《陈情表》导学案(人教版高二必修五)

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【学习目标】

1、学习夙、擢、除、笃、逮、寻、卒、见、以、于等文言词语;体会作者的苦情、亲情、忠情。

2、结合实际生活,理解“孝”的含义。 

【学习重点】 目标1。

【学习难点】  体会文章深挚朴实的感情色彩,理解“忠”“孝”的含义。

【课时预设】  3课时

【使用说明及学法指导】

1、课前落实用20分钟左右的时间,自主高效预习。

2、课堂互动完成“教材助读”设置的练习和探究内容。

一、课前热身,高效预习

1、知人论世:勾划《创新设计》P36“作家作品”和“写作背景”的要点。

2、了解课文涉及的文体知识:表

表是纪传体史书中的一种体裁,如同现代史书的大事纪年表,比如《史记》就有“十表”。它还是臣下向皇上言事的一种文体,也是古代奏章的一种,多用于臣向君表白心迹,陈请谢贺。“表”还有一种作用,就是向敌对一方发的宣战书,称作“战表”。

    3、给加点字注音

险衅 (     ) 终鲜兄弟(     )  夙(     )遭闵凶(      )   门衰祚薄(      )    

期(    )功强近(      )  茕茕孑立(     )(     )  逋慢(    )  拔擢 (      ) 

矜育(    )  陨首(      )  猥以微贱(      ) 优渥(     )  少多疾病(    )

    4、读课文,自主完成“预习作业”

二、教材助读,课堂展示(小组合作翻译文句,并质疑难懂字句)

导入:

古往今来,总有一些人因为各种原因不愿意做官,于是便想方设法的去拒绝。比方说后面我们要学习的《逍遥游》的作者——庄子吧,有人好心聘请他去做官,他竟然对人家说:“你见过准备祭祀的牛吗,宰杀前给它披的是织有花纹的锦绣,给它吃的是草料和豆子,可是,等到牵进太庙去宰杀时,它就是想要做个没人看管的小牛都不可能了。”——做官,在他看来就是进屠宰场啊!再比如西晋初年的李密,——今天要学的《陈情表》的作者,朝廷多次征召他入朝为官,可是他也不愿意。这又是什么原因呢?——让我们带着这个问题来学习《陈情表》吧……

他给皇帝写的这篇《陈情表》,被称作是中国文学史上抒情文的代表作之一。我们一齐读一下学案“页脚”里的文字:

“读《出师表》不哭者不忠,读《陈情表》不哭者不孝,读《祭十二郎文》不哭者不慈”。   读《出师表》时你们哭了吗?……他是谁写给谁的?

《出师表》是诸葛亮写给刘备的儿子,蜀汉后主——刘禅(shàn)的奏章。

刘禅,读shàn。 刘备长子(义子)名刘封,与刘禅之名合起来是“封禅”的意思。封禅指帝王祭祀天地的仪式,祭天为封,祭地为禅。从给儿子起名其实可以看出刘备称霸天下的志向。 

另外,刘禅的字是“公嗣”,嗣即帝王诸侯传位给嫡子的意思。字是名的注解,此处亦可知刘禅的名读作shàn,同时更知刘备之志。

就在诸葛亮之后不足一百年的晋朝,有一篇奏章足以和《出师表》相媲美,它即是李密的这篇《陈情表》。

回到学案,看“课前热身”部分……

补充:

有一句歇后语不知道大家听过吗?叫“司马昭之心——路人皆知”。熟悉历史的的话,就知道,司马氏集团通过阴谋和屠杀废了曹奂——曹操的孙子的皇位,建立了西晋王朝。建国后的司马炎呢,为了巩固统治,提出了以“孝”治理天下的主张。为了笼络人心,大力征召贤才到朝中做官。而李密太有才了,当然就被列为笼络的对象了。

全体学生高声朗读课文。

朗读课文1节,小组配合完成相应的学习任务。

臣密言:臣以(因为)险衅(灾难祸患),夙(名词,很早,幼年)遭闵凶(“闵”通“悯”; 忧伤不幸的事,形容词作名词)。生孩六月,慈父见背(离开我,指去世  背:背离、离开  见:用在动词前,表示对自己怎么样。补充:臣诚恐见欺于王而负赵(被))。行(经历,动词)年四岁,舅夺(强行改变)母志。(这几句写父死母嫁)祖母刘悯(怜悯,爱怜)臣孤弱,躬(名作状,亲自)亲抚养。臣少(小时候)多(形容词用作动词,有许多)疾病,九岁不行(不能走路,这里说是柔弱),零丁孤苦,至于成立(成人自立)。(引导:四字骈句,语势连贯、紧凑,让人感到灾祸接踵而来,以情动人,让晋武帝 化严为慈。)既无叔伯,终(又……又)鲜(少,没有)兄弟。门衰(衰微)祚(福气,福分)薄(浅薄),晚(名次用作状语,很晚)有儿息(子女)。外(在家外,名词作状语)无期(一年。补充:期年,满一年)功强(勉强)近之亲,内无应门五尺之童,(引导:对偶句,一外一内都强调一个“无”字,写出了自己举目无亲,后代尚小无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了,让人觉得急切而无可置疑。)茕茕(孤单的样子)孑(孤单)立,形影相吊(安慰)。(△ “茕茕孑立,形影相吊”,白描手法,把自己形只影单,孤独寂寥,极为形象地表现出来,读之让人动容。)而刘夙(很早   补充:夙夜忧叹(名词,早晨))婴(被……缠绕)疾病,常在床蓐(通“床褥”)。臣侍汤药(名作动,喝水吃药),未尝废离(祖母)。

(1)本段的总领句是臣以险衅,夙遭闵凶。作者主要诉说了自己的“四大不幸”,它们是:

父死母嫁【生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。】

祖母抚养【祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。】

少年多病【臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。】

无亲无戚【既无叔伯,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。】

祖母病卧【而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。】

(2)作者陈说自己家庭的不幸,其目的何在?

让晋武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯……

(3)假设你是晋武帝,李密在此提出终养祖母的请求,你能不能用一两句话就把他驳得哑口无言? 

晋武帝可能会说,既然你要终养祖母以尽孝心,为什么在蜀汉你又出来做官呢?  

悲苦的家庭境遇最容易引起别人的同情。李密在第一段里诉说了自己的“四大不幸”,应该会引起晋武帝的同情了。但问题在于晋武帝刚建立西晋不久,正是招揽人才,收买人心的时刻,“我征召你一个李密,你就说照顾祖母,辞不应征,你不是存心不给我个面子吗?”

因此,这个问题对于李密来说至关重要,这关系到他的身家性命啊。那么,李密是怎样陈述的,我们下一节课再赏读《陈情表》的其他章节。

(4)背诵第一自然段。

                            第二课时

2、朗读课文第2节,小组配合完成相应的学习任务。

逮(到,及)(吾)奉(承奉)圣朝,沐浴(蒙受)(于)清化(清明的教化)。前太守臣逵察(推举)臣孝廉。后刺史臣荣举(推举)臣秀才(优秀人才)。(对偶句,恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。 )臣以(因为)供养无主(主持,做),辞(辞谢)不赴命。诏书特(特地)下(方位名词做动词,下召),拜(授予官职)臣郎中,寻(不久)蒙(受)国恩,除(授予官职)臣洗马。猥(谦辞,表示自己的谦卑)以(介词,凭借)微贱(卑微低贱的身份,形容词用作名词),当(任,充当)侍东宫,非臣陨首(杀身捐躯)所能上(向上,名词作状语)报。(引导:一连用了“察臣”“举臣”、“拜臣”、“除臣”,准确地陈述了自己“过蒙拔擢, 宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。)臣具(详尽)以(动词,用)表闻(动词使动用法,使……知道),辞不就职。诏书切峻(急切而严厉),责臣逋(拖延,迟延)慢(怠慢),郡县逼迫,催臣上道。州司临门,急于(比)星火(快速坠落的流星)( 引导:“急于星火”用比喻形容情势紧迫。比喻句:形象生动,感情浓烈,富有感染力。)。(引导:四字骈句的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。 )臣欲奉诏奔驰(驾马飞奔,指快速就任),则以(因为)刘病日(日,名次作状语,一天天)笃(病重,形容词作动词),欲苟(姑且)顺私情,则(但是)告(报告)诉(申诉)(陛下)不许。臣之进退,实为狼狈(动词作名词,处境。形容进退两难)。(引导:以狼狈比喻进退为难的情境,形象生动。 )

(1)文中哪些地方可以体现西晋对蜀汉旧臣李密的重视?(作者叙述了哪些“沐浴清化”(受恩宠)的事实)?李密又是如何应对的?

①前太守臣逵察臣孝廉。    ②后刺史臣荣举臣秀才。

③诏书特下,拜臣郎中。    ④寻蒙国恩,除臣洗马。

(先是郡,后是州,再后是朝廷,可见征召级别越来越高)

“臣以供奉无主,辞不赴命”

(2)作者怎样巧妙推脱任职?

一方面朝廷知遇之恩充满了感激,一方面又提出自己的苦处,即有卧床不起的祖母,这样来博得晋武帝的同情。

(3)背诵第二自然段。

2、朗读课文第3节,小组配合完成相应的学习任务。

伏惟(俯伏思量。下级对上级表示恭敬的用语,奏疏和书信里常用,可以翻译为:我想)圣朝以(动词,用)孝治天下,凡在故老(形容词用作名词,旧臣),犹蒙(受到)矜(同情,怜悯)育(抚育),况(何况)臣孤苦,特(更)为尤甚(尤其严重)。且(况且)臣少仕(名作动,做官)伪朝,历职(任职,名词作动词)郎署,本图宦达(显达的官职),不矜(动词,自夸)名节。今臣亡国贱(卑贱)俘,至(极其)微至陋(浅陋),过(过分)蒙(受到)拔擢(提升),宠命优渥(厚),岂敢盘桓(犹豫不决的样子),有所希冀?但(只)以(因为)刘日(太阳)薄(迫近)西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以(无法)至今日,祖母无臣,无以终(形容词的使动用法,使……过完。意译为结束,度完)余年。母孙二人,更相(交互)为命,是以(因次)区区(拳拳之情。补充:何乃太区区(短浅的))不能废远(形容词用作动词,远离)。

(1)李密为什么要说“圣朝以孝治天下”?

因为晋武帝治国标榜的是“以孝治天下”。

(由于晋是从曹魏政权手中“篡”夺过来的,羞于标谤“忠”节,因而以孝道为治国之本。李密正抓住了这一点,大做文章,以达到暂缓去晋朝做官的目的。)

(2)李密最担心晋武帝怀疑他哪一点?他是怎么为自己辩解的?

(矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”,魏晋文人名士最重气节。比如阮籍……晋武帝同样怀疑李密也是矜守名节。本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓) 

                               第三课时

4、朗读课文第4节,小组配合完成相应的学习任务。

臣密今年四十有(通“又”)四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。乌鸟私情,愿乞(祈求)终养(养老送终)。(引导:以鸟喻人,回溯至动物的本性,鸟亦如此,人何以堪?诚挚恳切之情溢于言表,岂能不打动人? )臣之辛苦(辛酸苦楚),非独(不仅)蜀之人士及二州牧伯(长官)所见明知,皇天后土,实所共鉴(明察)。愿陛下矜(同情,怜惜)悯(怜悯)愚诚,听(听任,请允许)臣微志。庶(或许)刘侥幸,保(使……保全)卒(终。补充:卒然边境有急  突然))余年,臣生当陨首,死当结草。臣不胜(禁不住)犬马(名次用作状语,像犬马一样,这是臣子谦卑的话,用犬马自比)怖惧之情,谨(恭敬)拜(动词,奉上)表以(来)闻(动词使动用法,使……知道)。

(1)本段交代了解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法,就是先尽孝后尽忠,因为尽忠日长,尽孝日短。

(2)第四段中哪句话是本文主旨?贯穿全段的是哪两个词?

愿乞终养;尽节——报养 :忠孝两全。

(3)晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求?

补充:由于这个表章写的辞意恳切,悲凉动人,也表达了自己对朝廷生当陨首,死当结草的忠心。所以晋武帝看了以后,不仅答应了他的请求,还赐给他两个奴婢,并叫地方官吏经常送吃的东西给李密的祖母。后来祖母死了,李密就出任了太子洗马,还做了几年汉中太守。 

背诵三、四自然段。

三、拓展训练,课外延伸

1、李密在应诏赴任和奉养祖母的两难中选择了后者。对于他的选择,你怎么看待?

李密放弃赴任在家奉养祖母,从传统的角度来说是一种“孝”,孝敬长辈是中华民族的传统美德,应当予以肯定。但是,应诏赴任,达则兼济天下,为民做官也应该肯定。每种选择都有其合理性,只要持之有据就行。

2、探讨对“孝”的看法。自由发言

中华民族有很多传统的美德,譬如勤劳、善良等,还有一个更重要的便是“孝”了。……

3、一学生家长因家庭经济拮据,让成绩较好的儿子退学,亲人劝说无效。假设你是班主任,你到家劝说,怎样说服家长?

4、请根据上联撰写下联,完成后在班内展示

①羊羔跪乳情深,                     

②慈父严母风风雨雨见真情,                            

四、归纳梳理、整合内化

1、小组合作归纳本课古汉语语词、文化知识: 

(1)一词多义:

(1)行:①行年四岁(       ) ②九岁不行(           )

(2)矜:①犹蒙矜育(    ) ②不矜名节(            )

③愿陛下矜悯愚诚(           )

(3)至:①至微至陋(        ) ②无以至今日(         )

(4)以:①臣以险衅(      ) ②臣以供养无主(         )

     ③谨拜表以闻(          )        ④猥以微*(           )

     ⑤伏惟圣朝以孝治天下(       )  ⑥臣具以表闻(          )

(5)见:①慈父见背(       )  ②二州牧所见明知(         )

(6)亲:①躬亲抚养(       )    ②外无期功强近之亲(     )

(7)日:①日薄西山(        )   ②报养刘之日短(         )

(8)当:①当侍东宫(         ) ②死当结草(          )

(9)薄:①日薄西山(         )   ②门衰祚薄(         )

(10)拜:①拜臣郎中(         ) ②谨拜表以闻(          )

(11)于:①州司临门,急于星火(   )②是臣尽节于陛下之日长(      )

(12)夙:①夙遭闵凶(              )  ②夙夜忧叹(             )

(2)古今异义:至于,成立,告诉,不许,希冀,辛苦 

(3)通假现象:闵,零丁,蓐 ,有

(4)成语:孤苦伶仃,茕茕孑立,形影相吊,日薄西山,气息奄奄,朝不虑夕,皇天后土 

(5)修辞方式:比喻,婉曲,对偶 

(6)文化知识:孝廉,秀才,拜,除,拔擢,陛下 

      通假字:   

夙遭闵凶:闵,通“悯”,可忧患的事(多之疾病死伤)。

零丁孤苦:零丁,通“伶仃”,孤独的样子。          终鲜兄弟:鲜,同“无”。

常在床蓐:蓐,同“褥”,草褥子、草席。            四十有四:有,通“又”。

古今异义词:

九岁不行:不能行走     孤苦零丁,至于成立:成人自立       举臣秀才: 优秀人才

奔驰:驾马飞奔        狼狈:进退两难的情状       则告诉不许:申诉

是以区区不能废远: 拳拳,形容自己的私情      听臣微志:任,准许  

2、给下列句子断句:

外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮

前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才

是以区区不能废远

臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知

3、根据表述,将下列句子概括成成语。 

(1)太阳接近西山,喻人的寿命即将终结了。(        ) 

(2)早晨不能想到晚上怎样。 (         ) 

(3)孤单无依靠地独立生活   (         ) 

(4)只有自己的身子和影子互相安慰。 (        )

4、下列加点的成语使用不恰当的一项是(     )

A.一个远涉重洋、寄身美国、茕茕孑立的中国弱女子,要控告有钱有势的美国地头蛇是何等艰难!

B.在已经气息奄奄的暮年,他坐在公园的石凳上沉思往事,突然发现自己所崇拜的偶像不过是个华而不实、自私自利的小人。

C.当一名人质实在是太累了,太紧张了,太朝不虑夕了。

D.孤苦伶仃的石家母子,冒着生命危险,把这把七星刀一直保存到解放。

B(B项“气息奄奄”中“奄奄”是气息微弱的样子。指人生命垂危,即将断气。用于此处不合语境,应改为“日薄西山”,用日落比喻人的寿命将终,修饰“暮年”恰当。)

五、高考链接

阅读下面的文言文,完成1--4题。

廖刚字用中,南剑州顺昌人。宣和初,自漳州司录除国子录,擢监察御史。时蔡京当国,刚论秦无所避。以亲老求补外,出知兴化军。钦宗即位,以右正言召。丁父忧,服阕,除工部员外郎,以母疾辞。绍兴元年,盗起旁郡,官吏悉逃去,顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业,既而他盗入顺昌,部使都檄刚抚定,刚遣长子迟喻贼,贼知刚父子有信义,亦散去。寻召为吏部员外郎,言:“古者天子必有亲兵自将,所以备不虞而强主威。愿稽旧制,选精锐为亲兵,居则以为卫,动则以为中军,此强干弱枝之道。”又言:“国家艰难已极,今方图新,若会稽诚非久驻之地。请经营建康,亲拥六师往为固守计,以杜金人窥伺之意、”丁母忧,服阕,复拜给事中。刚言:“国不可一日无兵,兵不可一日无食。今诸将之兵备江、淮,不知几万,初无储蓄,日待哺于东南之转饷,浙民已因,欲救此患莫屯田。”因献三说,将校有能射耕,当加优赏,每耕田一顷,与转一资,百姓愿耕,假以粮种,复以租赋。上令都督府措置。时朝廷推究章@、蔡卞误国之罪,追贬其身,仍诏子孙毋得官中朝。至是章杰自崇道观知婺州,章仅自太府丞提举江东茶盐事。刚封还诏书,谓即如此,何以示惩,乃并与祠。时徽宗已崩,上遇朔望犹率群臣遥拜洲圣,刚言:“礼有隆杀,兄为君则君之,己为君则兄之可也。望勉抑圣心,但岁时行家人礼于内庭。”从之。郑亿年与秦桧有连而得美官,刚显疏其恶,桧衔之。金人叛盟,刚乞起旧相之有德望者,处以近藩,桧闻之曰:“是欲置我何地耶?”改工部尚书,而以王次翁为中丞。初,边报至,从官会都堂,刚谓亿年曰:“公以百口保金人,今已背约,有何面目尚在朝廷乎?”亿年奉祠去。明年致仕。以绍兴十三年卒。          (节选自《宋史•廖刚传》)

1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(   )

A.部使者檄刚抚定                    檄:文告。

B.刚遣长子迟喻贼                    喻:开导。

C.愿稽旧制,选精锐为亲兵            稽:查考。

D.以杜金人窥伺之意                  杜:制止。

2.以下各组句子中,分别表明廖刚“对下采用安抚方式”和“对不公事敢于抗争”的一组是(    )

A.               B. 

C.        D. 

3、把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)日待哺于东南之特饷,浙民已困,欲救此患莫若屯田。

译文:                                                                     

                                                                           

(2)兄为君则君之,已为君则兄之可也。

译文:                                                           

1、A  解析: 本题考查理解常见文言实词在文中的含义,要把对实词的解释带入到原句原文中,看看是否合乎原文的语言环境。A项檄,名词用作动词,命令。

2、答案:B   解析:本题考查筛选文中的信息。A项“顺昌民以刚为命”表明廖刚敢于抗敌。B项“刚喻从盗者使反业”表明廖刚对下采用安抚方式,“有何面目尚在朝廷乎”表明廖刚对不公事敢于抗争。C项“是欲置我于何地耶”是秦桧的话。D项“但岁时行家人礼于内庭”是廖刚劝说高宗遵循礼仪。

3、解析:文言文翻译要严格执行直译的原则;找准得分点:重点实词、活用词、句式特点、重要虚词、通假、偏义复词;保持译句流畅通顺让,译句和原文语境吻合。(1)日,名词用作状语,每天;哺,吃;困,疲惫;莫若,不如,没有什么比得上。(2)兄:第一处,名词,兄长;第二处,名词用作动词,用对待兄长的礼节对待。为:担任。君:第一处和第三处,名词,国君;第二处,名词用作动词,用对待国君的礼节对待。

附文言文译文: 

廖刚字用中,是南剑州顺昌人。宣和初年,从漳州司录担任国子录,提拔为监察御史。当时蔡京掌握政权,廖刚论奏没有什么避讳。因为双亲年纪大请求到外地做官,离开朝廷担任兴化军知军。钦宗即位,以右正言的身份被征召。因为父亲去世守孝回家,守孝期一满,朝廷任命他为工部员外郎,他因为母亲生病辞官。绍兴元年,盗贼从旁边的郡县兴起,官吏都逃跑了,顺昌的百姓都听从廖刚的命令。廖刚劝说跟随盗贼的人让他们回到自己的工作上来,不久其他的盗贼进入顺昌,部里的使者命令廖刚抚定。廖刚派遣长子廖迟劝说贼人,盗贼知道廖刚父子有信义,也都散去。不久被召为吏部员外郎,廖刚说:“过去天子一定有亲兵自己率领,用来防备不能预料的事情而加强国君的威严。希望皇上您考查旧制,挑选精锐的士兵作为亲兵,平时就把他们作为卫兵,由军事行动就把他们作为中军,这是让主干强壮使枝叶弱小的方法。” 廖刚又说:“国家艰难已经到了极点,现在刚刚打算有新的作为,像会稽这样的地方确实不是长久驻扎的地方。请认真建设建康,亲自统率六军前往作为固守国家的打算,来制止金人窥伺我朝的心意。”因为母亲去世辞官守孝,守孝期满,又担任给事中。廖刚说:“国家不能一天没有军队,军队不不能一天没有粮食.现在各位将领的军队都在江、淮一带防卫,不知道有多少万,当初国家没有粮食储蓄,每天等着吃东南地区转运来的粮饷,浙江地区的老百姓已经困乏,想要解救这一祸患不如屯田。”于是献上三篇文章,有能打猎种田的将领校尉,当加倍厚赏,每耕田一顷,给他们相当于转运一顷地粮饷的资金,百姓愿意种地,把粮种借给他们,免除租赋。皇上命令都督府按照这个措施实行。当时朝廷追究章惇、蔡卞误国的罪过,追加命令贬谪他们自己,仍下令他们的子孙不能在朝廷中做官。在这时章杰从崇道观担任婺州知州,章仅从太府承提举江东茶盐事。廖刚封还诏书,说如果这样,拿什么来显示朝廷的惩罚,于是一起送到宗庙。当时宋徽宗已经驾崩,皇上遇到初一、十五还率领群臣遥拜渊圣皇帝(宋钦宗),廖刚说:“礼节有隆重和不隆重之分,兄长做国君就用对待国君的礼仪对待他,自己做国君就用对待兄长的礼仪对待他就行了。希望皇上您勉强抑制住圣人般的心思,只在每年在皇宫内行家人礼。”宋高宗听从了他的意见。郑亿年与秦桧有关系而得到了好官,廖刚公开上疏揭发他的罪恶,桧痛恨他。金人背叛盟约(攻打南宋),廖刚请求起用有德望的旧相,在京城近旁的地方防守,秦桧听说后说:“这要想把我放在什么位置上啊?”改任工部尚书,而任命王次翁作为中丞。当初,边报来,从官在都堂开会,廖刚对郑亿年说:“你用百口人保证金人(不背叛盟约),现在金人已经背叛盟约,你有什么脸面还在朝廷上呢?”郑亿年奉祠(宋代设宫观使、判官、都监、提举、提点、主管等职,以安置五品以上不能任事或年老退休的官员等。他们只领官俸而无职事。因宫观使等职原主祭祀,故亦称奉祠)离开朝廷。第二年辞官。廖刚在绍兴十三年逝世。

老师寄语:

孝是中华民族的传统美德,而十七八岁的年纪始终关注的永远是友情,深深憧憬的往往是爱情,最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟,有所触动,为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。

阅读欣赏:     

中国的孝文化

   “百善孝为先”,中华民族的孝文化历史悠久,源源流长。在传统文化中,孝文化最受推崇。

    孔子把孝悌作为实行“仁”的根本,提出“三年无改于父道”、“父母在,不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出:“孝为百行之首。” 汉代“以孝治天下”,孝悌则成为人们做人的准则和行为的规范。

    孝是中国特有的一种文化表现。在选官制度上,也体现出对孝的提倡。汉代选拔官吏的科目之一就是“孝廉”,孝廉就是孝顺父母、办事廉正的意思。如果乡里有人以孝出了名,地方长官是有责任向上推荐的,而且还可以直接任用。

    “孝”在古代具有修身齐家治国平天下的价值。我国古代政治制度,所谓圣朝以孝治天下,做官的人,不管文官武官,也不管官做多大,碰到父母之丧,如果不马上请假还乡,那是不对的,监察御史马上提出弹劾,可以处分到永不录用的程度,是很严重的。不过有一点例外,以武将来说,他正在前方作战,假使父母死了,仍然要向朝廷请假还乡,皇帝可以下诏书,着他移孝作忠,予以慰留,这才可以不还乡。

     古代连皇帝也要守丧三年。譬如说丧期之间是不准结婚的,年轻皇帝登位前若要结婚,除非由皇太后下命令才可以。在唐代、宋代、明代、清代都有,老皇帝一死,新皇帝没有就位以前,丧事没有发布,先办婚事,第二天再发丧,否则就违犯礼制。这种古礼连皇帝都要遵守,这就是中国文化的精神。

古代文化知识积累:古代官职变动用词 

1、除,任命、授职,一般指免去旧职、授予新职。如文天祥《指南录后序》“予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。” 如果是“左除”,则是降级授职之意。 

2、赏,是由皇帝特旨颁布,赐予官职、官衔或爵位。如《谭嗣同》:“八月初一日,上召见袁世凯,特赏侍郎。” 

3、擢,既由选拔而提升。课文《海瑞传》:“是瑞已擢嘉兴通判,坐谪兴国州判官。” 

超擢则是越级破格提升的意思。如《谭嗣同》:“皇上超擢四品卿衔军机章京,与杨锐、林旭、刘光第等同参预新政”。 

4、迁,改官。用法较复杂,常见的有三种情况。一是升迁,如《海瑞传》:“迁淳安知县。”海瑞由原教谕官提升为知县。二是改任,相当于转调原职品级的官职,如《张衡传》:“拜郎中,再迁为太史令。”新职太史令与旧职郎中官职级别相同。三是降职,即“左迁”。白居易《琵琶行》:“元和十年,予左迁九江郡司马。”即指被降为江州司马。 

5、徙,改任官职,多指一般的调职。《张衡传》:“所居之官辄积年不徙。”即说张衡所居官职一直未得到改任。 

6、谪,官吏降级,相当于贬。白居易《琵琶行》:“我从去年辞帝京,谪居卧病当浔阳城。” 

7、拜,授予官职,任命,多指帝王授臣下官职。《廉颇蔺相如列传》:“以相如功大,拜为上卿。”《张衡传》:“公车特征拜为郎中。” 

8、出,指出京受任。《张衡传》:“永和初,出为河间相”中的“出”,就是指张衡离京任河间王的相。 

9、去,卸职。《张衡传》:“自去史职,五载复还。”这里的“去”,就是卸职之意。 

10、黜,废免,革职免官。《屈原列传》:“屈原既黜,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。” 

要注意,“黜”与“贬谪”相同,但有区别,贬谪是出自皇帝的诏令,黜有时则是上司对下属官员的处分,《书博鸡者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“台臣”以对“臧使者”的处分。 

11、放,放逐。如《史记•屈原列传》“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放”中的“放”就是贬谪放逐的意思。 

“放”有时也指京官调任外地,如《谭嗣同》“即放宁夏知府,旋升为宁夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。 

12、陟,升迁,指官吏的提升和进用。如诸葛亮《出师表》:“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。”“陟”即指提升和进用。 

“陟”常和“黜”连用表示人材的进退,降官曰“黜”升官曰“陟”。如韩愈《送李盘谷序》:“理乱不知,黜陟不闻。” 

13、夺,罢官免职。如《书博鸡者事》“使者遂逮守,胁服夺其官”。 

14、罢,革除官职。《书博鸡者事》“又投间蔑污使君,使罢”中的罢是指被革去了官职。 

15、复,恢复旧职。《书博鸡者事》中“为复守官而黜臧使者”中的“复”指重新任命,恢复旧职的意思。

 

郑方


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