高考易考高频词汇120实例 高考复习(高三)

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 高中文言文120个实词例析 

1.爱

本义是悲哀、伤心。用作动词:

(1)爱护,体贴。如:爱其子,择师而教之。(《师说》)

(2)珍惜,爱惜。如:倘使三国各爱其地……(《六国论》)

(3)喜爱。如:予独爱莲之出于淤泥而不染。(《爱莲说》)

(4)吝啬,舍不得。如:百姓皆以为爱也,臣固知王之不忍也。(《孟子•齐桓晋文之事》)

2.安

本义是安静。

(1)用作形容词,意为“安全”“安定”“安稳”。如:风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》)

(2)用作动词,意为“安身”“养生”。如:衣食所安,弗敢专也。(《曹刿论战》) 

附虚词用法:

(1)用作疑问副词。出现在疑问句中,置于动词之前,作状语。相当于“怎么”“怎样”。如:

A.君安与项伯有故?(《鸿门宴》)

B.安得广厦千万间……(《茅屋为秋风所破歌》)

(2)用作疑问代词。用在疑问句中作宾语,置于动词之前。相当于“什么”“哪里”。如:

A.沛公安在?(《鸿门宴》)

B.君谓计将安出?(《隆中对》)

3.被

本义指一种睡衣。

(1)用作动词,意为“蒙受”“遭受”“受到”。如:

A.忠而见疑,信而被谤。(《屈原列传》)

B.妆成每被秋娘妒。(《琵琶行》)

C.如被冰雪。(《促织》)

(2)通“披”,意为“披着”“佩戴”“穿戴”。如:

A.被发行吟泽畔。(《屈原列传》)

B.被明月兮佩宝璐。(《涉江》)

C.将军身被坚执锐。(《陈涉世家》)

4.倍

本义是按原数增加,与现代汉语表“多少倍”的“倍”相同。用作动词,通“背”,意为“背弃”“违背”“背叛”。如:愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》)

附虚词用法:

用作副词。意为“加倍”“更加”“愈加”。如:每逢佳节倍思亲。(《九月九日忆山东兄弟》) 

5.本

本义为树的干、根,与“末”相对。

(1)用作名词,意为“根本(的东西)”“基础(的东西)”,“根源”“来源”。如:

A.本末倒置。(成语,原意为“树根”,这里引申为“根本的”“主要的”。)

B.今背本而趋末。(《论积储疏》,“本”在这里引申为“农业”,“末”在这里引申为“工商业”。)

C.人穷则反本。(《屈原列传》,根源。)

(2)用作量词,或相当于现代汉语作量词的“本”,或可根据实际情况译为“册”“份”等。如:

A.别具本章。(《狱中杂记》,本、份。)

B.若印数十百千本,则极为神速。(沈括《活板》,册。)

附虚词用法:

副词,意为“原本”“本来”。如:

A.用芽者自从本说……(《采草药》,原本。“本说”指“原来的说法”)

B.本图宦达,不矜名节。(《陈情表》,本来。)

6.鄙

本义是边疆、边陲、边远的地方,名词。如:

A.蜀之鄙有二僧。(《为学》)

B.越国以鄙远,君知其难也。(《烛之武退秦师》“鄙”在此活用为意动词,意为“以……为边境”,“以鄙远”意即“越过晋国把远方的郑国作为秦国东部的边境”。)

(1)用作形容词,意为“庸俗”“浅陋”“地位低下”。如:人贱物亦鄙。(《孔雀东南飞》)

(2)用作动词,意为“看不起”“轻视”。如“鄙视”,“鄙薄”。

7.兵

本义是双手拿着武器。用作名词:

(1)兵器,武器。如:六国破灭,非兵不利……(《六国论》)

(2)士兵,军队。如:

A.可汗大点兵。(《木兰诗》,士兵。)

B.秦发兵击之。(《屈原列传》,军队。)

(3)战争,军事。如:

A.兵旱相乘……(《论积储疏》,战争。)

B.纸上谈兵。(成语,军事。)

8.病

本义是重病。

(1)用作名词。意为“疾病”“病残”。如:

A.君之病在肌肤,不治将益深。(《扁鹊见蔡桓公》)

B.予购三百盆,皆病者,无一完者。(《病梅馆记》)

(2)用作动词:

①怕,担心,忧虑。如:君子病无能焉,不病人之不己知也。(《论语•卫灵公》)——君子担心的是自己没有才能,不担心别人不了解自己。

②疲劳,困苦不堪。如:夫以疲病之卒,御狐疑之众,众数虽多,甚未足畏。(《赤壁之战》)

③名词活用为使动词,意为“使……成为病态”。如:以夭梅病梅为业以求钱也。(《病梅馆记》)

9.察

本义为仔细看、观察。

(1)用作动词

①仔细看、观察。如:徐而察之。(《石钟山记》)

②考察、调查。如:向察众人之议……(《赤壁之战》)

③看清楚、了解明白。如成语“明察秋毫”的“察”,又如:故察己则可以知人,察今则可以知古。(《察今》)

④推荐、选拔。如:郡察孝廉,州举茂才。(《三国志•吴主传》)

(2)双音词“察察”,原意为看得清清楚楚,引申为洁白,形容词。如:人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎?(《屈原列传》)

10.朝

本义为早晨,与“暮(夕)”相对。

(1)读zhāo,名词,意为“早晨”。如成语“朝三暮四”“朝气蓬勃”,又如:

A.朝闻道,夕可死矣。(《论语•里仁》)

B.朝服衣冠。(《邹忌讽齐王纳谏》)

(2)读cháo,主要有两个用法:

①动词。意为“朝见”“朝拜”(专指臣见君),“拜见”“拜访”(泛指下对上或平级之间)。如:

A.弱国入朝。(《过秦论》,朝见。)

B.序八州而朝同列。(《过秦论》,“朝”在这里活用为使动词,“使(让)……朝见(朝拜)”之意。)

C.临邛县缪为恭敬,日往朝相如。(《史记•司马相如列传》,拜见,拜访。) 

②名词。意为“朝廷”,“朝代”。如:入朝见威王。(《邹忌讽齐王纳谏》,朝廷。) 

11.曾

本义是增加,为“增”的假借字。 

(1)读zēng,名词。指与自己相隔两代的家属。如曾祖、曾孙。 

(2)通“层”,意为“重叠”。如:荡胸生曾云,决眥入归鸟。(杜甫《望岳》) 

附虚词用法: 

副词,起加强或延缓语气作用。有两种情况: 

(1)表过去发生过,可译为“曾经”。如: 

A.相逢何必曾相识!(《琵琶行》) 

B.……人道寄奴曾住。(《永遇乐•京口北固亭怀古》) 

(2)表出乎意料,或已达到某种极限,可译为“竟(然)”“还”等。如: 

A.曾不若霜妻弱子。(《愚公移山》) 

B.而计其长,曾不盈寸。(《核舟记》) 

12.乘

本义是登高。如:乘鄂渚而反顾兮……(《涉江》) 

(1)用作动词 

①乘坐(船、车),驾(车)。如: 

A.独与迈乘小舟……(《石钟山记》) 

B.乘犊车,从吏卒,交游士林。(《赤壁之战》) 

②趁着,凭借。如成语“乘虚而入”。 

(2)用作名词,读shèng,指兵车。如:公与之乘。(《曹刿论战》) 

(3)用作量词,读shèng,辆。如:然而秦以区区之地,致万乘之势。(《过秦论》,“万乘”原指“一万辆(兵车)”,后在文言中常用来比喻天子的地位和权势。) 

(4)用作数词,意为“四”(古代一辆兵车配备四匹马,因以引申为“四”。)如:以乘韦(四张牛皮)先牛十二犒师。(《左传•崤之战》,乘韦,四张牛皮。) 

13.诚

本义指说话诚实、不虚伪。词义扩大,引申为“诚实”“真诚”,形容词。如:帝感其诚。(《愚公移山》) 

附虚词用法: 

副词。有两种情况: 

(1)表确凿语气,可译为“确实”“的确”“实在”等。如: 

A.臣诚知不如徐公美。(《邹忌讽齐王纳谏》) 

B.臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》) 

(2)表假设,可译为“如果”“果真”“如果确实”等。如:今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州协规同力,破曹必矣。(《赤壁之战》) 

14.除

本义指宫殿的台阶。用作动词: 

(1)拜官,授职,任命。如:除臣洗(xián)马。(《陈情表》) 

(2)消除,除掉。如:为汉家除残去秽。(《赤壁之战》) 

(3)整治,整理。如:即除魏阉废祠之址以葬之。(《五人墓碑记》) 

15.辞

本义是诉讼的供词、口供。 

(1)用作名词 

①言词、词句、语言。如:其辞微……(《屈原列传》) 

②托辞、借口。如:动以朝廷为辞。(《赤壁之战》) 

③命令。如:近者奉辞伐罪。(《赤壁之战》) 

④古代一种诗体,与“赋”同类。如:楚辞,《归去来兮辞》。 

(2)用作动词 

①推托,推辞,不接受。如“不辞辛劳”。又如:臣死且不避,卮酒安足辞。(《鸿门宴》) 

②告别、告辞、辞别、离开,如: 

A.今者出,未辞也,为之奈何?(《鸿门宴》,告辞。) 

B.我从去年辞帝京……(《琵琶行》,离开。) 

16.从

本义是跟随。 

(1)动词 

①跟随,跟着,跟从。如: 

A.臣尝从大王与燕王会于境上。(《廉颇蔺相如列传》) 

B.赢粮而景从。(《过秦论》) 

C.乘牛车,从吏卒。(《赤壁之战》,这里是使动用法,意为“使……跟从”“(后面)跟着”。) 

②顺从、听从。如:臣从其计。(《廉颇蔺相如列传》) 

③傍着、挨着。如:樊哙从良坐。(《鸿门宴》) 

④参加、参与。如“从政”。 

(2)通“纵”,特指“合纵”,战国时指南北六国联合抗秦。如: 

A.于是从散约解,争割地而赂秦。(《过秦论》,作名词,合纵的盟约。) 

B.齐与楚从亲……(《屈原列传》,作动词,结盟。) 

附虚词用法: 

用作介词。表方向、地点、时间,可以根据实际情况译为“由”“自从”“在”等。如:问所从来。(《桃花源记》) 

17.殆

本义是危险,形容词。如:知己知彼,百战不殆。(孙子《谋攻》 

附虚词用法: 

副词,有两种情况: 

①表推测或不肯定,可译为“大概”“也许”“恐怕”等。如: 

A.轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者(《项脊轩记》) 

B.殆与余同。(《石钟山记》) 

②表接近,相差很少,可译为“将近”“几乎”“差不多”等。如: 

A.且燕赵处秦革灭殆尽之际……(《六国论》) 

B.进退不由,殆例送死。(《〈指难录〉后序》) 

18.当

本义是(两者)相抵。 

(1)读dàng,动词。 

①抵、相抵。如:以一仪而当汉中地……(《屈原列传》) 

②当作,算是。如成语“安步当车”。 

(2)读dāng,动词。 

①抵挡、抵御、阻挡。如: 

A.非刘豫州莫可以当曹操者。(《赤壁之战》) 

B.一夫当关,万夫莫开。(《蜀道难》) 

②占着、立着。如:有大石当中流。(《石钟山记》,立着。) 

③应当、应该。如:臣知欺大王之罪当诛。(《廉颇蔺相如列传》) 

④掌管,主持。如:当室者死,三年释其征。(《勾践灭吴》)——家中嫡长子死了,免除他家中的征税三年。 

(3)读dàng,形容词,意为“恰当”“适合”。如:惴惴恐不当意。(《促织》) 

附虚词用法: 

读dāng,用作虚词,有两种情况: 

(1)介词,表动作行为发生的时间、地点、方位,可译为“在”“对”“向着”等,如: 

A.好雨知时节,当春乃发生。(《春望》) 

B.当是时,项羽兵四十万。(《鸿门宴》,译为“在”。) 

(2)副词,表肯定或推断,可译为“就”“必定”“大概”等,如: 

A.不久当归还,还必相迎取。(《孔雀东南飞》,就。) 

B.当奖率三军,北定中原。(《出师表》,必定。) 

C.原其理,当是为谷中大水冲激……(《石钟山记》,大概。) 

19.道

本义是道路。如成语“任重道远”。 

(1)用作名词 

①道理、真理、规律。如:赂秦而力亏,破灭之道也。(《六国论》,道理。) 

②主张、学说、思想、道德、道义。如: 

A.师者,所以传道授业解惑也。(《师说》,思想、道德。) 

B.得道多助,失道寡助。(《孟子•公孙丑下》,道义、王道、正确的政治措施。)  

③方法(策略)。如:此其为餍足之道也。(《齐人有一妻一妾》) 

(2)用作动词 

①赶路。如:晨夜兼道,比至南郡。(《赤壁之战》) 

②取道、经过。如:从郦山下,道芷阳间行。(《鸿门宴》) 

③说、讲、谈论。如: 

A.人道是,三国周郎赤壁。(《念奴骄•赤壁怀古》) 

B.仲尼之徒无道桓文之事。(《孟子•齐桓晋文之事》,无道:没有谈论过。) 

20.得

本义是获得、得到。 

(1)动词 

①找到,抓到。如:逐而得之。(《促织》) 

②能够,可以,应该。如: 

A.予自度不得脱。(《〈指南录〉后序》,能够。) 

B.君为我呼入,吾得兄事之。(《鸿门宴》,应该。) 

(2)名词。意为“收获”。如:冀有万一之得。(《促织》) 

(3)形容词 

①对、正确、适合,如成语“相得益彰”,又如:此言得之。(《六国论》) 

②得意。如成语“洋洋自得”。 

附虚词用法: 

语气助词,起凑足音节作用,无义。如:阿母得闻之,槌床便大怒。(《孔雀东南飞》) 

21.度

本义是量长短的标准。 

(1)读dù。 

①用作名词,意为“限度”,如成语“荒淫无度”“挥霍无度”。 

②用作动词,意为“考虑”和“度过”“越过”。如: 

A.置之度外(成语,意为“考虑”。) 

B.一夜飞度镜湖月(《梦游天姥吟留别》,越过。) 

③用作量词,表次数。 

(2)读dúo,动词。 

①量长短。如:与陈涉度长絜大。(《过秦论》,“度”与“絜”互训。) 

②推测,估计。如:相如度秦王特以诈佯为予赵城。(《廉颇蔺相如列传》) 

22.非

本义是违背事理。 

(1)动词 

①不是,没,没有。如:非仲尼、墨翟之贤。(《过秦论》) 

②非难,反对,指责。如成语“无可非议”、“无可厚非”。 

(2)形容词,意为“错误”“不对”。如成语“是非分明”。 

23.复

本义是返回。 

(1)动词 

①回答。如:不敢出一言以复。(《送东阳马生序》) 

②恢复。如:师道之不复可知矣。(《师说》) 

(2)形容词,意为“繁复”“重复”。如:山重水复疑无路……(陆游《游山西村》) 

(3)通“覆”,动词。 

①遮盖,掩蔽。如:复之以掌,虚若无物。(《促织》) 

②翻过来。如:樊哙复其盾于地。(《鸿门宴》) 

附虚词用法: 

副词,表动作行为的重复或持续,可译为“又”“再”“更”“还”“重新”等。如:能复饮乎?(《鸿门宴》) 

24.负

本义是依仗、靠着,动词。如成语“负隅顽抗”。又如:负其强。(《廉颇蔺相如列传》)  

 有多个动词引申义: 

(1)承担。如成语“忍辱负重”。又如:宁许以负其曲。(《廉颇蔺相如列传》) 

(2)背(着)。如成语“负荆请罪”。又如:悉使羸兵负草填之。(《赤壁之战》) 

(3)背弃,违背。如成语“忘恩负义”。如:誓天不相负。(《孔雀东南飞》) 

(4)与“胜”相对,意为“失败”,此义与现代汉语同。如;胜负之数,或未易量。(《过秦论》) 

25.盖

本义是用芦苇或茅草编织成的覆盖物。用作动词: 

①遮盖,掩盖。如成语“欲盖弥彰”。 

②胜过,超过。如:英才盖世。(《过秦论》) 

附虚词用法: 

(1)副词。用在句首,表下边的话带有推测性的断定,相当于“大概”“推想”的意思。如:盖其又深,则至又加少矣。(《游褒禅山记》) 

(2)连词。连接上文,起说明原因的作用,也含有不十分确定的意思。可译为“(大概是)因为”如:今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。(《游褒禅山记》) 

26.故

本义是原因、缘故。 

(1)名词 

①原因,缘故。如:何故而至此?(《屈原列传》,“何故”即“什么原因”) 

②朋友,交情。如成语“非亲非故”,又如: 

A.君安与项伯有故?(《鸿门宴》) 

B.故人具鸡黍。(孟浩然《过故人庄》,“故人”即“朋友”。) 

(2)形容词。与“新”相对,意为“旧”。如: 

A.而从六国灭亡之故事。(《六国论》,“故事”即“旧例”。) 

B.故国神游……(《念奴娇•赤壁怀古》,“故国”即“旧地”。) 

C.温故而知新。(《论语•为政》,这里活用为名词,意为“旧的知识”。) 

附虚词用法: 

(1)连词。表因果关系,可译为“所以”“因此”。有时用复音词“是故”“以故”来表达。如: 

A.今事有急,故幸来告良。(《鸿门宴》) 

B.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。(《师说》) 

(2)副词。有三种情况,一是表原先就是那样,可译为“本来”“原来”“从前”。二是表情况和原先一样,可译为“仍旧”“仍然”。三是表有意这样去做,用在动词的前面,可译为“故意”“特意”“特地”等意思。如: 

A.此物故非西产。(《促织》,本来,原来。) 

B.累官故不失州郡也。(《赤壁之战》,仍旧。) 

C.三日断五匹,大人故嫌迟。(《孔雀东南飞》,仍旧。) 

D.公子往,数请之,朱亥故不复谢。(《信陵君窃符救赵》) 

27.顾

本义是环视。用作动词: 

(1)回头看。如成语“瞻前顾后”。又如:赢得仓皇北顾。(《永遇乐•京口北固亭怀古》) 

(2)回来,与“返”同义。如:顾反,谏怀王。(《屈原列传》) 

(3)看,望见。如:顾野有麦场。(《狼》) 

(4)探望,拜访。如成语“三顾茅庐” 

(5)照顾,顾念,顾虑,关心。如:三岁贯汝,莫我肯顾。(《诗经•硕鼠》) 

附虚词用法: 

(1)副词。有两种情况:一表违反常情或出乎意料或加强反诘语气,可译为“不过”“反而”“难道”等;二表范围,可译为“只”“仅仅”“只不过”等。如: 

A.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉!(《为学》,反而,难道。) 

B.顾念蓄劣物终无所用。(《促织》,只是,只不过。) 

(2)连词。表转折,可译为“但”“但是”等。如:顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者……(《廉颇蔺相如列传》) 

28.固

本义是坚固,特指地形险要和城郭坚固。如成语“固若金汤”。又如:秦孝公据肴函之固。(《过秦论》) 

(1)用作形容词,意为“固执”“顽固”。如:独夫之心,日益骄固。(《阿房宫赋》) 

(2)用作动词,意为“坚持”“坚守”,如成语“固执己见”。又如:秦数败赵军,赵军固壁不战。(《廉颇蔺相如列传》) 

附虚词用法: 

用作副词,有几种情况: 

(1)表本来如此或理应如此,可译为“本来”“原来”“一向”“确实”等。如: 

A.其闻道也固先乎吾。(《师说》,本来。) 

B.斯固百世之遇也。(《五人墓碑记》) 

(2)表态度坚决,可译为“一定”“坚决”等。如:蔺相如固止之。(《廉颇蔺相如列传》) 

(3)表追根寻底,可译为“究竟”等。如:轻重固何如哉?(《五人墓碑记》) 

(4)用作连词。同“故”,表结果,可译为“所以”“因此”等。如:余固笑而不信也。(《石钟山记》) 

29.归

本义是女子出嫁。用作动词: 

(1)回家(国),回到,回来。如: 

A.相如既归……(《廉颇蔺相如列传》) 

B.将军百战死,壮士十年归。(《木兰诗》) 

(2)返回,退回,送回。如:臣请完璧归赵。(《廉颇蔺相如列传》) 

(3)归附,归属。如: 

A.江表英豪,咸归附之。(《赤壁之战》) 

B.噫!微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》) 

(4)聚集,汇集。如:众士仰慕,若水之归东海。(《赤壁之战》) 

30.国

本义是国家。用作名词: 

(1)国都,京城。如: 

A.去国怀乡。(《岳阳楼记》) 

B.国破山河在……(《望岳》) 

(2)泛指“地方”“地域”。如:逝将去女,适彼乐国。(《诗经•硕鼠》) 

 

黄丹


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