高考作文指导系列(九) 熔情、理、事于一炉

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 高考作文抢分攻略:第九讲

熔情、理、事于一炉

周道宝

【得分点】

一、由典型事情展开说理和抒情。

二、由寓言神话展开说理和抒情。

三、由名言警句展开说理和抒情。

四、夹叙夹议之中穿插抒情文字。

【片段一】由典型事情展开说理和抒情

2011年江苏高考满分作文《拒绝平庸》:

不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆,名为“风沙渡”。独这三字,意境全出,那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一种粗犷的豪情在胸中激荡了。

只是一个招牌,却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出,这就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人,他们也曾坐在这考场,也曾为了理想而奋斗,而他们现在,叫做“蚁族”;他们的住所,叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血,抹平了棱角,当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头,他们早忘却了身为高学历人才的骄傲,沉寂了,平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,也不是食不果腹衣不保暖,而是丧失了理想和追求,只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁,但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心,那唯一的归宿就只是蝼蚁。

要成为强者,必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生,先必有一股“登临意”。对,登临,是辛弃疾“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”的登临,是杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的登临。

是否有一颗强者之心,一颗超脱平庸的心,是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草,最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂,来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心,终有人会从你眼中的坚定,从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意,即使会有“心比天高,命比纸薄”的诋毁,即使“零落成泥碾作尘”,仍会有“香如故”。

“蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志,俯视那有着优厚境况的燕雀,我坚信:终有一天,能“扶摇而上九万里”,“朝游北海暮苍梧”,携长风,浩荡而去。

相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉子,也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则,怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌?

我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后,与老板相视而笑出门去,我辈岂是蓬蒿人?

拒绝平庸,世界有你而精彩。

【技巧点拨】

一篇文章要写得好,它就应当是从作者的心灵里歌唱出来的。“要有纯真的感触,情动于中令自己不能不写。”而 “理”,则是“纲维全篇”的砥柱,是“提领而顿,百毛皆顺”之“领”。 一篇优秀的文章,应当是情理的完美结合和高度统一。为了做到这一点,在写作时,可以将抒情与议论紧密地结合起来,可以通过对文章中的人、物、景、事谈看法和体会来表达自己的感情。

议论性散文可以达到熔情理事于炉的效果。议论性散文是采用议论文的框架,运用散文化的笔法进行创作的一种散文,具有抒情性、形象性和哲理性特点,熔情感、哲理、形象于一炉。它属于文学作品,不是议论文。因为它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达,也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的结构形式来组织成文。它与一般性的散文如叙事性散文、写景性散文、抒情性散文也有所不同,它的思想内涵是理,是对关于社会、人生等问题的独特思考,其目的在于启发人、教育人。散文只是它的写作笔法。

以现实生活中包含题意或作者主要观点的典型事情开篇,就能一下子吸引读者的眼球,抓住读者的心,并由此事引发开去议论和抒情,这样就能达到熔事、理、情于炉效果。《拒绝平庸》全文看似随意挥散,文体不明,其实是篇典型的人生感悟型的议论性散文,开头两段涉及的事情仅仅是引出议论的由头,而结尾两段内容又使文章首尾照应,结构严谨,中间又穿插一个反面的事情,事情的前后用了议论和抒情的文字,这样就达到熔事、理、情于一炉的效果。

【片段二】由寓言神话展开说理和抒情

2012年高考(全国卷)作文《如何放下顾虑?》片段:

据野史记载,中亚古国花剌子模有一古怪的风俗,凡是给君王带来好消息的信使,就会得到提升,给君王带来坏消息的人则会被送去喂老虎。于是将帅出征在外,凡麾下将士有功,就派他们给君王送好消息,以使他们得到提升;有罪,则派去送坏消息,顺便给国王的老虎送去食物。花剌子模是否真有这种风俗并不重要,重要的是这个故事所具有的说明意义,对它可以举一反三。敏锐的读者马上就能发现,花剌子模的君王有一种近似天真的品性,以为奖励带来好消息的人,就能鼓励好消息的到来,处死带来坏消息的人,就能根绝坏消息。还有一点是,他给送消息的人制造了莫大的顾虑:我会不会被送去喂老虎呢?!

这是多年前看到一则寓言故事,当时我不禁捧腹大笑:这个国王多愚蠢呀!想不到,多年后的今天,我们的一些官员竟成了花剌子模国王,我感到多么痛心呀!

去年发生动车追尾事故后,铁道部新闻发言人王勇平在新闻发布会上竟有这样的话:“至于你信不信,由你,我反正信了。”此话太经典了!高高在上的官员全听信下面的报告,就是到基层调研也是走马观花,喜欢看表面文章,他们美滋滋地做花剌子模国王呢!下级官员信使报喜不报忧,自己充当信使(下基层)也看喜不看忧,“至于你信不信,由你,我反正信了”!——他竟天真地认为天下无忧了!而下级官员为什么喜欢报喜不报忧、搞政绩工程、形象工程呢?还不是有“被喂老虎”的顾虑吗?况且这个花剌子模国王很天真,好糊弄啊!

可见,让基层官员放下顾虑,踏实工作,全心全意为人民服务,关键在于这些花剌子模国王似的高官要抛弃天真,多来个古代的微服私访,了解实情。也只有这样,现实社会的形式主义之风才能被遏制呀!

【技巧点拨】

议论性散文如果能以包含题意或作者主要观点的的神话传说、寓言故事开篇,就能一下子吸引读者的眼球,抓住读者的心;由寓言故事、神话传说所蕴含的哲理类比联想到现实社会的现实的现象,展开议论、抒情,这就能达到熔事、理、情于一炉的效果。《如何放下顾虑?》就达到了这样的效果。

【片段三】由名言警句展开说理和抒情

     老师的一篇下水作文《穷济天下》:

范冰冰曾用鲁腔嗲道:“有钱啦有钱啦,左手一个诺基亚,右手一个摩托罗拉。”你看,冰冰就是比“(郭)美美”高明,有钱了,不是炫富,而是炫“机”。不管怎么说吧,这些明星、大款们终于没有把我炫晕——我一直思考,有钱该怎么过,没钱又该怎么过?

怎么过呢?先哲早有“最高指示”了:“达则兼济天下,穷则独善其身。”对了,“达”不等于有钱,而是指官运亨通;“穷”则相反。对了,对了,官运亨通也不就等于财源滚滚嘛。先哲真是庸暗,当初应远见卓识地指示“富则兼济天下,贫则独善其身”,——这不就得了嘛!——还先哲呢,“哲”在哪里呀!

是先哲没有远见呢,还是人们总是跟先哲过不去呢?因为人们实际表现是“达则独恶其身,穷则兼济天下”!

你不信?古者,秦桧先生、慈禧女士等等达官贵族之流,哪个“兼济天下”?(黄)世仁老板、(周)扒皮老总等等之辈,哪个为富而仁?故而,大革其命,改朝换代,不在话下。今者如何?官二代、富二代的表现不是让地下的秦先生、皮老总惭愧万分,大擦其汗吗?至于官一代富一代如何,请君看看“李刚”同志的表现就可得到答案了。

还不信?古者,叫花(朱)元璋老大风雪天乞讨,饥寒交迫,就遭遇牛粪堆了。老大狂喜,如螃蟹入泥,身子沉入粪堆,仅大头露外,风雪刺脸。老大才思敏捷,随手将乞讨饭碗“破干瓢”扣于头上,“惬意”之时,诞生了中国一个了不起的诗人:

大雪纷纷赛鹅毛,头上顶着破干飘。

叫花找到安生处,天下穷人怎么熬?

自己穷得像鬼一样,却心忧天下穷人,这样的“穷则兼济天下”,让我们无话可说。

当代“雷锋”郭明义不是“穷得只剩下钱”,而是穷得只剩下满腔热血,那好,就卖这热血来接济天下的穷人——他的穷济天下,感天地而泣鬼神,也让我们无话可说。

可是,现实的社会丑恶东西也不少啊,旧社会的丑恶不是沉渣泛起,而沉渣汹涌,我们的改革举步维艰,人们不禁会问,我们的改革何去何从?——于是,忧患顿生。

有忧患是好事,比商女唱小曲好多了。但是,要忧患而不要悲观绝望。要看到,穷济天下者不是个体,他们的存在,让我想起迅哥的话:“中华民族自古以来就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有舍身求法的人,就有为民请命的人……他们是中国的脊梁。”

所以,在改革开放已处于攻坚期的中国,富人有富人的过法,穷人有穷人的活法。但是,我们绝不提倡“达则独恶其身,穷则兼济天下”。“达”也好,“穷”也罢,如果都能“兼济天下”,都有“天下兴亡、匹夫有责”的担当精神,我们的改革不就更加顺利了吗?天下岂不就和谐了嘛。—— “李刚”同志,你说呢?

【技巧点拨】

名言警句非常凝练,故而能引发人们想到许多具体的材料(事情),有了材料就便于抒情说理。如果我们能对文化名句来个“曲解”或新解,而且能自圆其说,有现实针对性,这类文章就会别开生面了。《穷济天下》全文由儒家的经典语句“达则兼济天下,穷则独善其身”展开,“曲解”此句话的含义,想到古今材料(事情),说理有现实针对性,说理之中我们可以感受到作者一颗滚烫的爱国爱民之心。这是一篇熔情、理、事于一炉的典范之作,风趣幽默的语言让人忍俊不禁,对丑恶现象的辛辣讽刺让人拍案叫绝。

【片段四】夹叙夹议之中穿插抒情文字

2012年高考上海考生高分作文《心灵微光》片段:

心灵的微光如同黎明的第一缕曙光微微洒向大地,恰恰因为这心灵的微光,多少黑暗中的青年因为它的出现,而放射出了人生的耀眼之光。

心灵的微光给了一位青年巨大的文学魅力。一次,屠格涅夫在无意中看到了一篇精彩的文章,而经他打听,这只是位无名小辈,没有什么好作品。然而,屠格涅夫始终不放弃,在找到了作者的姑母后,对她说:”你的侄儿是一位奇才,相信他一定能够在文坛上创出一番辉煌,请他一定要继续创作。”这位青年,没想到自己落魄时,无奈地信笔涂鸦竟得到了大作家的赏识。从此,他便走上了创作之路,他便是后来享誉世界的列夫•托尔斯泰。

欣赏者心中微光,犹如灿烂的阳光。如果没有屠格涅夫的心灵和微光,不去欣赏和成人之美,世上就少了一位颇具盛名的思想家,少了一些颇具意义的书籍,少了许多忠实的读者。台湾作家林清玄也有这样的经历。有一次,在他感叹人情世态时,随手写了一句:"小偷,他们的思维是如此谨慎,手脚是如此灵活,像这样的人,做世间的任何一件事,都能成就一番事业,为什么要走上不归路呢?"也正是这句话,启发了一位青年小偷糊涂的心灵,一改以往的恶习,现在成了台湾几家连锁店的老板,生意做得红火、兴旺。当他谈及创业之初的经历时,激动得说:“我的一切,都是林先生赐予我的。“

培根说过:“欣赏者心中有朝霞,有露珠和常年盛开的花朵;漠视者冰结心城,海水枯竭,丛山荒芜。”欣赏他人,劝导他们的这种美好的心灵的微光,是一种给予,一种馨香,一种沟通与理解,一种信任与祝福……

心灵的微光就是心灵的太阳,人们在渴盼阳光的同时已赋予了许多人生命的色彩与活力,欣赏者心中有朝霞,阳光赠予了朝霞活力。心灵的微光,是希望之光!生命之光!让我们在她的陪伴下,创造出一片属于自己的蓝天,奏出人生的最强音。

【技巧点拨】

夹叙夹议,顾名思义,有叙有议,还有抒情语句。只不过这里的叙往往是概述性的,几乎没有什么描写,也就是“叙”不会展开,没有什么细节描写;议也是直接表明观点态度,几乎没有论证。像《心灵的微光》,屠格涅夫发现列夫•托尔斯泰作品价值之事,林清玄写便条给小偷之事都是概述,事情的前后有简明的议论和抒情,这篇议论性散文,认识深刻,角度新颖,写得轻松、活泼,以生动的概述开篇,以形象的议论、抒情结束,首尾照应自然,富有文采,更主要的,这是一篇熔情、理、事于一炉的好文章。

【新题演练】

认真审清下面三个作文题,然后写三篇文章。要求立意自定,文体自选。不少于800字,不得抄袭。

1、那事让我很感慨

2、瞬间感悟

3、童趣难忘

 

敬爱的周公


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