高考作文指导系列(八) 写景要让景物“活”起来 |
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高考作文抢分攻略:第八讲 写景要让景物“活”起来 周道宝 【得分点】 一、用修辞手法让景物“活”起来。 二、用衬托手法让景物“活”起来。 三、用象征手法让景物“活”起来。 四、多角度描写让景物“活”起来。 【片段一】用修辞手法让景物“活”起来。 A:2012年高考广东考生高分作文《我愿生活在童年时代》片段: 我的童年时代在老家东北度过的,那里的兴安岭多么会打扮自己呀:青松作衫,白桦为裙,还穿着绣花鞋。一条江水蜿蜒流淌,这样的山围绕着这样的水,这样的水倒映着这样的山,再加上空中云雾迷蒙,山间绿树红花,江上乘小舟,让你感到像是走进了连绵不断的画卷,真是“舟行碧波上,人在画中游”。 有时,一阵狂风吹过,山上的大树像跑步似的弯下了腰,发出呜呜的哭声。我还看到一个亭踞在突出的一角的山上岩石上,上下都空空的,仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般。 B:2012年江苏高考作文《忧与爱》片段: 鸡吃饱了蹲在架子上打盹,猪挺着滚圆的肚子窝在一角直哼哼;太阳还恋在山头,天边一抹酡红,里面幸福满满的。 村口一阵闹腾,驴子唱起了戏,是半瞎卖瓜回来了。 【技巧点拨】 写景让景物 “活”起来,就是写景能既抓住其特征,又生动传神。细致观察,然后用修辞手法可以让景物“活”起来。《我想生活在童年时代》描写兴安岭,作者就采用了拟人手法,把兴安岭当作人来写。这样就把兴安岭写“活”了。同时,作时还把兴安山水的美景比作一幅“连绵不断的画卷”,这样就把那里的山水写“活”了,采用了摹声的手法,把风中摇摆不定的大树写“活”了,采用了夸张手法,把山亭的高度也写“活”了。《忧与爱》用拟人手法写鸡、猪、夕阳、驴子,把乡村之景写活了。 【片段二】用衬托手法让景物“活”起来。 2012年高考上海考生高分作文《珍视心灵微光》片段: 我的心灵也有一道微光闪现:“这真是世外桃源呀!”我和爸爸躺林间的草地上,我们的心灵忽啦啦飞出,又飞回来,噢,原来是一只小鸟落在枝头。我们看一只并不知道有两双眼睛正在偷看它的鸟,它站在一棵老树垂下来的枝上,不对,它自由地站在我们心灵上,我们一伸手就能捕捉到它,但我们不会伸手。我们被一个生命的自由自在所震慑。那是最无作为的自在。四周静悄悄的,林中的鸟鸣传得很远很远。我们注视着眼前这只小姑娘似的鸟,它梳头,打开翅膀,跳跳,把头靠在羽毛上休息,它还听了听,一只小鸟听到的世界是怎样的世界?这个念头令人不快,但很快就过去了。看一只鸟怎样生活,毕竟胜过看一出舞剧或者话剧。这儿不需要鼓掌,不需要评论,没有判断的压力,不是对智力的考验。它要的,只是看。看它怎样一蹬树枝,腾飞而去;看它最终能飞多高;看它怎样再次从树叶中钻下来;看它再次回到那儿。我们看呆了,这是一只多么自由自在、无牵无挂的鸟啊,看看我们,身心全被捆绑住了,活得太累了。这个活蹦乱跳的小生命,让我们心灵再次闪过一道微光:自由自在的生命是多么美好呀!我们为什么活得还不如一只不知名的小鸟呢? 【技巧点拨】 如果仅仅描写林中自由自在的小鸟,那么很难把这只小鸟写“活”的,《珍视心灵的微光》几个用了衬托的手法来写林中小鸟,一者以动衬静,“四周静悄悄的,林中的鸟鸣传得很远很远” ,一下子把幽静环境中的小鸟写活了;二者以林中其它鸟来衬手眼前鸟,更为重要的是,用身心被束缚的疲惫的人来与此鸟互相衬托,这就把眼前的小鸟 “活”起来了。 【片段三】用象征手法让景物“活”起来 2012年高考江苏考生高分作文《忧与爱》: 老家的老屋后面有个废园,大人种的竹子也被废弃一角,瘦小的竹子让我充满忧虑——它能长大吗? 一天天,太阳暴晒着她——这让我充满忧虑;一天天,荒草嘲笑着她——这更让我忧虑——等待着她的难道只有无奈的死亡?我为什么总为废竹而忧虑?——我终于明白,我忧的背后是深深的爱呀。 可是,她竟没有死!终于,有一天,春风大作,春雨倾盆,机会来了,有了水份,土壤,营养,你听,你听,她没有丝毫迟疑,没有片刻歇息,生命所有潜力立即暴发,几个竹节几乎同时发出了生命的春雷,根轰隆隆地长出来,她拿出了她的百米冲刺速度,长呀,长呀,长呀! 这种生命的勃发来自沉重的生存危机,也许明天,不,也许就在今天,湿透的大地经不起下一场暴雨,这里的泥浆也许会变成洪峰,洪水冲后,她的根便会裸露出来;也许再来一阵狂风,会把她吹出土坎,吹向死亡。——她也如我一样深深地为生存而忧虑吗? 我的这几枝小竹呀,你被废弃在这废园里,你没有自怨自艾,而是静静地等待,一旦有了机会,你绝不放过,这让我感动唏嘘。 一天,两天……一个小竹笋探出头来,紧接着,她的弟弟妹妹们也纷纷探出头来。一个月,两个月,小竹笋长成了修竹,虽稀稀疏疏,但已有了竹韵风致了。 一年,两年,我的废园成了竹园。凭窗望去,但见废园竟成了竹海,一个个挺拔站立,豪情勃然,仿佛整装待发。那情境、那壮观的景状让我大饱眼福,顿生雄壮豪放之感。身临其境,才感叹生命的力量。 有什么植物能与竹子相比呢!我知道,这是那一段废竹的生命,她向上,向下,向左,向右,立体生长着,地上一个竹园,地下必有一个竹园,所有的竹子都在一个横截面上手牵着手的!竹子是永不孤独的,它群生群长,患难与共,高可摩天,低可触岩。它密密匝匝葳葳蕤蕤罗列有序,它粗壮如柱修长笔直葱郁向上而不旁逸斜出。这个时候,我当初的忧便退回原点,我的爱全部暴露出来,废竹呀,我要大声地对你说:“我爱你们!无条件地爱你们!爱你们的坚强,爱你们的团结,爱你的向上,爱你们气节!” 呵,竹子,风吹雨打,你却以它为伴奏,深情地唱一首歌,唱一首生命之歌,献给所有农村里在苦难中坚守的孩子…… 【技巧点拨】 对留守儿童忧深显爱,因爱生忧这种感情,怎么表达?《忧与爱》用“竹子”来象征留守儿童且表达这种复杂的感情,“老家的老屋后面有个废园,大人种的竹子也被废弃一角,瘦小的竹子让我充满忧虑——它能长大吗?一天天,太阳暴晒着她——这让我充满忧虑;一天天,荒草嘲笑着她——这更让我忧虑——等待着她的难道只有无奈的死亡?我为什么总为废竹而忧虑?——我终于明白,我忧的背后是深深的爱呀”。这样,不仅写出了弱小竹子的苦难,更扣住了“忧”与“爱”的关系;“一年,两年,我的废园成了竹园。凭窗望去,但见废园竟成了竹海,一个个挺拔站立,豪情勃然,仿佛整装待发。那情境、那壮观的景状让我大饱眼福,顿生雄壮豪放之感。身临其境,才感叹生命的力量……”文章通过象征手法,让竹子“活”起来了。 【片段四】多角度描写让景物“活”起来 2012年高考上海考生高分作文《心灵微光》: 人是一种很特别的动物。佛说“三生”,人是可以通过心灵微光感知的。 上苍给了我们一颗善感的心灵,让我们知道爱,知道感动,知道大千世界中的善与美,知道我们是有别于其它动物的人。 人一到异域,总会闪现心灵和微光——这地方,我在前世来过!我们对着天苍苍野茫茫的呼伦贝尔草原说,我们对着让灵魂明澈得接近天宇的雪域高原说,我们对着原生态的西双版纳说…… 我相信人是有前世的。那个静静的夜晚,谁拉的二胡声飘到我的枕上,那个赴宴的傍晚,谁播放的《有一个美丽的地方》随风而来:我不禁潸然落泪——那是前世的呼唤吗? 是的,长江或许流淌着我的前世,我今生再来到她身边的时候,是在深夜,悄悄地走近她,悄悄地枕着东逝的江水,一夜无语。 第二天走上游轮的甲板,长江把她最美的东西呈现给我!呵,大三峡,这是我前世在此生活的大三峡! 你的日出真美呀。我在家乡看过湖上日出,在青岛、大连看过海上日出,在敦煌看过戈壁日出,那些雄浑阔大的日出让我们心胸开阔,可你的日出却与它们迥然不同。 那半轮太阳发出梦幻般的光芒,她红红的,大大的,柔柔的,被山臂托举着,将被放到山肩上,又被山用透明的雾纱轻拂着,看哪,那不是云蒸霞蔚,那薄雾是太阳的情丝,是情丝鲜艳的飞扬! 游轮随江转了一个弯,太阳一下子立于江上!太阳和江水共同谱写天地间惊心动魄的倒感叹号(!),翻涌的江水原本是澄色的,现在变成了绛红色;我的一家人,不,是游轮上的所有人全被她映红了!这是宇宙中无私的大美,我被这种大美深深震撼了。 三峡的日出让人升腾世外,这是因为我们被两边的高山夹在最低层! 对,是高山,看哪两岸的山哟,她原本是连在一起的,时间楞楞地将她放在地球的案板上,像切蒸卷那样把她切成长沟。我们掉到这时间的长沟里,只好抬头向天,加入古人的想像的行列:神女无恙,朝云暮雨,可与楚王升天宇,徒留险峰向人间?关公有憾,铁肩道义,只恨麦城太大意,尚存箭孔在绝壁!…… 我们在不经意间走进了你被时光遗忘的梦境,小三峡,她是你纯洁的女儿吗?快用这里清澈的水洗一洗我们的灵魂,快用这里重重种种的鹅卵石磨滑一下我们的童年,然后击水而上,小三峡,你的尽头该是桃花源吧。 ………… 大三峡,我前世生活的地方,我再来到你身边的时候,你彻底变了样。三峡大坝巍然屹立,着实吓了我一跳。你的山不再高,你的水不再急。还是苏轼预言的好:“白雾横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”对着“高峡平湖”,我呆呆无言。 大三峡,这是我来世生活的地方吗? 我的情思悠悠,“心凝形释,与万化冥合”,人啊,在此凡尘,为生存不能不低头劳作,但老是低头,人生又何其之苦!还是抬头望望天吧,还是珍视我们心灵和微光吧,我们的喜怒哀乐,对于邈远的宇宙,又能算得了什么?!大三峡,前世、来世有你,今生我何憾之有! 【技巧点拨】 如何才能景物“活”起来呢?从不同的角度来写,可以让景物“活”起来。写景有哪些角度呢?常见的有仰视、俯视、平视角度,有视感、触觉、听觉、嗅觉等角度,有古今角度,有虚实角度等。《心灵微光》一文,作者多角度来写三峡,既有仰视之景,也有平视和俯视之景;既有视觉之景,也有触觉和听觉之景;既有眼前之景,更有古代和水库建成之前之景……多角度写三峡,让三峡之景“活”起来了。 【新题演练】 1、阅读下面的材料,按照要求作文。 人与自然的和谐需要三种态度。一是对大自然的感恩态度。当我们从自然母体中汲取营养而创造文明时,我们不要忘记自然母亲的恩德,更不能做一个以怨报德的不孝子孙。二是拜自然为师、循自然之道的理性态度。纵观许多古文明的兴衰,我们发现,这些文明之所以从强盛走向衰落,是因为他们在文明发展过程中很少或根本没有遵循生态规律,对自然界肆意开发和掠夺,从而导致自然生态系统的崩溃,最终酿成文明的衰败。美索不达米亚文明如此,玛雅文明如此,哈巴拉文明也如此。三是保护自然、拯救自然的实践态度。果若如此,我们将会迎来新的希望,人类文明将会走向光辉的彼岸。 请以“走进大自然”为题,写一篇不少于800字文章。要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。 2、阅读下面的材料,按照要求作文。 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓一人,在水一方。(《诗经•蒹葭》) 天街小雨润如酥,草色遥看近似无。(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼) 请以“远方之美”为题,写一篇不少于800字文章。要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。 3、请根据下面一幅“城市的花草树木是大自然魂灵”的漫画,写一篇不少于800字文章。要求:①立意自定;②角度自选;③题目自定,除诗歌外,文体自选。 敬爱的周公 |
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