道”“识别”。如：其文漫灭，独其为文犹可识，曰花山。（《游褒禅山记》） 

（2）读zhì,，动词，意为“记”“记住”。如：汝识之乎？（《石钟山记》）  

71．使本义是命令。 

（1）动词 

①叫，让，派遣。如： 

A．遂命酒，使快弹数曲。（《琵琶行》） 

B．乃使蒙括北筑长城而守蕃篱。（《过秦论》） 

②奉使命，出使。如： 

A．求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》） 

B．下官奉使命，言谈大有缘。（《孔雀东南飞》，“使命”即“出使的命令”。） 

③主使，指使。如：……周公之被逮所由使也。（《五人墓碑记》） 

（2）名词，意为“使者”，即“出使的人”。如：使使如秦受地。（《屈原列传》，前“使”意为“派”“派遣”，后“使”意为“使者”。） 

附虚词用法： 

连词，表假设，可译为“假使”“如果”等。如： 

A．嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。（《阿房宫赋》） 

B．向使三国各爱其地……则胜负之数，存亡之理，当与秦献较，或未易量。（《六国论》） 

72．是本义是对的、正确，与“非”相对，形容词。如成语“自以为是”。又如：觉今是而昨非。（《归去来辞》） 

主要假借为虚词。附虚词用法： 

（1）代词，表近指或远指，可译为“这”“那（里）”。如： 

A．张良是时从沛公。（《鸿门宴》） 

B．……必死是间，余收尔骨焉！（《肴之战》） 

（2）结构助词，起帮助宾语前置的作用，无实在含义，不译。如成语“唯利是图”“惟命是从”，又如： 

（3）与“以”“由”“故”等词连用，构成“是以”“是故”“由是”等固定结构，用作连词，表结果，可译为“所以”“因此”等。如： 

A．举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。（《屈原列传》） 

B．是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。（《六国论》） 

C．……由是感激，遂许先帝以驱驰。（《出师表》） 

73．适本义是到……去。如：余自齐安舟行适临汝。（《石钟山记》） 

其它动词义： 

（1）女子出嫁。如：贫贱有此女，始适还家门。（《孔雀东南飞》） 

（2）顺从，适应。如：处分适兄意，那得自由专。（《孔雀东南飞》） 

（3）享受。如：……而吾与子之所共适。（《前赤壁赋》） 

附虚词用法： 

副词，表动作行为发生在不久前，可译为“恰好”“刚好”“刚才”。如： 

A．……而适类于予。（《愚溪诗序》）——但恰好类似我。 

B．适得府君书，明日来迎汝。（《孔雀东南飞》） 

74．书本义是写（信）。 

（1）动词，意为“书写”。如：秦御史前书曰……（《廉颇蔺相如列传》） 

（2）名词 

①书信。如：适得府君书，明日来迎汝。（《孔雀东南飞》） 

②书籍。如：彼童子之师，授之书而习其句读者……（《师说》） 

（3）“书生”指读书人，如：勃，三尺微命，一介书生。（《滕王阁序》） 

75．孰本义是熟（的）。“孰”通“熟”，用作形容词，意为“精审”“仔细”“周详”。如： 

A．明日，徐公来，孰视之。（《邹忌讽齐王纳谏》） 

B．惟大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》） 

附虚词用法： 

代词，表疑问，可译为“谁”“什么”等；有时兼含比较、抉择之意，可译为“谁”“哪一个”“哪一样”等；还常与“与”连用，构成“孰与”“与……孰”等固定格式，表比较，可译为“与……相比，谁（哪一个）……”等。如： 

A．其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） 

B．与少乐乐，与众乐乐，孰乐？（《庄暴见孟子》） 

C．我孰与城北徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》） 

D．孰与君少长？（《鸿门宴》） 

E．吾与徐公孰美？（《邹忌讽齐王纳谏》） 

76．属（1）动词，读zhǔ。 

①连接，连续。如：然亡国破家相随属……（《屈原列传》） 

②撰写，写作。如：屈平属草稿未定。（《屈原列传》） 

③通“嘱”，意为“嘱咐”“委托”。如：属予作文以记之。（《岳阳楼记》） 

（2）动词，读shǔ。 

①隶属，属于。如：名属教坊第一部。（《琵琶行》） 

②邀请，劝请。如：举酒属客。《前赤壁赋》） 

（3）名词，读shǔ。相当于“等”“辈”“类”，常与“吾”“若”“之”等结合，表人称复数，可译为“我们”“我们这些人”“你们”“你们这些人”“这些人”等。如： 

A．吾属今为之虏矣！（《鸿门宴》） 

B．若属皆且为所虏。（《鸿门宴》） 

C．于是六国之士有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。（《过秦论》） 

77．数本义是数目、数量。如：愿令得补黑衣之数。（《触龙说赵太后》）——希望让他能增补到侍卫的数目里（做一名卫士）。 

（1）名词，读shù。命运。如成语“劫数难逃”，又如：胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（《六国论》） 

（2）数量词，读shù。表约数，可译为“几”“若干”。如：每责一头，辄倾数家之产。（《促织》） 

（3）动词，读shǔ。 

①查点（数目），计算（数目）。如：斗舰乃以千数。（《赤壁之战》） 

②列举（罪状），责备，指责。如：数吕师孟叔侄为逆（《〈指南录〉后序》） 

附虚词用法： 

副词，读shùo。表经常或多次，可译为“屡次”等。如：范增数目项王。（《鸿门宴》，数目：多次用眼示意。） 

78．率本义是捕鸟的网，假借为其它用法。用作动词，意为“率领”“带领”。如：率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。（《过秦论》） 

附虚词用法： 

用作副词。 

（1）表总括，可译为“全”“都”等。如：六国互丧，率赂秦耶？（《过秦论》） 

（2）表估计，可译为“大概”。如：大率用根者。（《采草药》，大率：大概，一般。） 

79．说本义是说明、解释。 

（1）动词 

①读shuō，意为“陈述”“诉说”“解释”。如：说尽心中无限事。（《琵琶行》） 

②读shuì，意为“劝说”“说服”。如： 

A．范增说项羽曰……（《鸿门宴》） 

B．亮见权于柴桑，说孙权曰……（《赤壁之战》） 

（2）名词，读shuō。 

①说法，主张，言论。如：是说也，人常疑之。（《石钟山记》） 

②一种叙事兼议论的文体。如：《师说》 

（3）通“悦”，形容词，意为“高兴”“愉快”“欢喜”如： 

A．秦伯说，与郑人盟。（《烛之武退秦师》） 

B．学而时习之，不亦说乎？（《论语•学而》）——学习后再按时复习，不也很愉快吗？ 

80．私本义是私人的、自己的，形容词。如：子布，元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望。（《赤壁之战》） 

还用作动词，意为“偏爱”“偏向”“护私”。如： 

A．吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） 

B．不宜偏私，使内外异法也。（《出师表》） 

附虚词用法： 

副词，表暗中进行，可译为“私下”“私自”“偷偷地”。如：项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。（《鸿门宴》） 

81．素本义是（没有染色的）绸子，名词。如：十三能织素。（《孔雀东南飞》） 

附虚词用法： 

副词，表原有的情况或时间上前后一贯，可译为“本来”“向来”“平时”等。如： 

A．且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。（《廉颇蔺相如列传》） 

B．素善留侯张良。（《鸿门宴》） 

82．汤本义是热水、沸水，名词。如成语“赴汤蹈火”，又如；臣请就汤镬。（《廉颇蔺相如列传》，汤镬：古代的一种酷刑，把人投入沸水中烹煮。） 

（1）其它名词义项有： 

①汤药，即“中药汤剂”。如：臣侍汤药，未尝废止。（《陈情表》） 

②专有名词，指商代第一个君子。如：上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。（《屈原列传》） 

（2）双音词“汤汤”：读shāng，形容词，指大水急流的样子。如：浩浩汤汤，横无际涯。（《岳阳楼记》） 

83．涕本义是眼泪。如：不见覆关，泣涕涟涟。（《诗经•卫风•氓》） 

（1）名词。鼻涕。如：初闻涕泪满衣裳。（《闻官军收河南河北》） 

（2）动词，意为“哭泣”。如：儿涕而去。（《促织》） 

84．徒本义是步行。用作名词： 

（1）意为“同一类的人”，常与“之”连用，构成“之徒”，可译为“这些人”。如： 

A．郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》） 

B．仲尼之徒，无道桓文之事。（《孟子•齐桓晋文之事》） 

（2）意为“被罚服劳役的人”。如：陈涉……迁徙之徒也。（《过秦论》） 

附虚词用法： 

用作副词。 

（1）表没有效果，可译为“空”“白白地”等。如成语“徒劳无益”，又如：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》） 

（2）表限止，可译为“只”“仅仅”“只不过”等。如：相如徒以口舌为劳。（《廉颇蔺相如列传》 

85．亡本义是逃跑。如：亡去无义。（《鸿门宴》） 

用作动词。 

（1）逃难，避难。如：臣尝有罪，窃计欲亡走燕。（《廉颇蔺相如列传》） 

（2）丢失，失去。如成语“亡羊补牢”，又如：诸侯之所亡与战败而亡者……（《六国论》） 

（3）死亡，灭亡。如： 

A．今刘表新亡。（《赤壁之战》） 

B．是故燕虽小而后亡。（《六国论》） 

附虚词用法： 

副词，同“无”，可译为“没有”。如：河曲智叟亡以应。（《愚公移山》） 

86．王本义指帝王，读wáng，有时指诸后国的君主。如：君王为人不忍。（《鸿门宴》） 

用作动词，读wàng，意为“称王”“统一天下”。如： 

A．沛公欲王关中。（《鸿门宴》） 

B．今王与百姓同乐，则王矣。（《庄暴见孟子》） 

87．望本义是逃亡在外盼归。 

（1）动词 

①盼望，期望。如： 

A．日夜望将军至，岂敢反乎？（《鸿门宴》） 

B．子布，元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望。（《赤壁之战》） 

②远望。如：吏望见瑜船。（《赤壁之战》） 

（2）名词 

①名望，声望，威望。如成语“德高望重”。又如： 

先达德隆望尊，门人弟子填其室。（《送东阳马生序》，德隆望尊：道德高名望大。） 

②念头，愿望。如：……以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》） 

（3）指月满盈时，即农历的每月十五日或十六日（小月十五，大月十六），下一日则称为“既望”。如： 

A．予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。（《五热墓碑记》） 

B．壬戌之秋，七月既望。（《赤壁赋》） 

88．恶本义是罪恶，与“善”相对。 

（1）形容词，意为“坏”“不好”。如：娇儿恶卧踏里裂。（《茅屋为秋风所破歌》，恶卧：睡相不好。） 

（2）动词，读wù，意为“讨厌”“憎恶”。如：表恶其能而不能用也。（《赤壁之战》）——刘表嫉妒他（刘备）的才能，因而不重用他。 

附虚词用法：读wù。 

（1）疑问代词，比表询问，可译为“什么”“哪里”等。如：学恶乎始，恶乎终。（《劝学》） 

（2）疑问副词，表反诘，可译为“怎么”。如： 

A．天下恶乎定？（《孟子•见梁襄王》） 

B．彼恶知之？（《孟子•梁惠王上》）——他们怎么知道呢？ 

89．微本义是隐蔽行走。用作形容词： 

（1）小，细小，（名位）低下。如： 

A．曹操比于袁绍，则名微而众寡。（《赤壁之战》） 

B．“微波入焉”“微风鼓浪”。（《石钟山记》） 

（2）精妙，含蓄。如：其辞微。（《屈原列传》） 

（3）模糊，隐约。如：烟波微茫信难求。（《梦游天姥吟留别》）——（说是）波涛渺茫，烟云缭绕，实在难以找到。 

附虚词用法： 

副词。有两种情况： 

（1）表程度轻或动作行为的隐秘，可译为“稍微”“略微”“暗中”“”悄悄地“等。如： 

A．见其发矢十中八九，但微颔之。（《卖油翁》微颔之：稍微点了点头。） 

B．微察公子，公子颜色愈和。（《信陵君窃符救赵》，微察：偷偷地观察。） 

（2）表否定，可译为“不”“只”“没有”等，有时表否定假设，可译为“要不是”“如果没有”等。如： 

A．微独赵，诸侯有在者乎？（《触龙说赵太后》）——不只是赵国，其它诸侯的子孙封侯的还有存在的吗？ 

B．微斯人，吾谁与归！（《岳阳楼记》） 

C．微夫人之力不及此。（《烛之武退秦师》，微夫人：如果没有那人。） 

90．悉本义是详尽。主要用作虚词。 

附虚词用法： 

副词，表范围，可译为“全”“都”等。如： 

A．赵王悉召群臣议。《廉颇蔺相如列传》） 

B．毁其盆，悉埋于地。（《病梅馆记》）C．……悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》） 

 

黄丹

·语文课件下载
·语文视频下载
·语文试题下载

·语文备课中心





『点此察看与本文相关的其它文章』『相关课件』『相关教学视频|音像素材』


【上一篇】【下一篇】【教师投稿】
本站管理员：尹瑞文 微信：13958889955