| 小狗包弟 教案教学设计(人教版高一必修一) |
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【教学目标】 1．仔细揣摩质朴的语言中传达的真挚深沉的情感。 2、 挖掘作品深层次的内涵。 3．感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识 【教学重点】 ⒈发掘文章的思想价值。 ⒉借鉴写法特征。 【教学设想】 【教学难点】培养学生的反省忏悔意识 【设计思路】 通过引导学生阅读《小狗包弟》让学生了解那个生命因特殊的政治原因被彻底漠视而置于社会边缘的历史，感受作者作为一个处于特定时代的有良知的人的无奈和严于解剖自己勇于忏悔的人格，从而让学生铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心。 【教学过程】 一．导语 教师以戏说的语气讲述冯冀才《100个人的10年》中的一个荒唐故事（一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派而被判刑8年丧妻失子）后设问：这是真的吗？ 或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“文革”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。 巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。 二．走近一个忏悔的灵魂——整体把握 （一）把握情节 学生快速默读然后复述情节 1．教师引导：这是一个凄婉的故事，题为《小狗包弟》请同学们快速阅读，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的？ 2．学生浏览文本归纳情节然后复述情节（开端——发展——结局） 3．明确：一位艺术家和他的小狗的故事，以此带出作者的朋友——小狗包弟；包弟的来历；包弟的聪明伶俐与家人的亲密关系；包弟惨遭厄运；包弟之死给作者永久的心灵伤痛。 板书：(多媒体显示) 引子（艺术家与狗的故事） ↓ 开端（包弟来历） ↓ 发展（在家七年，与包弟相处很好） ↓ 结局（痛别包弟） 明确：文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事，具有引起下文的作用，所以称为楔子(戏曲或小说开头的引子，具有引起下文的作用) （二）情感把握 1．师导：该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。 2．随着故事情节的展开，作者的情感发生了怎样的变化？请大家以小组讨论的方式解决这个问题。 3．教师综合学生意见形成板书：（多媒体显示） 伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安） （三）探究文旨 ⒈阅读“楔子”部分 思考：除了引起下文之外，这一部分内容有没有其它的作用？ （在“楔子”这部分内容后面划上问号） ⒉作家通过别人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出现，又是如何与作家一家人相处的呢？请大家快速阅读“开端”和“发展”两个部分。 思考：①作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点？ 明确：可爱、聪明、有情义、通人性。 ②我们在描写人物时可以正面描写和侧面描写来突出其特点，作家突出小狗包弟的这些特点时哪些是正面描写哪些又是侧面描写呢，请在文中找出相应的内容。 明确：正面描写 第2自然段“狗来了……不停的作揖” 第3自然段“它不咬人……引客人发笑” 侧面描写 第3自然段写由起女士在两年之后仍然对包弟念念不忘 第5自然段“听妹妹们说……等候我们出来” ③作家为何要突出小狗包弟的这些特点？ 明确：小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。 ⒊无论小狗包弟怎样的可爱与聪明，它仍然逃脱不了自己的厄运，请大家阅读“结局”这部分。 思考：①小狗包弟成为包袱的原因是什么？ 明确：a、日本种的小狗。b、瑞典旧主人 在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因（“里通外国”是个反革命），再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。 ②小狗包弟作为礼物却无法送出，为什么？ 除了前面讲过的小狗包弟是一个包袱的原因外，也反映当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，同时也注定了小狗包弟命运的悲剧性。 ⒋文章写到这里，作家与小狗包弟的故事就已经结束了，我们回头来看一下，作家一共写了几个故事?(两个)对照这两个故事，我们可以将楔子部分的问题解决了，请大家将这两个故事的主人公和情节进行一下对比，看看二者有什么异同。 明确： 相同点 都是写人与狗之间的故事 不同点 前一个故事写狗的忠诚，后一个故事写人的背弃 通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。 ⒌我们就来看一下在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的？请同学们阅读一下“尾声”部分，同时思考一下这个问题。 明确：轻松 沉重 自责 ①作家为什么会轻松？ 明确：包袱解除了，从红卫兵开始上街抄四旧开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。 ②他为什么会沉重？ 明确：作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，自己将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。 ③这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，哪一句话是表明作家的自责的？ 明确：第十段“不能保护一条狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅我自己！” ⒍我们说时间可以改变一切，可是时间能抚平心灵上的创伤吗？我们来看文章的最后三个自然段，请大家思考： ①作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？ 明确：作家要说的事虽然已经过去整整十三年了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。 7、①教师引导：“抒情写意是散文的当行本色，甚至可以说是散文的核心和灵魂”本文的感情基调是什么？ 提示：诗有诗眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有“这几天心理颇不宁静”，郁达夫《故都的秋》有“北国的秋特别地来得早，来得清，来得静，来得凄凉”，试问本文的文眼是什么？ 明确：文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。” ②教师提问：文章哪些言语表明了作者的“歉意”？ 学生浏览课文后回答：参考内容（或多媒体显示） “在我吞了两片眠尔通……就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活” “自己也终于变成了包弟……我好象作了一场大梦。” “满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。” “这样的煎熬是不会有终结的” ③教师进一步引导：结合上面的语句谈谈你对“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”这句话中的“歉意”的理解 教师结合材料发表看法：这发之心底的语言，我们可曾领会？这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。 三、课堂讨论 ①对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？ 教师总结：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。 ②巴金的忏悔有什么意义？ 教师总结：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。 四．“认识你自己”——忏悔意识与我 1．教师引导：著名作家冯冀才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾犯下给人带来深深伤害的过错，我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，请正视和反思我们的“罪过”。 2．引导学生反省：以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔，直接交给或寄给曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚或朋友等。 4．小结：或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情的时候，我们羞愧难当、无地自容，但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实，其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。希望生活中的我们“一日三省吾身”！ 教师小结：一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。（或多媒体显示板书） 五．课堂总结： 巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，这位“20世纪中国的良心”，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。 六、布置作业：阅读巴金《随想录》 七、板书设计 小狗包弟 巴金 情节 情感 引子（艺术家与狗的故事1）—— 悲伤 ↓ ↓ 开端（包 弟 来 历2） —— 欢快 ↓ 发展（在家七年，相处很好3-6） 忧虑 ↓ 结局（别 包 弟7-9） —— 轻松→沉重 ↓ ↓ 尾声（深深忏悔10-13） —— 自责 板书二 一个人————→内心和谐↘ ↓ 一个民族————→走向理性→ ↓ 人类————→和平发展↗ 八、教后反思： 附材料一（或多媒体显示）： “重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”——巴金《最后的话》 深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情结，并不仅仅是因为创作，也是为着作品中那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对文革的反思，是巴金老人为心中的上帝--人民而忏悔的典型写照。（朱四倍——新华网） 材料二．关注社会人生——关于忏悔的延伸讨论：面对这些，我们首先该做什么？ 1．提供发人深思的图片和材料：（多媒体显示） ①文革资料 叶剑英元帅曾经沉痛地说过："文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。"（转引自《往事——1966写真》，百花洲文艺出版社，1999年版）"十年间国民收入损失约五千亿元"（转引自胡绳主编《中国共产党的七十年》，中共党史出版社，1991年版） ②二战资料 二战期间，军人、平民死亡人数超过５５００万，参战国物资总损失达４万亿美元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人２０００余万，日本侵略给中国造成直接经济损失达１０００亿美元…（新华网2005-5-9） 犹太民族在二战大屠杀期间所损失的财富在2400亿至3300亿美元之间。这是以色列府首次发布这样的财产损失报告（中新网2005年4月22日电） ③全球环境恶化资料 据中国科学院公布结果：1995年环境污染和生态破坏造成的经济损失高达1875亿元，而仅水污染造成的损失就占76.2％，达1428.9亿元。 美国世界观察研究所在最新发表的《2001世界咨文》中指出，许多全球性生态系统正处于危险境地。如今，北极冰帽已经变薄42％，全球27％的珊瑚礁已经消失。这些数字说明地球上的一些关键生态系统正在恶化，而环境恶化又引发了更多的自然灾害。在过去10年，自然灾害造成的经济损失达6080亿美元，超过此前40年造成的损失总和。最新的气候模型表明，除非人们大大减缓对矿物燃料的使用，否则到2100年，地球温度将比1990年的水平上升6度。这样的温度提高会导致水资源极度缺乏，食品生产减少和诸如疟疾、登革热之类的致命疾病广为扩散。 ④德国的忏悔与日本的靖国神社参拜 1970年1月25日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利•勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。 3．学生结合材料分组分别就其中一个方面展开讨论然后派代表发言 甲：牢记历史，不忘国耻。 已：发奋图强，把祖国建设成现代化强国。 丙：保护环境，热爱大自然。 。。。。。。 （学生的回答往往会侧重于实际行动，而不是反省忏悔这种意识） 4．教师就学生发言进行点评归纳： 同学们被这些数据的震撼了吧，个个摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖国的希望，“将来的寰宇，必是赤旗的世界”啊！但从整个人类社会的角度来看，为了避免悲剧的重演或加剧，仅仅依靠国家的强大是不够的，在此之前面我们首先应该忏悔。 《小狗包弟》 ——巴金 闫晓莉 一、教材依据 人教版必修一第三单元现代叙事散文。 二、设计思路 本课叙事性较强，从可读性上引导学生把握故事梗概，理清文脉。通过仔细阅读筛选信息的方法剥茧抽丝寻找产生故事结局的蛛丝马迹，探明缘由，深思作者的创作意图和本文的现实价值。 三、教学目标： 知识与技能： 1、阅读文本，感知内容。 2、关注包弟的命运，探究其悲剧命运的原因。 3、能够正确评价作者抛弃包弟的行为。 情感态度与价值观： 感受作者对包弟复杂的情感，树立正确的是非观念，在大灾大难面前能保持独立的人格。 四、教学重点、难点： 领悟作者深刻的思想和真挚的感情，正确评价历史和作者对包弟的所作所为。 五、过程与方法： 1、阅读感知，通过阅读感受文章中所表现的美和丑。 2、问题探究，设置问题层层引导学生由浅入深的理解文本。 3、合作讨论，在交流中完善学生的认识，拓展思考问题的角度，增强思维的缜密性。 六、课时安排 1课时 七、教学过程： 导入新课： 任何社会都有罪恶发生。人们对待罪恶的态度，反映着这个社会的集体良心状态。 今天我们就走进一段罪恶的历史，透过一个老人真诚的忏悔去感受这个老人温润的良知。 《小狗包弟》 一、感知文本 问题一、鲁迅先生曾说“悲剧就是把美好的事物撕毁给人看”，请同学们阅读文本，思考课文中那些地方让同学们发现了悲剧？哪些地方让同学们发现了美？ （点拨梳理：以上述问题为线索，对课文进行梳理，熟悉课文内容。） 明确：丑 美 忠犬绝食守义而死 —————— 忠犬临危护主 我临危弃犬自保 ———————— 包弟和我们相处和谐 包弟被活活解剖 ———————— 我向包弟忏悔致歉 二、 理解文本 1、请同学们结合文本信息，分析产生上述悲剧的原因是什么？ （提出这一问题，要求学生从文中筛选信息，探究主旨，理解作者的创作意图） 明确： 艺术家遭批 忠犬被打 邻居砸门杀狗 }畸形社会 红卫兵砸抄我家 我害怕包弟连累我家 ————我的自私 2、“我”将包弟送走后，躲过劫难了没有，这说明了什么？ （学生分组讨论，然后各组代表反馈认识） 明确：“我”没有躲过劫难。这说明，小狗不是我受害的根本原因，我只是在大难面前，为了力求自保，不管有用无用寻找一些机会和方法，白白的牺牲了包弟。 三、 探究主旨 问题1、事隔几十年了，作者为什么还要旧事重提？ 明确：反映文革给那个时代的人所带来的肉体伤害和精神摧残。同时表达作者对自己在那个畸形年代所犯错误的忏悔之意。 问题2、作者巴金被誉为“二十世纪中国的良心”你认同这一看法吗，为什么？ ①（学生各抒己见） ②学生各抒己见后教师结合材料发表看法： 附材料（多媒体显示）： “重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。” ──巴金《最后的话》 深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情结，并不仅仅是因为创作，也是为着作品中那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对文革的反思，是巴金老人为心中的上帝--人民而忏悔的典型写照。 ──朱四倍 这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。 四、小结 巴金老人在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”《小狗包弟》正践行了他的创作理念，让我们正视了那段非理性的疯狂年代，也让我们在反思中学会了怎样才会活的坦然。 五、布置作业 请同学们将学习了本文后的感触心得写下来。 六、 附板书 狗————————————————人 （忠诚、聪明、乖巧） （冷酷、胆小、自私） 尊重生命 【教学反思】 这堂课故事性强，同时又触及了人性中最柔弱的地方，它就像一块无形的磁铁吸引了学生的注意力，调动了学生的情趣，打动着学生的心灵，围绕我设计的问题学生能积极思考，踊跃发言，形成了良好的课堂学习气氛。但学生快速筛选信息，感知关键句，抓中心句的能力不够强，往往留于显眼处，不能做到细致准确，导致对文本的理解不准确全面，所以在以后的教学中，我将进一步放开手，加强学生自主阅读与理解的训练，提高学生敏锐的感知能力。 四、知识积累 学生自读课文，通过工具书解决字词，并注音下列加点字词。 舔舐 作揖 租赁 叱骂 解剖 堕落 舐犊情深 缉毒 修葺 编辑 五、整体感知 这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这篇文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。 楔子（１自然段）──艺术家与狗的故事。 哈哈 |
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