中国现代诗歌散文欣赏,第一单元:生命的律动:《天狗》,讲学稿,(学生版) 导学案(人教版高二选修) |
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课题:《中国现代诗歌散文欣赏》第一单元:生命的律动 年级: 高二( )班 学生姓名: 学号: 组名: 教学目标: 1、理解现代诗歌“生命的律动”的内涵。 2、体会各篇课文所包含的人格魅力。 3、结合课文,领悟中国现代诗歌的奇特的思维方式。 4、体会诗的韵律和节奏,学习现代诗的朗诵。 过程和方法:反复诵读,选讲《天狗》,以点带面,引导学生领悟并品味这些诗歌所包蕴的生命内涵。 教学课时:1课时 教学过程: 《天狗》 一、作者简介: (1892—1978),原名开贞,号尚武,后以家乡大渡河及雅河的别称“沫水”和“若水”取笔名“沫若”。四川乐山人。幼年入家塾读书,1906年入嘉定高等学堂学习,开始接受民主思想。1914年春赴日本留学,这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1921年6月,他和成仿吾、郁达夫等人组织“ ”,编辑《创造季刊》。1923年,他从日本帝国大学毕业,回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1928年流亡日本,1930年加入中国左翼作家联盟,参加“左联”东京支部活动。 郭沫若是一位开风气之先的诗人,他的诗集《 》应和着五四时期的狂飙突进精神,以饱满的激情书写了时代的青春和民族的新生。在诗歌观念上,他主张诗是诗人的 ,认为“诗的本职专在抒情”;他相信诗的灵感和直觉,提出“诗不是‘做’出来的,只是‘写’出来的”;他还强调诗的 ,但他承认诗所产生的客观社会效应。郭沫若开创了现代新诗的自由诗,他的不拘一格的诗歌体式对后世影响很大。 二、课前预习:了解“天狗食日”、“天狗食月”的的传说。 天狗食日是中国古人对 现象的叫法。由于古时科学水平的局限,日食这种异象常被误认为不祥之兆。就古人理解,日食之所以发生,乃上天意志干预人间、警示君王,而“日不食、星不悖”才是“太平盛世”。每当日食现象发生,古人就会敲门击鼓以祈求太阳尽快复圆。 三、整体感知 《天狗》这首诗借用“天狗吞日”“天狗吞月”的民间传说,塑造了一个狂放不羁、气势磅礴的“天狗”形象,这一形象既是五四时期 的古老民族的自我写照,又是具有彻底破坏和 精神的新人形象,体现了 的时代潮流。 全诗共有四节。第一节的起句“我是一条天狗呀!”犹如横空出世,“天狗”的形象就此脱颖而出。紧接着,诗人连续用四个“吞”字,展示了“天狗”无比 的气概,这一节末尾的“我便是我了!”是充满 的自我肯定。 为了强化“天狗”的气势,诗的第二节又连续用四个“光”和“Energy的总量”,凸显了“天狗”的穿透力和 。这一节里的“月”“日”“星球”“全宇宙”,直接承续上节而来,从范围和气势来说是逐步升级的。 第三节是全诗的 ,通过“天狗”的“动”的形态(“飞奔”“狂叫”“燃烧”),来展现它的 的性格。其中,“飞跑”是理解“天狗”的动感精神的关键:诗人除了连续用三个“我飞跑”外,还用了一个比喻(“电气一样”)和三个“在……上”的句式,来烘托奔跑的速度,勾勒了“天狗”一往无前的姿势。至于这一节里的“剥皮”等动作,显然将“天狗”的 推向了极致。由此,最后一节的两句才显得顺理成章。 总的来说,这首诗从第一节的“ ”(积蓄能量)到第二节的“放”,再到第三节的恣意“ ”,也就是由动到静,再由静到动,生动地画出了一幅“天狗吞日”“飞奔”的壮美图景。 这首诗在中国诗坛有 的意义。在新文化运动中激情四射的郭沫若,曾经被压抑的思想得到充分释放,他的诗作反映了那个时代强烈的 意识,表达了追求 的心声。 四、问题探究 与“天狗”的狂放气势相适应,这首诗不仅主题思想趋于阔大、高远,而且语言风格极为强劲有力。无论从气势还是风格来说,这首诗都是空前绝后的。 1、“天狗”形象有几重含义? 2、这首诗体现了郭沫若怎样的思想观念? 3、这首诗中比较突出的修辞手法有哪些?如何理解? 五、阅读课本P9、10页《走近诗的世界》 本单元所附的知识短文《走进诗的世界》,从总体上说明了现代诗的基本特征。有两点需要注意:1.这里没有给出一个确定的诗的定义,应让学生懂得,这是由于人们对诗的理解千差万别所造成的,不过诗有自己的基本格式和规定;2.短文谈到的“不是诗”的几种情况,如“分行写的不一定是诗”“押韵的不一定是诗”“华丽词藻的组合不一定是诗”“生活现象的罗列不一定是诗”,要引导学生结合实例逐一辨析。 六、课后自己阅读理解《井》、《春》、《无题》、《川不号子》,反得诵读。 本单元都是展示“生命的律动”的诗篇。这些诗篇所显现的生命形态,或如“天狗”般充满豪放的气势,或像“井”一样保持着“静默,清澈”的姿态,或如“春天”一般显示蓬勃的生机,或者表现战士直面死亡的勇气,或者表现船夫在激流中搏斗的坚韧勇敢。 刘芳 |
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