高考易考高频词汇120实例 高考复习(高三)
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 高中文言文120个实词例析 

1．爱

本义是悲哀、伤心。用作动词：

（1）爱护，体贴。如：爱其子，择师而教之。（《师说》）

（2）珍惜，爱惜。如：倘使三国各爱其地……（《六国论》）

（3）喜爱。如：予独爱莲之出于淤泥而不染。（《爱莲说》）

（4）吝啬，舍不得。如：百姓皆以为爱也，臣固知王之不忍也。（《孟子•齐桓晋文之事》）

2．安

本义是安静。

（1）用作形容词，意为“安全”“安定”“安稳”。如：风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》）

（2）用作动词，意为“安身”“养生”。如：衣食所安，弗敢专也。（《曹刿论战》） 

附虚词用法：

（1）用作疑问副词。出现在疑问句中，置于动词之前，作状语。相当于“怎么”“怎样”。如：

A．君安与项伯有故？（《鸿门宴》）

B．安得广厦千万间……（《茅屋为秋风所破歌》）

（2）用作疑问代词。用在疑问句中作宾语，置于动词之前。相当于“什么”“哪里”。如：

A．沛公安在？（《鸿门宴》）

B．君谓计将安出？（《隆中对》）

3．被

本义指一种睡衣。

（1）用作动词，意为“蒙受”“遭受”“受到”。如：

A．忠而见疑，信而被谤。（《屈原列传》）

B．妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）

C．如被冰雪。（《促织》）

（2）通“披”，意为“披着”“佩戴”“穿戴”。如：

A．被发行吟泽畔。（《屈原列传》）

B．被明月兮佩宝璐。（《涉江》）

C．将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）

4．倍

本义是按原数增加，与现代汉语表“多少倍”的“倍”相同。用作动词，通“背”，意为“背弃”“违背”“背叛”。如：愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）

附虚词用法：

用作副词。意为“加倍”“更加”“愈加”。如：每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》） 

5．本

本义为树的干、根，与“末”相对。

（1）用作名词，意为“根本（的东西）”“基础（的东西）”，“根源”“来源”。如：

A．本末倒置。（成语，原意为“树根”，这里引申为“根本的”“主要的”。）

B．今背本而趋末。（《论积储疏》，“本”在这里引申为“农业”，“末”在这里引申为“工商业”。）

C．人穷则反本。（《屈原列传》，根源。）

（2）用作量词，或相当于现代汉语作量词的“本”，或可根据实际情况译为“册”“份”等。如：

A．别具本章。（《狱中杂记》，本、份。）

B．若印数十百千本，则极为神速。（沈括《活板》，册。）

附虚词用法：

副词，意为“原本”“本来”。如：

A．用芽者自从本说……（《采草药》，原本。“本说”指“原来的说法”）

B．本图宦达，不矜名节。（《陈情表》，本来。）

6．鄙

本义是边疆、边陲、边远的地方，名词。如：

A．蜀之鄙有二僧。（《为学》）

B．越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》“鄙”在此活用为意动词，意为“以……为边境”，“以鄙远”意即“越过晋国把远方的郑国作为秦国东部的边境”。）

（1）用作形容词，意为“庸俗”“浅陋”“地位低下”。如：人贱物亦鄙。（《孔雀东南飞》）

（2）用作动词，意为“看不起”“轻视”。如“鄙视”，“鄙薄”。

7．兵

本义是双手拿着武器。用作名词：

（1）兵器，武器。如：六国破灭，非兵不利……（《六国论》）

（2）士兵，军队。如：

A．可汗大点兵。（《木兰诗》，士兵。）

B．秦发兵击之。（《屈原列传》，军队。）

（3）战争，军事。如：

A．兵旱相乘……（《论积储疏》，战争。）

B．纸上谈兵。（成语，军事。）

8．病

本义是重病。

（1）用作名词。意为“疾病”“病残”。如：

A．君之病在肌肤，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）

B．予购三百盆，皆病者，无一完者。（《病梅馆记》）

（2）用作动词：

①怕，担心，忧虑。如：君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语•卫灵公》）——君子担心的是自己没有才能，不担心别人不了解自己。

②疲劳，困苦不堪。如：夫以疲病之卒，御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》）

③名词活用为使动词，意为“使……成为病态”。如：以夭梅病梅为业以求钱也。（《病梅馆记》）

9．察

本义为仔细看、观察。

（1）用作动词

①仔细看、观察。如：徐而察之。（《石钟山记》）

②考察、调查。如：向察众人之议……（《赤壁之战》）

③看清楚、了解明白。如成语“明察秋毫”的“察”，又如：故察己则可以知人，察今则可以知古。（《察今》）

④推荐、选拔。如：郡察孝廉，州举茂才。（《三国志•吴主传》）

（2）双音词“察察”，原意为看得清清楚楚，引申为洁白，形容词。如：人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎？（《屈原列传》）

10．朝

本义为早晨，与“暮（夕）”相对。

（1）读zhāo,名词，意为“早晨”。如成语“朝三暮四”“朝气蓬勃”，又如：

A．朝闻道，夕可死矣。（《论语•里仁》）

B．朝服衣冠。（《邹忌讽齐王纳谏》）

（2）读cháo，主要有两个用法：

①动词。意为“朝见”“朝拜”（专指臣见君），“拜见”“拜访”（泛指下对上或平级之间）。如：

A．弱国入朝。（《过秦论》，朝见。）

B．序八州而朝同列。（《过秦论》，“朝”在这里活用为使动词，“使（让）……朝见（朝拜）”之意。）

C．临邛县缪为恭敬，日往朝相如。（《史记•司马相如列传》，拜见，拜访。） 

②名词。意为“朝廷”，“朝代”。如：入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》，朝廷。） 

11．曾

本义是增加，为“增”的假借字。 

（1）读zēng,名词。指与自己相隔两代的家属。如曾祖、曾孙。 

（2）通“层”，意为“重叠”。如：荡胸生曾云，决眥入归鸟。（杜甫《望岳》） 

附虚词用法： 

副词，起加强或延缓语气作用。有两种情况： 

（1）表过去发生过，可译为“曾经”。如： 

A．相逢何必曾相识！（《琵琶行》） 

B．……人道寄奴曾住。（《永遇乐•京口北固亭怀古》） 

（2）表出乎意料，或已达到某种极限，可译为“竟（然）”“还”等。如： 

A．曾不若霜妻弱子。（《愚公移山》） 

B．而计其长，曾不盈寸。（《核舟记》） 

12．乘

本义是登高。如：乘鄂渚而反顾兮……（《涉江》） 

（1）用作动词 

①乘坐（船、车），驾（车）。如： 

A．独与迈乘小舟……（《石钟山记》） 

B．乘犊车，从吏卒，交游士林。（《赤壁之战》） 

②趁着，凭借。如成语“乘虚而入”。 

（2）用作名词，读shèng，指兵车。如：公与之乘。（《曹刿论战》） 

（3）用作量词，读shèng，辆。如：然而秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》，“万乘”原指“一万辆（兵车）”，后在文言中常用来比喻天子的地位和权势。） 

（4）用作数词，意为“四”（古代一辆兵车配备四匹马，因以引申为“四”。）如：以乘韦（四张牛皮）先牛十二犒师。（《左传•崤之战》，乘韦，四张牛皮。） 

13．诚

本义指说话诚实、不虚伪。词义扩大，引申为“诚实”“真诚”，形容词。如：帝感其诚。（《愚公移山》） 

附虚词用法： 

副词。有两种情况： 

（1）表确凿语气，可译为“确实”“的确”“实在”等。如： 

A．臣诚知不如徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》） 

B．臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》） 

（2）表假设，可译为“如果”“果真”“如果确实”等。如：今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破曹必矣。（《赤壁之战》） 

14．除

本义指宫殿的台阶。用作动词： 

（1）拜官，授职，任命。如：除臣洗（xián）马。（《陈情表》） 

（2）消除，除掉。如：为汉家除残去秽。（《赤壁之战》） 

（3）整治，整理。如：即除魏阉废祠之址以葬之。（《五人墓碑记》） 

15．辞

本义是诉讼的供词、口供。 

（1）用作名词 

①言词、词句、语言。如：其辞微……（《屈原列传》） 

②托辞、借口。如：动以朝廷为辞。（《赤壁之战》） 

③命令。如：近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》） 

④古代一种诗体，与“赋”同类。如：楚辞，《归去来兮辞》。 

（2）用作动词 

①推托，推辞，不接受。如“不辞辛劳”。又如：臣死且不避，卮酒安足辞。（《鸿门宴》） 

②告别、告辞、辞别、离开，如： 

A．今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》，告辞。） 

B．我从去年辞帝京……（《琵琶行》，离开。） 

16．从

本义是跟随。 

（1）动词 

①跟随，跟着，跟从。如： 

A．臣尝从大王与燕王会于境上。（《廉颇蔺相如列传》） 

B．赢粮而景从。（《过秦论》） 

C．乘牛车，从吏卒。（《赤壁之战》，这里是使动用法，意为“使……跟从”“（后面）跟着”。） 

②顺从、听从。如：臣从其计。（《廉颇蔺相如列传》） 

③傍着、挨着。如：樊哙从良坐。（《鸿门宴》） 

④参加、参与。如“从政”。 

（2）通“纵”，特指“合纵”，战国时指南北六国联合抗秦。如： 

A．于是从散约解，争割地而赂秦。（《过秦论》，作名词，合纵的盟约。） 

B．齐与楚从亲……（《屈原列传》，作动词，结盟。） 

附虚词用法： 

用作介词。表方向、地点、时间，可以根据实际情况译为“由”“自从”“在”等。如：问所从来。（《桃花源记》） 

17．殆

本义是危险，形容词。如：知己知彼，百战不殆。（孙子《谋攻》 

附虚词用法： 

副词，有两种情况： 

①表推测或不肯定，可译为“大概”“也许”“恐怕”等。如： 

A．轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者（《项脊轩记》） 

B．殆与余同。（《石钟山记》） 

②表接近，相差很少，可译为“将近”“几乎”“差不多”等。如： 

A．且燕赵处秦革灭殆尽之际……（《六国论》） 

B．进退不由，殆例送死。（《〈指难录〉后序》） 

18．当

本义是（两者）相抵。 

（1）读dàng，动词。 

①抵、相抵。如：以一仪而当汉中地……（《屈原列传》） 

②当作，算是。如成语“安步当车”。 

（2）读dāng，动词。 

①抵挡、抵御、阻挡。如： 

A．非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》） 

B．一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》） 

②占着、立着。如：有大石当中流。（《石钟山记》，立着。） 

③应当、应该。如：臣知欺大王之罪当诛。（《廉颇蔺相如列传》） 

④掌管，主持。如：当室者死，三年释其征。（《勾践灭吴》）——家中嫡长子死了，免除他家中的征税三年。 

（3）读dàng，形容词，意为“恰当”“适合”。如：惴惴恐不当意。（《促织》） 

附虚词用法： 

读dāng，用作虚词，有两种情况： 

（1）介词，表动作行为发生的时间、地点、方位，可译为“在”“对”“向着”等，如： 

A．好雨知时节，当春乃发生。（《春望》） 

B．当是时，项羽兵四十万。（《鸿门宴》，译为“在”。） 

（2）副词，表肯定或推断，可译为“就”“必定”“大概”等，如： 

A．不久当归还，还必相迎取。（《孔雀东南飞》，就。） 

B．当奖率三军，北定中原。（《出师表》，必定。） 

C．原其理，当是为谷中大水冲激……（《石钟山记》，大概。） 

19．道

本义是道路。如成语“任重道远”。 

（1）用作名词 

①道理、真理、规律。如：赂秦而力亏，破灭之道也。（《六国论》，道理。） 

②主张、学说、思想、道德、道义。如： 

A．师者，所以传道授业解惑也。（《师说》，思想、道德。） 

B．得道多助，失道寡助。（《孟子•公孙丑下》，道义、王道、正确的政治措施。）  

③方法（策略）。如：此其为餍足之道也。（《齐人有一妻一妾》） 

（2）用作动词 

①赶路。如：晨夜兼道，比至南郡。（《赤壁之战》） 

②取道、经过。如：从郦山下，道芷阳间行。（《鸿门宴》） 

③说、讲、谈论。如： 

A．人道是，三国周郎赤壁。（《念奴骄•赤壁怀古》） 

B．仲尼之徒无道桓文之事。（《孟子•齐桓晋文之事》，无道：没有谈论过。） 

20．得

本义是获得、得到。 

（1）动词 

①找到，抓到。如：逐而得之。（《促织》） 

②能够，可以，应该。如： 

A．予自度不得脱。（《〈指南录〉后序》，能够。） 

B．君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》，应该。） 

（2）名词。意为“收获”。如：冀有万一之得。（《促织》） 

（3）形容词 

①对、正确、适合，如成语“相得益彰”，又如：此言得之。（《六国论》） 

②得意。如成语“洋洋自得”。 

附虚词用法： 

语气助词，起凑足音节作用，无义。如：阿母得闻之，槌床便大怒。（《孔雀东南飞》） 

21．度

本义是量长短的标准。 

（1）读dù。 

①用作名词，意为“限度”，如成语“荒淫无度”“挥霍无度”。 

②用作动词，意为“考虑”和“度过”“越过”。如： 

A．置之度外（成语，意为“考虑”。） 

B．一夜飞度镜湖月（《梦游天姥吟留别》，越过。） 

③用作量词，表次数。 

（2）读dúo,动词。 

①量长短。如：与陈涉度长絜大。（《过秦论》，“度”与“絜”互训。） 

②推测，估计。如：相如度秦王特以诈佯为予赵城。（《廉颇蔺相如列传》） 

22．非

本义是违背事理。 

（1）动词 

①不是，没，没有。如：非仲尼、墨翟之贤。（《过秦论》） 

②非难，反对，指责。如成语“无可非议”、“无可厚非”。 

（2）形容词，意为“错误”“不对”。如成语“是非分明”。 

23．复

本义是返回。 

（1）动词 

①回答。如：不敢出一言以复。（《送东阳马生序》） 

②恢复。如：师道之不复可知矣。（《师说》） 

（2）形容词，意为“繁复”“重复”。如：山重水复疑无路……（陆游《游山西村》） 

（3）通“覆”，动词。 

①遮盖，掩蔽。如：复之以掌，虚若无物。（《促织》） 

②翻过来。如：樊哙复其盾于地。（《鸿门宴》） 

附虚词用法： 

副词，表动作行为的重复或持续，可译为“又”“再”“更”“还”“重新”等。如：能复饮乎？（《鸿门宴》） 

24．负

本义是依仗、靠着，动词。如成语“负隅顽抗”。又如：负其强。（《廉颇蔺相如列传》）  

 有多个动词引申义： 

（1）承担。如成语“忍辱负重”。又如：宁许以负其曲。（《廉颇蔺相如列传》） 

（2）背（着）。如成语“负荆请罪”。又如：悉使羸兵负草填之。（《赤壁之战》） 

（3）背弃，违背。如成语“忘恩负义”。如：誓天不相负。（《孔雀东南飞》） 

（4）与“胜”相对，意为“失败”，此义与现代汉语同。如；胜负之数，或未易量。（《过秦论》） 

25．盖

本义是用芦苇或茅草编织成的覆盖物。用作动词： 

①遮盖，掩盖。如成语“欲盖弥彰”。 

②胜过，超过。如：英才盖世。（《过秦论》） 

附虚词用法： 

（1）副词。用在句首，表下边的话带有推测性的断定，相当于“大概”“推想”的意思。如：盖其又深，则至又加少矣。（《游褒禅山记》） 

（2）连词。连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定的意思。可译为“（大概是）因为”如：今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（《游褒禅山记》） 

26．故

本义是原因、缘故。 

（1）名词 

①原因，缘故。如：何故而至此？（《屈原列传》，“何故”即“什么原因”） 

②朋友，交情。如成语“非亲非故”，又如： 

A．君安与项伯有故？（《鸿门宴》） 

B．故人具鸡黍。（孟浩然《过故人庄》，“故人”即“朋友”。） 

（2）形容词。与“新”相对，意为“旧”。如： 

A．而从六国灭亡之故事。（《六国论》，“故事”即“旧例”。） 

B．故国神游……（《念奴娇•赤壁怀古》，“故国”即“旧地”。） 

C．温故而知新。（《论语•为政》，这里活用为名词，意为“旧的知识”。） 

附虚词用法： 

（1）连词。表因果关系，可译为“所以”“因此”。有时用复音词“是故”“以故”来表达。如： 

A．今事有急，故幸来告良。（《鸿门宴》） 

B．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（《师说》） 

（2）副词。有三种情况，一是表原先就是那样，可译为“本来”“原来”“从前”。二是表情况和原先一样，可译为“仍旧”“仍然”。三是表有意这样去做，用在动词的前面，可译为“故意”“特意”“特地”等意思。如： 

A．此物故非西产。（《促织》，本来，原来。） 

B．累官故不失州郡也。（《赤壁之战》，仍旧。） 

C．三日断五匹，大人故嫌迟。（《孔雀东南飞》，仍旧。） 

D．公子往，数请之，朱亥故不复谢。（《信陵君窃符救赵》） 

27．顾

本义是环视。用作动词： 

（1）回头看。如成语“瞻前顾后”。又如：赢得仓皇北顾。（《永遇乐•京口北固亭怀古》） 

（2）回来，与“返”同义。如：顾反，谏怀王。（《屈原列传》） 

（3）看，望见。如：顾野有麦场。（《狼》） 

（4）探望，拜访。如成语“三顾茅庐” 

（5）照顾，顾念，顾虑，关心。如：三岁贯汝，莫我肯顾。（《诗经•硕鼠》） 

附虚词用法： 

（1）副词。有两种情况：一表违反常情或出乎意料或加强反诘语气，可译为“不过”“反而”“难道”等；二表范围，可译为“只”“仅仅”“只不过”等。如： 

A．人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉！（《为学》，反而，难道。） 

B．顾念蓄劣物终无所用。（《促织》，只是，只不过。） 

（2）连词。表转折，可译为“但”“但是”等。如：顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者……（《廉颇蔺相如列传》） 

28．固

本义是坚固，特指地形险要和城郭坚固。如成语“固若金汤”。又如：秦孝公据肴函之固。（《过秦论》） 

（1）用作形容词，意为“固执”“顽固”。如：独夫之心，日益骄固。（《阿房宫赋》） 

（2）用作动词，意为“坚持”“坚守”，如成语“固执己见”。又如：秦数败赵军，赵军固壁不战。（《廉颇蔺相如列传》） 

附虚词用法： 

用作副词，有几种情况： 

（1）表本来如此或理应如此，可译为“本来”“原来”“一向”“确实”等。如： 

A．其闻道也固先乎吾。（《师说》，本来。） 

B．斯固百世之遇也。（《五人墓碑记》） 

（2）表态度坚决，可译为“一定”“坚决”等。如：蔺相如固止之。（《廉颇蔺相如列传》） 

（3）表追根寻底，可译为“究竟”等。如：轻重固何如哉？（《五人墓碑记》） 

（4）用作连词。同“故”，表结果，可译为“所以”“因此”等。如：余固笑而不信也。（《石钟山记》） 

29．归

本义是女子出嫁。用作动词： 

（1）回家（国），回到，回来。如： 

A．相如既归……（《廉颇蔺相如列传》） 

B．将军百战死，壮士十年归。（《木兰诗》） 

（2）返回，退回，送回。如：臣请完璧归赵。（《廉颇蔺相如列传》） 

（3）归附，归属。如： 

A．江表英豪，咸归附之。（《赤壁之战》） 

B．噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》） 

（4）聚集，汇集。如：众士仰慕，若水之归东海。（《赤壁之战》） 

30．国

本义是国家。用作名词： 

（1）国都，京城。如： 

A．去国怀乡。（《岳阳楼记》） 

B．国破山河在……（《望岳》） 

（2）泛指“地方”“地域”。如：逝将去女，适彼乐国。（《诗经•硕鼠》） 

 

黄丹

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