| 《学会宽容学习选择和使用论据》 作文指导(高二必修三) |
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总体设计 教材概述 《学会宽容学习选择和使用论据》依然分“话题探讨”“写法借鉴”“写作练习”三大块。 “话题探讨”从理论和故事两方面简要阐释宽容的精神，力图帮助学生完成由“物”到“意”的第一重“转化”，解决“写什么”的问题。“写法借鉴”通过对尹荣芳的《论度量》的分析，说明观点是建立在论据的基础上的，而论据有道理论据和事例论据。对论据的要求是要典型、新颖、能证明观点，运用事例论据要详略适宜，引用道理论据要准确恰当，通过对《论度量》的分析让学生体会明白这些要求。力图帮助学生完成由“意”到“文”的第二重“转化”，解决“怎么写”的问题。“写作练习”则提供一些作文题目或范围，让学生试着写，自行经历写作的全过程。所以，教材的重、难点是学会围绕论点和论题正确使用恰当的论据。 思路方法 教材的安排顺序是：写什么——怎么写——下笔写。根据这一特点，教学时先提出话题“宽容”，再通过大量的练习题让学生明白并掌握选择和使用论据的要求和方法，然后练习写作。学生可能对宽容精神理解不够深刻，或感到无话可说。因此，明白了如何选择和使用论据之后，师生共同找材料，挖掘宽容精神，再动笔写作。最后讲评作文，借鉴他人习作的成功之处。教学方法以做练习题的方式来让学生自主探究、讨论，分析归结写作方法，教师只是其中的参与者。 课时安排：2课时(讲解方法一节课，探讨话题和作文讲评共一节课，写作训练安排在课后) 三维目标 1．了解并掌握论据的类型，明白选择和使用论据的要求。 2．通过对典型文章论据的选择和使用的揣摩分析，培养学生正确使用论据的习惯，提高学生作文的能力。 3．理解宽容的内涵和作用，培养学生宽容的优秀品质。 教学设计 第一课时 导语设计 故事导入 诸葛亮以其滔滔雄辩的口才，驳倒江东诸多发难的儒生之后，有一个名叫严峻的儒生提了一个带有刁难性质的问题：“孔明之论，都是强词夺理，皆非正论，不必再言。且请问孔明治何经典?” 孔明此时若如实以对，一来掉格，似小学生回答老师的提问一样，二来极易授人以口实。聪明的诸葛亮是这样回答的： “寻章摘句，世之腐儒也。何能经邦立事?且古耕伊尹，钓渭子牙，张良陈平之流，邓禹耿兖之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典?——岂效书生，区区于笔墨之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎?”(投影显示) 孔明的这一段话，当时便使得严峻“低头丧气，无言以对”。是什么让孔明的话如此有力呢? 是引经据典，使得他的“无须治何经典”力有千钧。这就是论据的魅力!下面我们就来学习如何选择和使用论据。 文本解读 信惠筛选 一、提出话题 1．请同学们打开课本，看“话题探讨”栏目。问：短文阐释的宽容精神有哪些? 明确：宽容是一种高尚的善意，宽容是对人格的尊重。 2．人无完人，每个人都有自己的缺点，人与人之间也难免要产生矛盾。然而我们能生活在一起，都是因为宽容的存在。请从家庭、班级、朋友三方面谈谈哪些矛盾因为互相宽容而化解，又有哪些矛盾因为互相不宽容反而激化? 学生各抒己见。 教师：生活中离不开宽容，宽容的精神实质是什么?请同学们课后去思考。 二、了解论据类型 快速自读尹荣方的《论度量》。问：本文逐层阐述了度量大的好处；有德、有识者度量才大；不断修行、学习才能获得度量三个观点。这些观点是建立在论据的基础上的，看看文章使用了哪些论据?这些论据哪些是道理论据，哪些是事实论据? 明确：①引用史堍臣“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开豁，眉目清扬”的言论。 ②列举宋朝韩琦宽容地对待范仲淹的拂袖而去，从而化解矛盾。 ③列举彭思永应举时，宁可自己受损也不愿当众说出那个偷藏自己金钏的人的事例。 ④引用程颐“学进则识进，识进则量进”的言论。 ⑤列举夏元吉幼年时面对别人的冒犯易发怒，而长大后忍耐克制、不与计较的事例。 其中①④是道理论据；②③⑤是事实论据。 总结：事实论据，包括具体事实，即现实生活中的典型事例、中外史实，还有科学数据。 道理论据，指的是用来作为论据理论，它们来源于实践，且被实践证明是正确的。包括名言警句、科学道理以及成语俗语。 合作探究 探讨论据选择的得失，同学们分组讨论下列几组材料： 第一组：论述“勤能补拙”可以用如下哪些材料?为什么? ①我国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就连生病也拒绝休息。正是这种刻苦精神，才使她为祖国赢得了荣誉。 ②姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星，已是全世界年轻人的偶像。与其他NBA球员相比，姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人比。但姚明相信勤能补拙。每次训练前，他都要自己先练上两个小时的体能。负责给他洗衣服的师傅说：“姚明训练可真刻苦，大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水来。” ③王羲之经常在自己的衣服上写字，将衣服划破．终于成为一个有名的书法家。 明确：论据②合适，①③不合适。因为姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面根本没法和黑人比，是“拙”，这个例子紧扣了论点；①并不能表明韦钰是“拙”的；③中王羲之确实“勤”，也取得了成功，但王羲之并不拙，与补拙毫不沾边。 这是论据选择容易出现的第一个问题，论据选择没有围绕中心论点。 第二组：下面是同学们作文中使用的一些论据，你能看出有何不妥吗? 李煜在唱：载不动，许多愁，恰似一江春水向东流。 倘若不是蒙哥马利将军从失败中作出反省继续努力，又怎能在滑铁卢战役中大败拿破仑呢? 岳飞选择精忠报国，死而后已。他一生征战无数，以至于匈奴兵对他闻风丧胆。 而被流放的屈原，时时不忘报国，终因报国无门，而自刎于乌江。 明确：张冠李戴，失去真实性。 这是论据选择时容易出现的第二个问题，论据不真实。 第三组：以“挫折铸造成功”为论点，下面的论据说服力强吗? 挫折铸造成功。我们学校的一个女孩在学校踢足球，因表现很不理想而遭到老师的训斥。大家都说她并不适合这项运动，但她并没被挫折吓倒，更加发奋努力，终于考进了专业球队。 明确：不合适。首先“我们学校的一个女孩”这种说法似乎不具备代表性，说服力不强，还有体育是需要天资的，而女孩在被认为是“不适合这项运动”时，仍考进了足球队，只能说明要么老师说得不对，要么她开始只是没有发挥好，她实际是适合这项运动的。 这是论据选择时容易出现的第三个问题，论据选择不典型。 第四组：下面是论证“失败是成功之母”的两段论据，能吸引你吗?为什么? 满清末年，政府腐败，西方列强入侵中国，中华民族处在水深火热之中。多少仁人志士寻求救国救民的道路，如洪秀全领导农民起义，建立太平天国政权，孙中山推翻封建帝制。建立了中华民国……但都没有推翻压在中国人民头上的三座大山。是中国共产党领导中国人民进行斗争，在斗争中不断总结失败的教训，终于取得了胜利。 中国女排在与世界强手——古巴队的决赛中获得胜利，取得了“三连冠”。这正是在反复较量中，不断总结失败的经验教训，做到知己知彼，并毫不气馁地奋力拼搏的结果。 明确：不能，老生常谈，缺乏时代感。这是论据选择时容易出现的第三个问题，论据选择不新颖。 (投影显示)……勤奋学习的是爱因斯坦，淡泊名利的是居里夫人，助人为乐的是雷锋。不畏死亡的是刘胡兰，身残志坚的是张海迪，鞠躬尽瘁的是周恩来，就这么几个死定的例子。光荣地造就了上海乃至全国这么多考试和比赛里的作文高手。 教师解说：这是近几年深受大家欢迎的小作家韩寒的《三重门》里的句子。大家都知道他应该是一个批判现实主义的作家，那么，他在这里讽刺的就是学生作文论据陈旧。 方法点拨 问：我们写议论文，选择论据有哪些要求? 明确：1．论据能证明论点。论据是论证论点的根据，是为论点服务的，因此它必须与论点保持一致，这就是通常所说的“观点与材料的统一”，这是议论文最基本的要求。这就对论据提出了最起码的要求，无论是事实论据，还是道理论据，必须与论点有本质的必然的联系．必须能切实有效地支撑论点，能够充分证明论点。 2．论据要真实。如果所选论据不真实，不但不能使论点得到证明，反而会动摇论点。一般说来，道听途说的没有充分调查的事例、主观臆造的“想当然”的事例、由不合理推测得来的事例……都不能用作事实的论据。特别是涉及人名、国籍、年代、出处等等，都要力求准确，不能有硬伤。 3．论据要典型。典型性即具有代表性和普遍意义。论据典型，能收到以少胜多的效果。在我们的身边，有许许多多典型的材料可以作为论据，从古到今，由中而外，从名人到普通人，由名言到俗语，皆可作为有力的论据，使文章丰满起来。如能多角度、多方面、多层次地选择论据，避熟就生，避旧就新，典型性和信息量就会增加，那么会起到以一当十的效果，有利于阐述道理，会使论证全面，更有说服力。常用的选例角度有不同的领域(政治、经济、军事、思想、文化等)，不同性质(正面、反面)，不同国别(中国、外国)，不同的时间(古代、近代、现当代)等等。 4．论据要新颖。新颖的论据往往能吸引人。有的同学把领袖人物、著名人物、先进人物、名言警句当做“万能胶”，而且多年不变，没有从中挖掘出更有说服力的东西；也不注重平时的阅读积累，不善于从生活中选择新鲜的论据，让人味同嚼蜡。所以选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子，别人已用的论据你能变换角度去用是银子，别人经常用的而你又照搬照用的是石子。 能力提升 分组讨论下列几组论据使用的特点和优缺点。 第一组 证明“敢于向权势挑战”这个论点 1852年2月21日，俄国伟大的作家果戈理逝世了，他的挚友屠格涅夫，用沉重的笔和着自己的悲伤、泪水，赶写出一篇悼念果戈理的文章。但是，沙皇统治者害怕这个俄罗斯人民爱戴的名字出现在报刊上。他们禁止发表一切悼念和颂扬果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕专制主义者的威胁，他机智地避开沙皇侦探的监视，离开圣彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里还没有接到禁令，把文章在《莫斯科新闻》上刊登了出来。沙皇的特务机关不久就见到了这篇文章，他们传讯了屠格涅夫。沙皇早就痛恨这个经常在《现代人》杂志上登载《猎人笔记》的作家。在把屠格涅夫监禁一个月后，沙皇亲自下令，把屠格涅夫流放到斯马达斯基去。为了果戈理，为了朋友而被流放的屠格涅夫，感到自豪和光荣。 明确：叙述面面俱到，不够精简。这个故事可证明这样几个论点：①友谊高于一切；②勇敢的人敢于战胜困难；③正义终将战胜邪恶；④敢于向权势挑战。如要证明“敢于向权势挑战”这个论点，则可作如下叙述： 1852年，俄国作家屠格涅夫的挚友果戈理逝世了，他为此赶写了一篇悼文。但是沙皇统治者禁止发表任何有关悼念果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕专制主义者的威胁，他机智地避开沙皇侦探的监视，离开圣彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里还没有接到禁令，把文章在《莫斯科新闻》上刊登了出来。 第二组论证论点“金无足赤，人无完人” 拿破仑是个优秀的军事家，偏偏是个矮个子，不够威武，美中不足。罗斯福性格刚毅。在他的领导下，美国人民取得了反法西斯战争的决定性胜利，但他却是个体弱多病接近死亡的人，真遗憾。喀麦隆足球队老将米拉，技术非常精熟，但是体力难支，常常下半场刚上场。就会被解说员抱怨说米拉跑得太慢了，又是个美中不足。由此我们不难看出，即使伟人也不是完美的，人们总是追求完美，可是又有谁是完美无缺的呢? 明确：先列举了拿破仑、罗斯福、米拉这三位名人有优点但也有缺点的事实，再分析议论即使伟人也不可能完美无缺的道理，摆事实与分析议论紧密结合。 第三组 阅读下列两篇高考作文片段，看在表述上有何特色?你有什么感受? “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧； “不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧； “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。 ——湖南考生《谈意气》 公子小白曾被管仲用箭射中衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。 刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成了天之骄子。 房玄龄曾为李建成出谋暗害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为相，遂有“贞观之治”之盛世。 一一山东考生《勿以好恶论断之》 明确：第一个片段引用诗句．并借助排比，多角度、多层次地揭示“意气”的内涵；第二个重在通过分析事例来说明应包容重用有才之人。两个片段均用了排比的手法，给人以有文采、有气势、有说服力之感。 规律总结 师生共同探究使用论据的方法。从上述几组材料中。你觉得使用论据有哪些常规？ 明确：一、表达应力求概括，注意顺序。一般而言，议论文叙述应是针对构成论点的要素作概括的叙述，不使用描写，删去与论点关系不大的内容，不宜面面俱到，全盘照抄，更不能篡改材料。叙述材料时应根据不同的论点有所侧重。对多列组合的论据，既要安排好它们的先后次序(或按照时间、空间顺序，或依照事理性质次序，或沿着说理的逻辑层次来组织)，更要注意克服以叙代议的倾向：多个事实论据概述以后，必须回到“议”上来，概述事实是为议论服务的。 二、要善于分析论据。用事例论证不是做数学的证明题，不能摆个事例就了事。围绕论点摆出论据之后，一定要围绕论点对论据从理论上加以分析，分析一下它与论点之间有什么关系，讲清它们为什么能证明论点，千万不能摆事实而不讲道理，只是单纯地罗列事例。 三、要运用一定的技巧。不少同学在叙例时千篇一律，陈词滥调，罗列材料。堆积词语．导致平淡寡趣、枯燥呆板。尽管所讲的道理千真万确，所用的语言却干瘪乏味。因此，在例子的表述上也应讲究技巧，常见的技巧有： 1．层层堆叠，铺陈有力。有意的铺陈与盲目的堆砌不同，它能够使语言构成一种铺排、酣畅的气势，有如滚滚长江，一泻千里；还可以充分、饱满地写足文意，让人不能不信服其论述的观点。我们在作文时，如果所举事例是众所周知的，铺展开来则难以给读者新意，这就不妨考虑用排比举例。 2．正反对照，加强力度。这是例证法的一种特殊形式，即举出彼此相反的两类事物，或同一事物的正反两个方面，一正一反，对比鲜明，从而增强论证的力度。 课堂小结 今天，我们了解了选择和使用论据的一些要求、方法，关键是同学们能付诸写作实践。 真正要用好论据，需做到： 1．“巧妇难为无米之炊。” 一一要多积累 2．孔子说：“学而不思则罔。”——要勤思考 3．陆游说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”——要勤练 作业设计 请同学们通过各种途径搜集与“宽容”有关的素材。 第二课时 导语设计 诗词导入 请朗诵水平好的同学朗诵汪国真的诗《宽容与刻薄》： 宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。 一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。 对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。 宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。 如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。 如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。 教师导入：宽容是一种理解，宽容是一种信任．宽容是一种胸襟，宽容更是一种境界，为 了使我们彼此心灵的距离不再遥远，今天让我们走进宽容，紧紧地握住宽容的双手吧! 歌曲导入 欣赏歌曲陈明的《唯有宽容》： 往事像一场停不下的风／穿梭在心头使你我太匆匆／也曾回首想起最初的梦／不经意的 选择却是今天的宽容／所有的一切都变成曾经／又何必再去追问到底究竟／活着总是要不停 去追寻／收获就是你我将彼此的宽容／唯有宽容 才会融化寒夜的冰冷／唯有宽容 才能 扶平沙漠的心痛／原谅这里的一切，让往事如风／原谅你我的过去，让青山更加从容／所有的 一切都变成曾经／又何必再去追问到底究竟／活着总是要不停去追寻／收获就是你。 教师：拥有宽容，你就拥有从容，拥有阳光般的世界!让我们来学习宽容，学会宽容吧! 合作探究 一、学生分组，讨论筛选比较好的材料，包括事例和名言。教师再补充，最后汇总展示。 投影显示(一些常见的素材)： 1．经典事例 (1)蔺相如包容、原谅“负荆请罪”的廉颇。 (2)鲍叔牙宽容管仲。 (3)唐太宗宽容魏征。 。 (4)韩信未发迹曾受“胯下之辱”，但在封王后，不计前嫌，任用当初曾侮辱过自己的人。 清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府， { 主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深 { 感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始 { 皇。，，于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从{ 此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。 (6)冉阿让为了救助饥饿的儿童，偷了几块面包，被判了几十年徒刑。出狱后，一次在修! 道院就餐后，偷走了几件银餐具，后被警察抓回修道院，修道院院长对警察说：“这餐具是我 送给他的。”冉阿让的心被震撼了，从此，他开始了行善的后半生。 (7)相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白了 有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静地走到墙边，移开椅子，就地蹲下。 不到半个时辰，果真听到墙外一阵响动。少顷，一个小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的 背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才自己踏上的不是椅子，而是自己的师傅。小 和尚顿时惊慌失措，张口结舌，只得站在原地，等待师傅的责备和处罚。 出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说：“夜深天凉，快 去多穿一件衣服。” (8)时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。陈实阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之 日：“夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于此。梁上君子是矣!”盗大 惊，自投于地稽颡归罪。实徐譬之曰：“视军状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫 困。”令遗绢二匹。 (9)相传周定王元年，楚庄王平定叛乱，取得全胜，为庆大捷宴请众将、百官，并让美丽的 爱妾许姬为大家敬酒。正开怀畅饮，一阵狂风吹灭了所有的灯烛，黑暗中，有一个人拉住许 姬的衣袖调情，许姬不从，顺手扯下了他的帽缨。许姬当即将此事告诉了庄王，要求庄王在 掌灯后立即下令查出帽子上没有缨的人。庄王听了哈哈大笑，当即发话：请百官都把帽缨去 掉，然后下令点灯。这样，谁是行为不轨者，已无法分辨。许姬不明其意，庄王解释说，酒后 狂态，人常有之，倘若治罪，必伤国人之心，使百官不欢而散，所以不能那么办。许姬这才叹 服。后来在吴兵伐楚的战争中，有一个人奋勇杀敌，为保卫楚国立了大功。庄王问他为什么 如此勇敢，他回答说：“臣，乃殿上绝缨者也。” (10)北宋彭乘所撰的《墨客挥犀》记载了魏国公韩琦度量宽大的一件事：有人献给他一 只堪称稀世绝宝的玉盏，韩公付重金答谢之，并举行了隆重的酒宴，在众人面前出示这一宝 物。不料一吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客愕然，吏将伏地待罪。韩琦神色不动，笑对坐客 日：“物破自有时。”对吏将曰：“汝误也，非故也，何罪之有?” (11)有一天，殿前都虞侯孔守正和另一位大臣王荣，在北陪园侍奉宋太宗饮酒，当孔守 正喝得酩酊大醉时，便和王荣在皇帝面前争论起守边的功劳来。二人越争越激动，越争越气 愤，竟然将宋太宗晾在一边，理也不理，完全失去了为臣者应有的礼节。 侍臣实在看不下去，就奏请宋太宗，将两人抓起来，送到吏部去治罪。宋太宗平静地笑 了笑，不但没有同意，而且吩咐人把他们照顾好，分别送回家去。第二天，二人酒醒之后，深 为昨天的鲁莽行为而懊悔，不禁后怕。于是，他们一起赶到金銮殿向皇上请罪。 出乎意料，宋太宗对昨天两人的行为表现出一副全然不知的样子，说道：“朕也喝醉了， 实在记不得发生过这些事情。” 2．名句俗语 世事如棋，让一着不为亏我；心田似海，纳百川亦可容人。 不要说别人不够大度，那是你还不够宽容。 宽容别人。就意味着善待自己。 待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。 大足以容众，德足以怀远。 五山立地，一柱擎天，气压乾坤，量含宇宙。 君子量不极，胸吞百川流。 君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。 如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。 只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。—— 西德尼•史密斯 以责人之心责己，以恕己之心恕人。 人有不及者，不可以己能病之。 君子不为苛察。 宽恕他人的作恶，对于弱者来说，尽管要作很大努力，但至少可以从憎恨他人的苦恼中 解脱出来。如果不能宽恕，那么至少忘记其恶吧!——缪塞 开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑 大肚能容，容天容地，于人何所不容——弥勒大佛旁的楹联 宰相肚里能撑船。 世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空还要宽广的是胸怀。 最高贵的复仇是宽容。——雨果 有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——苏霍姆林斯基 二、教师：同学们搜集的事例有不少是来自于课本和名著，这不失为一条捷径。根据事 例，你能提炼出哪些观点?同学积极发言。据发言情况教师再适当补充，最后汇总。 (投影展示)参考： 1．忍让一下海阔天空，宽容处事风平浪静。 2．宽容需要容忍别人的缺点。 3．宽容使友谊更加牢固。 4．不计前嫌成大事。 5．宽容的环境使人心情更加舒畅。 6．宽容是化解恩怨的良药。 7．多一点宽容多一份爱。 8．宽容别人才能得到别人的宽容。 9．宽容需要理解。 创新思维： 10．宽容要有原则。 11．宽容也要看对象。 能力提升 一、请以“宽容”为话题，写一篇800字的议论文。 作文要求：书写工整，运用的事例和名言能符合论证观点，条理清楚。 二、讲评时展示范文，让学生来评价，主要谈有哪些方面值得借鉴。 范文一： 我们每个人都是大自然的作品，所以老天对待每个人都是公平的。 每个人都有自己的闪光之处，相反，每个人都有自己缺陷的一面，也就是缺点。有的大， 有的小；有的为人所知，有的不为人知。这就是人，形形色色的人，共同生活在这个地球上。 差异如此巨大的人群，而且每个个体都有自己的缺陷。我们之所以能够生存在一起，都是因 为宽容的存在。 在家庭中，虽说都是一家人，但每一个成员是不同的，每个人的优缺点都暴露在别人面 ： 前，彼此也就了解得更多。如果不相互宽容，就会引起纠纷。家家都有本“经”，如果这本 “经，，中没有“宽容”一词，这个家庭就不会幸福，可以说没有宽容就没有幸福的家庭。 每天都要去上学，班集体可以说是第二个家。这个家中的成员更多，更不同。也许在刚 刚入学时，同学们仅仅是看彼此的外表，是帅是丑。那些外表好的同学自然很受欢迎，但是 人们需要彼此了解对方的心。通过一段学习生活，我们真正地认识了：有的同学热心，有的 同学学习优秀，有的同学能说会唱；但同时也看到了他们的缺点，有的同学多了些自私，有的 同学十分娇气。但我们并没有彼此排斥，我们仍然是一个集体，因为我们能彼此谅解，彼此 宽容。 每个人都会有一个或几个与自己真正要好的朋友，因为可能有相同的爱好，很谈得来。 真正的朋友之间不必掩饰自己的缺点，能够相互了解、相互鼓励的，才是真正的朋友。 一个人要进步，要改正自己的缺点，就要让它暴露出来。如果没了宽容，另人都趁机抓 住你的缺点，狠狠“踢打”，就没有人愿意暴露自己的缺点，于是就没人进步。 宽容就好像一座座桥梁，连接着每个人，连接着整个世界。如果没了宽容•世界将不再 是个完整的世界。因为有了宽容，所以有了世界。 评点：“因为有了宽容，所以有了世界”。作者在深思熟虑之后，决定以说理的形式写身 边事。由人的优点、缺点．人们共存、相处引发，完成了这篇文章。 “宽容，，这个话题，容易引起人们某种情感、某种思绪，所以多数人写宽容都会从身边的 事人手，写自私、写包容、写自责、写彻悟……而作者却由大处着眼，推陈出新，写人类、写家 庭、写世界，将宽容的意义概括化、明朗化。更值得提出的是，作者从家庭、班级、朋友三个角 度出发，层层推出，将本来零散的材料组织得有条不紊。作者写的都是最简单的身边小事， 却清晰地折射出宽容对于现代人的意义，作者本人的有感而发，寄寓于中，也会使读者产生 共鸣。 范文二： 有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主 动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便宽容。 寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实 生活中，怎样来理解宽容呢?其实，宽容是一种境界。 宽容如水。 通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容是如水的温柔，在遇到矛盾时宽容往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤、头破血流之外，还能带来什么呢?因此可以说，寓言中的那匹马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。 宽容似火。 因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力舾射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代里，人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗?选择宽容，也就选择了．理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。 宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。 为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。 当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。 在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过煅烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。(原栽《中文自修》) 评点：这篇习作有两大优点：1．见解比较深刻。文章自始至终，能透过现象揭示本质。行文不只是例证，而且注重分析，逐层递进地论证了“宽容是一种境界”这样一个抽象的命题，显示了小作者对“宽容”的透彻认识。全文的分析，不仅富有生活的哲理，还具有较强的现实意义。2．论述生动形象。文章巧用比喻，从三个层面揭示“宽容”的本质，思路开阔，联想丰富，由此及彼，较好地把握了三个层面的内在关系。文末的开掘，既概括了上文的内容，又把“宽容’’的精神融于生活的艺术和永恒的生命之中，让人产生深远的回味。 课堂小结 写作不是一件难事，关键是平时要多积累，善思考，勤动笔，相信自己会写得越来越好。 作业设计 搜集、整理、分析关于生命的故事。 设计点评 本次作文课基本达到了训练目标。主要得益于事先让学生掌握选择和使用论据的方法，在此基础上去搜集素材，提炼观点。这一系列的铺垫让学生感到有话可说，有东西可写，一改往日无从下笔的痛苦。最后的讲评把主动权交给学生，让他们评价得失，从中借鉴成功的做法。 周贵财 |
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