《孝》作文指导教案(人教版高三选修)

中学语文教学资源网语文教案作文指导 手机版


 一、备课时间:

二、授课时间:

三、课型:作文课。

四、方法:讲解法、问答法、归纳法、探究讨论法。

五、能力目标:深入思考“孝”的方方面面,为写出深刻感人独特的好文章做认识上的准备。

六、情感目标:引导大家形成丰富健康的“孝”的情感,并身体力行,做一个恪尽孝道的好儿女。

七、高考目标:见下

八、重点:深入思考、全面认识“孝”的含义,并能践行“孝”的人生命题。

九、难点:积累丰富而新鲜的材料,加深对“孝”的理解。

十、教学用具:课件、主题音乐插曲。

十一、过程:

1、激情导入:孝,在儒家乃至在中国文化中,是一个首要德目。在古代,孝不仅被看作一种家庭道德,而且被泛化,有立身、处事、报国等广泛的拓展意义。今天,我们就一起认识一下“孝”。首先,我们看一下《考纲》对作文部分的要求。

2、明确高考目标(关于作文部分):

     能写记叙文、议论文、说明文及其他常见体裁的文章。

    作文考试的要求分为基础和发展两个等级。

   (1)、基础等级D

    ①符合题意

    ②符合文体要求    

    ③感情真挚,思想健康

    ④内容充实,中心明确

    ⑤语言通顺,结构完整

    ⑥书写规范,标点正确

   (2)、发展等级D

    ①深刻

    透过现象深入本质,揭示问题产生的原因,观点具有启发性。

    ②丰富    

    材料丰富,形象丰满,意境深远。

    ③有文采

    词语生动,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有意蕴。

    ④有创新

    见解新颖,材料新鲜,构思新巧,推理想像有独到之处,有个性特征。

3、回顾文本:(生读)

阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)

      我国古代就有“以孝治天下”的思想,孔子在谈到孝时曾这样说:“今之孝者是谓能养。至于犬马皆能有养,不敬,何以别乎?”意思是说现在许多人认为孝就是能奉养父母,让父母吃饱。其实,你养狗养马也要让它们吃饱,如果只是给饭吃而不能真正孝敬父母,那跟养狗养马有什么区别呢。

请以“孝”为题目,写一篇不少于800字的作文。立意自定,文体自选(诗歌除外)。

4、师生审题,把握话题:

①、 教师提问,学生讨论,明确古今“孝”的含义:

孝   (古)①尽心奉养和服从父母。②旧指为父母服丧。(现)①孝顺。②旧时尊长死后在一定时期内遵守的礼俗。③丧服。④姓。

②、教师提问:要求中“以‘孝’为题目”的含义?

生答:是命题作文,“孝”即题目,区别于话题作文。

5、七嘴八舌。(教师:大家发动脑筋想一想,说出你所知道的“孝”的名言。学生自由说出“孝”的名言,教师整理、补充。)

※老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。

——孟  子 

※父母者,人之本也。                             ——司马迁 

※谁言寸草心,报得三春晖。                       ——孟  郊 

※父母在,不远游,游必有方。                     ——孔  子

※在这个世界上,我们永远需要报答的最美好的人,就是母亲。

——(前苏联) 奥斯特洛夫斯基

※作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。                         ——(美国)罗素

※慈孝之心,人皆有之。                             ——苏辙

※子孝父心宽。                             ——(宋)陈元靓 

※尧舜之道,孝悌而已。¬¬¬(宋)李纲 

※十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》 

※生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》 

※父虑后母虐,鸾胶不再续。母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞。 《劝孝歌》 

※慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如草与木。《劝孝歌》 

※百善孝为先,万恶淫为首。(清)王永彬

6、学海拾贝。(给学生几分钟时间写下关于“孝”的一点体会,然后班内展示交流。)

※人生首要之事 —— 莫过于尽孝。所谓“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。故行孝当及时。错过机会,将是终身的遗憾!

※古来孝子行孝,莫不从顺从父母开始。今虽时空不同,然而孝道之理千古不变。

※有人终身能牢记父母的教诲,有人却不曾忆起丝毫训勉。

※“爱之深,责之切。” 天下父母无不如是。而为人子女者,却甚少能体会父母之心。

※晨昏定省,早晚能对父母关怀问候,是人间最幸福、温馨的乐事。

※古云“三十而立 ”,长大之后,应居有定所、作息有常、事业专注。如此,父母才能心安。

※当子女品德有欠缺时,最最痛心的莫过于父母。未能尽孝,又让父母蒙羞,怎不叫父母伤心欲绝呢? 

※看到父母华发频生,想想他们一生为家庭、社会付出了青春与智慧。此刻,正是儿女回馈孝敬之时。那怕只是轻轻的一声问候与关怀,都是父母最欢喜欣慰的。

※礼记云:年过七十之后,性若稚童,最需要的是关怀与安慰;而老人家也最怕孤寂,所以能贴近父母之心, 经常关怀他们,免去他们的忧扰,逗他们欢喜,也是孝亲、事亲的好方法。

※孝经云:“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”这告诉了我们为人子女,当要会照顾自己,千万不要让父母挂心自己的健康,尤其是不良的嗜好,更不可以沾染,如酒、色、赌等,它们都是毁家损身的祸首。

※想想父母自小养我、育我、抚我、顾我,不计一切拉拔扯我长大。那么理所当然我们也应该怀有感恩孝顺的反哺之情才是。而孝养父母更不分富贵贫贱,人人皆能为之,怕的是没有那份孝心啊!

※自古以来亲子间的缘份,总有深浅与好恶之分。缘份薄的,难免遗憾得不到父母的喜欢,但只要有心努力去改善,以行动来表示自己的孝敬,自有感动父母的一天!

※子曰:“事父母几谏”。面对父母的过失,真正的孝子并非一昧地顺从父母的话,应当见机行事,以虔敬的心,善巧的言语,或请适当的长者来帮忙,切勿使他们造更重的罪业。如果第一次劝解父母过失无效,应该运用善巧方便,再予婉言劝说,千万不可轻易放弃,让父母背负不誉之名! 

※你我都会老,若现在能孝敬父母,子女也会效法。知恩报恩,生活在感恩的世界里,人生才有意义。让双亲首先得到物质的享受。其实,他们最需要的是亲情的关怀!这至深至爱之情。

※犯了错,不能接受父母师长的教诲,反而阳奉阴违。其实知耻近乎勇,改过迁善不是羞耻,这需要极大的勇气才能做到。因而,我们更应感念父母不厌其烦教导、成就我们的苦心。错时,能悬崖勒马,知进知退。

7、思考探究

①广义的“孝”包括什么?二重父母及所有老人。

②社会在帮助个人尽孝的过程中应做什么呢?

一是宣传,二是提供必要的物质基础(联系十八大关于小康社会建设的内容)。

8、孝子传奇(搜闻天下,学习提高。)

①孝感动天 

舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。 

②亲尝汤药 

汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生,高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 

③啮指痛心 

曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语•学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。 

④百里负米 

仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语•致思》) 

⑤芦衣顺母 

闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中凭德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语•先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子,继母经常虐待他。冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。 

⑥鹿乳奉亲 

郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。 

⑦戏彩娱亲 

老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。 

⑧卖身葬父 

董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。 

⑨刻木事亲 

丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。 

⑩行佣供母 

江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任武官中郎将。

11捐肾救母

“谁言寸草心,报得三春晖?”这是一个被追问了千年的问题。一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答,他把生命的一部分回馈给病危的母亲。在温暖的谎话里,母亲的生命也许依然脆弱,但是孝子的真诚已经坚如磐石。田世国,让天下所有的母亲收获慰藉。

9、小结

十二、作业:

A、完成完善 “孝”的作文,

B、放月假时力所能及的为父母尽一次孝心。

十三、板书设计:

       孝

十四、教师寄语:

     也许满分作文与我们无缘,但高分作文却常常会眷顾准备好了的我们!

十五、音乐共鸣:

 

王晓永


·语文课件下载
·语文视频下载
·语文试题下载

·语文备课中心






点此察看与本文相关的其它文章』『相关课件』『相关教学视频|音像素材


上一篇】【下一篇教师投稿
本站管理员:尹瑞文 微信:13958889955