| 以“贵族气质与平民思想”为话题(高三作文范文及教师点评) |
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20130913羊城晚报校园达人堂上作文 阅读下面文字，按要求作文。 有人感叹，20世纪90年代出生的孩子与早期独生子女已有很大的不同，他们不光发育得好，知道得更多，最明显的是越来越懂得成人世界的游戏规则。 有人则认为要培养孩子的贵族气质，因此京城等地高尔夫球班爆满。一些收入低的家长只能发出这样的感叹：“我只能培养我儿子的平民气质了。” 上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇文章。 要求：①自选角度，自拟题目，自定文体；②不少于800字；③不套作，不抄袭。 何为真贵族？ 周天与 执信中学高三（11）班 观今世，中国发展之速，屡惊外人，国人生活亦愈显富足。或感言：“当今之子女，非独优于教育，亦愈明成人之世界也。”然则念其子女已超前人远甚，自认高人一等，而欲习高雅之技以显其贵也。国都之高尔夫球班因而爆满。 吾尝以为愕，静思其故，国人求贵而心躁也。中国曾以天朝之名，居世界中心，而后乃反为他人所欺，经济已落后他人远矣，国人自感卑于外人。后值兴复，其发展一日而千里，国人躁而欲显其贵以壮其气也。然今人之所为，非吾所赞也。刻意而强求己之贵，反落于下乘。何也？彼若真为贵者人自观其气质而明，又何须自耀？唯恐人不知其贵而做作者，自知本不如他人之贵耳。诚若有人自茅屋而出，执金链而嘚瑟，必为人不齿。有人自别院而出，衣着虽简，谦谦而气华者，必为吾所羡。本非贵而强装为贵者，非真贵族也。然则有大户之人，金银盈库，而言尽鄙他人者，可为真贵族否？非也。古之税吏，每有商户、地主予贿之，或为金银，或为粮米。欣欣然而受，日复一日，倚叠如山。虽不劳一日，一生难以罄其仓也。此诚可谓大富之人。然则民众视之，则如奸佞，深为痛恨。斯人也，剥削于他人而利己，毫无贵族之气质，虽有大财而不思修身以利民、为国，只争己之利，只可称为富而不可称为真贵族也。 然则何为真贵族耶？真贵族者，君子也。《易》曰：“谦谦君子，卑以自牧。”又曰：“君子以厚德载物。”斯人也，虽处高而虑下，虽出人而无傲，困而思勤奋以进步，达则思散财以济世。是故有精神之富贵者为真正之贵族，拘于形、财者为伪。古有庐陵欧阳修，居太守之尊而与庶民同乐，虽醉于宴，无人笑，虽有财，不曾耀。其贵气无须念而现，民自敬之，以为真贵族也。近亦有中山先生，为传民主科学之思想，每转于革命之前沿，衣食住行，尽皆从简。后为民国大总统，其行亦未有所改。着便装而体民情，掌千军犹念民生。民心皆附，其行虽谦而贵气自显于外也。此两者，是为真贵族。 是故欲养子女之贵气，自应提升其思想之高度使之为君子，而非拘于形式，徒以财物使其心为形役。如《易》言，吾辈当养德以蓄势，厚积而薄发，德之厚自显贵之气。“地势坤，君子以厚德载物”是谓此也。真贵族，必为自谦之贵族，必为德厚之贵族，不屑以形式，自以其行，以其德服人。 愿今日之中华儿女，皆明贵族之真义，弘扬“厚德、诚信、敏行”之精神，为新时代之真贵族，彰我中华之高贵气质！ 教师点评 本文审题准确，观点鲜明。全文起承转合，思路清晰，结构严谨：标题设疑，引人深思；开篇紧扣材料，摆出现象；接着，表明态度，指出非真贵族的两类人；破而后立，指出真正的贵族是君子，并举例说明；最后提出成为真正的贵族的方法——提升思想道德的高度；结尾自然而然地升华了主旨。文章分析鞭辟入里，结论水到渠成；难能可贵的是，在极短的写作时间里，能用浅近的文言写作，语言典雅又不失时代特点，虽显稚嫩，但瑕不掩瑜，不失为一篇优秀的堂上作文。 （广州市执信中学语文教师 文小锋） 非师点评 这是一个不错的题目：关注现实问题，检阅现实思考。 然而我们作文训练的“功绩”，是让学生无论面对何种的题目怎样的问题，都会从古人那里寻找案例。哪怕这样一个谈独生子女、论成人游戏的现实题目，作者真正论及现实的文字也寥寥无几。 你本身就是独生子女，你在生活中应该发现许多成人游戏规则的问题，在这方面应该有许多自己的话，有许多的现实案例，但你为什么非要舍近求远？ 同样，作为现代人，我不赞成学生用文言文写作——这将构成传播障碍。 作者文字功底不错，只是欠缺了现实关怀与问题思考。 （羊城晚报首席评论员 何龙） 相关链接：学生随笔
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