《桃花源记》《短文两篇》《核舟记》《大道之行也》《杜甫诗三首》备课资料(人教版八年级上册) -- 中学语文教学资源网

《桃花源记》《短文两篇》《核舟记》《大道之行也》《杜甫诗三首》备课资料(人教版八年级上册)


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第21课桃花源记一、重点字词 1．给下列加点字注音。俨yǎn然阡陌qiān mò 髫tiáo 诣yì 间jiàn隔问津jīn 此中人语yù云点拨：注意多音字“间”“语”的读音。 2．解释下面加点的词语。 (1)缘溪行，忘路之远近。缘：沿着。 (2)仿佛若有光。仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。 (3)有良田美池桑竹之属。属：类。 (4)悉如外人。悉：都。 (5)具答之。具：详尽，详细。 (6)问今是何世。世：朝代。 (7)此人一一为具言所闻。具言：详细地说出。 (8)皆叹惋。惋：惊讶、惊奇。 (9)便扶向路。扶：沿、顺着。向：从前的，旧的 (10)及郡下，诣太守。及：到。诣：到，特指到尊长那里去。 (11)处处志之。志：做标记。 (12)欣然规往。规：计划。 (13)未果，寻病终。未果：没有实现。寻：随即，不久。 (14)后遂无问津者。津：渡口。 ⒂缤纷：繁多的样子。 ⒃屋舍俨然俨然：整齐的样子。 ⒄遂迷遂：终天。⒅不复出焉焉：于此。 3．找出下面句中的通假字并解释。便要还家。要通邀，解释为：邀请。 4．辨析下面加点词的古今义。 (1)率妻子邑人来此绝境。妻子：古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。绝境：古义：与世隔绝的地方。今义：山穷水尽的地步。 (2)阡陌交通，鸡犬相闻。交通：古义：交错相通。今义：各种运输事业的总称。 (3)芳草鲜美，落英缤纷。鲜美：古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。 (4)乃不知有汉，无论魏晋。无论：古义：不要说，更不必说。今义：表条件关系的关联词。 (5)不足为外人道也。不足：古义：不值得。今义：不充足，不够。 5．请写出出自本课的成语，并解释其意思。(至少三个) (1)成语：世外桃源。意思：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。 (2)成语：豁然开朗。意思：形容由狭窄昏暗—变而为开阔敞亮。也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。 (3)成语：无人问津。意思：比喻没有人过问或尝试。二、重点句子背记知识清单 1．用原文填空。 (1)描写桃花林优美景色的句子是夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 (2)描写桃花源内美好的自然环境的句子是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 (3)表现桃源人精神风貌的句子是黄发垂髫，并怡然自乐。 (4)表现桃源人热情好客的淳朴风尚的句子是便要还家，设酒杀鸡作食，余人各复延至其家，皆出酒食。 ⑸写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句（用原文）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通……并怡然自乐。 ⑹写出本文中出现的三个成语豁然开朗、世外挑源、怡然自乐、（无人问津） ⑺渔人“欲穷其林”的原因是甚异之 ⑻描写桃花源生活环境的句子是（用原文）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻 ⑼表现 “村人”热情待客的句子有？便邀还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。 ⑽表现“村人”都来关心渔人的句子是？村中闻有此人，咸来问讯。 ⑾“村人”来桃花源的原因是？先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 ⑿“村人”不知有汉，无论魏晋的原因？不复出焉，遂与外人间隔 2．将下列句子翻译成现代汉语。 ⑴芳草鲜美，落英缤纷。芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。 (2)渔人甚异之。复前行，欲穷其林。渔人觉得这种景象非常奇怪，又继续往前走，想找到林子的尽头。点拨：重点理解“异”“穷”等词。 ⑶、土地平旷，屋舍俨然。土地平坦开阔，房屋整整齐齐。 ⑷有良田美池桑竹之属。有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。　黄发垂髫并怡然自乐。老人小孩都充满喜悦之情。 ⑸自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 (他们)自己说祖上为躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这与世隔绝的地方。 ⑹此人一一为具言所闻。这个人详细的介绍了自已所听到的事。 ⑺此中人语云：“不足为外人道了。” 这里的人告诉他说：“不值得对外边的人说啊。”　 ⑻寻向所志，遂迷，不复得路。寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也没找不到路。 ⑼后遂无问津者。此后就再也没有探访的人了。　 ⑽阡陌交通，鸡犬相闻田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。 ⑾、男女衣着，悉如外人男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。 ⑿问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。三、课文分析本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民的意愿。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。四、文学(文体)常识背记知识清单《桃花源记》的作者陶渊明，又名潜，字元亮，东晋(朝代)著名诗人。“五柳先生” 五．补充： 1本文出现的成语豁然开朗：形容由狭窄昏暗一变为开阔光亮。世外桃源：后用以比喻不受外界影响的地方或理想中的美好地方。 2渔人离桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃花源的人“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？使人觉得桃花源是一个似有似无、似真似幻的所在，暗示“桃花源”是一个虚构的社会，现实是不存在的。 3刘子骥与陶渊明是同时代的人，最后写刘子骥要去找桃花源，目的何在？使人觉得桃花源可望不可及，给桃花源增添一了奇异的色彩。 4桃花源美好的地方在哪里？通过哪些具体描写表现出来？美好的地方：1）自然环境：优美富饶；2）社会环境：安定和平；3）人文环境：自由快乐。通过作者对桃花源美好景色的描写（第二段）和对桃花源中淳朴民风的描写（第三段）来表现出来的。 5作者在二千多年前就为我们规划出一个美好的世外桃源，并成为后人羡慕、追求的目标，由此，你能够看出作者追求怎样的人生理想？看出作者追求一种和平宁静、没有剥削、没有压迫、没有战乱的理想世界，因为作者所处时代战争频繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。精要笔记： (1)虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了作者的政治理想，反映了广大人民对和平幸福生活的向往。 (2)以渔人进出桃源为线索，以时间的先后为顺序。 (3)采用虚虚实实的写法，开头、结尾的神秘的文字，暗示桃花源是一个可望而不可及的幻想世界。第22课短文两篇一、重点字词 1．给下列加点字注音。馨xīn 苔tái 鸿儒rú 案牍dú 蕃fán 淤yū泥濯zhuó 清涟lián 亵xiè玩 2．解释下面加点词语。 (1)山不在高，有仙则名。名：出名，著名。 (2)斯是陋室，惟吾德馨。斯：这。惟：只。馨：香气。指品德高尚。 (3)可以调素琴。调：调弄，指弹(琴)。 (4)无案牍之劳形。劳：使……劳累。形：形体、身体。 (5)水陆草木之花，可爱者甚蕃。蕃：多。 (6)濯清涟而不妖。濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。 (7)亭亭净植。亭亭：耸立的样子。植：立。 (8)可远观而不可亵玩焉。亵：亲近而不庄重。 (9)菊之爱，陶后鲜有闻。鲜：少。 (10)牡丹之爱，宜乎众矣。宜：应当。 ⑾谈笑有鸿儒鸿：大。儒：旧指读书人。⑿予谓菊谓：认为。二、重点句子背记知识清单 1．用原文填空。 (1)《陋室铭》中写陋室环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青。 (2)《陋室铭》中从反面写陋室主人高雅脱俗的生活情致的句是无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ⑶《陋室铭》中统领全文的一句（中心名）是什么？斯是陋室，惟吾德馨。 ⑷《陋室铭》中文中点睛之笔是哪句？何陋之有。 ⑸《陋室铭》中本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。 ⑹《陋室铭》中表现陋室主人交往之雅的语句的是什么？谈笑有鸿儒，往来无白丁。 (7)《爱莲说》中从生长环境表现莲高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 (8)《爱莲说》中从体态香气方面写莲正直、芳香的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。 (9)《爱莲说》中写莲的清高风度的句子是亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 (10)《爱莲说》中高度概括莲的高贵品质的句子（中心句）是莲，花之君子者也。 ⑾《爱莲说》中比喻君子不同流合污的是哪一句？出淤泥而不染。 ⑿《爱莲说》采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。 ⒀《爱莲说》中心思想：本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。或说：（不慕名利，洁身自好）。点拨；“牍”、“淤”、“濯”“涟”“亵”等字字形较复杂，容易写错。 2．将下列句子翻译成现代汉语。 (1)斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋丁)。点拨：重点理解“惟”“馨”等词浯。 (2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐声扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累。点拨：重点理解“丝竹”“乱”“案牍”“形”等词。 (3)何陋之有? 有什么简陋的呢? 点拨：此句句式为宾语前置，翻译时要调整词序，使之符合现代汉浯习惯。 (4)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我唯独喜爱莲出白淤泥而不被沾染，在清水里洗涤过而不显得妖媚。点拨；重点理解“染”“濯”“清涟”“妖”等词语。 (5)可远观而不可亵玩焉。只可以远远地欣赏却不可贴近去玩弄啊。点拨：重点理解“观”“亵玩”等词语。 (6)菊之爱，陶后鲜有闻。对于菊花的爱好，陶渊明以后很少明说过。点拔：重点理解“鲜”“闻”等词语。 (7)牡丹之爱，宜乎众矣。对于牡丹的爱好。人该是很多了。点拨：重点理解“宜”“众”等词语。三、段背记知识清单 1．默写《陋室铭》全文。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 2．默写《爱莲说》第1段水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。四、文学(文体)常识背记知识清单 1．《陋室铭》的作者是唐朝文学家刘禹锡，字梦得。铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。 2．《爱莲说》的作者是北宋(朝代) 哲学家周敦颐。补充：精要笔记： (1)托物言志，通过对陋室的描绘，形容其不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 (2)类比衬托。山、水----陋室诸葛庐、子云亭----陋室 (1)托物言志，以莲喻人，赞扬君子品格，批判了趋炎附势、追求富贵的世风。菊，正衬莲；牡丹，反衬莲。 (2)叙述、描写、议论、抒情相结合，骈句散句交错。第23课核舟记一、重点字词 1．给下列加点字注音。器皿mǐn 罔wǎng 贻yí 八分有yòu奇jī 箬ruò篷糁sǎn 峨冠guān 髯rán 楫jí 篆zhuàn 壬戌rén xū 2．解释下面加点词语。 (1)为宫室、器皿、人物。为：做，指雕刻。 (2)罔不因势象形。罔不：无不。因：顺着，就着。象：模仿，指雕刻。 (3)尝贻余核舟一。贻：赠。 (4)高可二黍许。许：上下。可：大约。 (5)其两膝相比者。比：靠近。 (6)佛印绝类弥勒。绝：极。类：像。 (7)矫首昂视。矫：举。 (8)神情与苏、黄不属。属：相类似。 (9)珠可历历数也。历历：分明可数的样子。 (10)其人视端容寂。端：端正，正视。 (11)其船背稍夷。夷：平。 (12)而计其长曾不盈寸。盈：满。 ⒀中轩敞者为舱轩：高起。 ⒁长约八分有奇奇：零数。 ⒂盖大苏泛赤壁云盖：表推测的句首语气词。泛：泛舟，坐着船在水上游览。云：句尾语助词。 ⒃若听茶声然若……然：好像……的样子⒄钩画了了了了：清楚明白。 ⒅盖简桃核修狭者为之简：挑选。 3．找出下面句中的通假字并解释。 (1)诎右臂支船。诎通屈解释为：弯曲 (2)左手倚一衡木。衡通横解释为：横放 (3)长约八分有奇有通又，用来连接整数和零数。（4）王毅叔远甫刻甫通父，男子美称。二、重点句子背记知识清单 1．用原文填空。 (1)明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 (2)闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 (3)通计一舟，为人五；为窃八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一。点拨：注意“罔”“箬”“篷”等字的字形。 2．将下列句子翻译成现代汉语。 (1)罔不因势象形，各具情态。全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象。点拨：重点理解“罔不”“因”“象”等词语。 (2)中峨冠而多髯者为东坡。中间戴着高高的帽子长着许多胡须的是苏东坡。重点理解”峨”“冠”“髯”“为”等词语。 (3)苏、黄共阅一手卷。苏轼和黄庭坚一起看一幅横幅的书画卷子。点拨：古代汉语数词后往往省略量词，翻译时要补上。 (4)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。他们互相靠近的两膝，都隐藏在卷子下边的衣褶里。点拨：重点理解“比””卷底”等词语。 (5)其人视端容寂，若听茶声然。那个人眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。点拨：重点理解“视端容寂”“若……然”等词语。 (6)而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。可是计算它的长度竟然不满一寸。大概是挑选桃核中长而窄的刻成的。点拨：重点理解“曾””盈”“简”“修狭”等词语。三、回答以下问题：（答案） 1、核舟的主题是：大苏泛赤壁。 2、“而计其长曾不盈寸”与开头“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”响应。用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大，也突出王叔远技艺的精湛。 3、“明有奇巧人曰王叔远”与“嘻，技亦灵怪矣哉”相呼应。四、文学(文体)常识背记知识清单《核舟记》选自清代张潮编辑的《虞初新志》，作者魏学氵伊，字子敬，明朝文学家。记：指文体。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情部分。本文结构：总分总。写作顺序：空间顺序。第24课大道之行也一、重点字词 1．给下列加点字注音。选贤与jǔ能睦mù 男有分fèn 货恶wù其弃于地点拨：注意多音字“与”“分”“恶”的读音。 2．解释下面加点的词语。 (1)人不独亲其亲。亲：以……为亲。 (2)男有分，女有归。亲：亲人，父母。分：职分，指职业、职守。归：女子出嫁。 (3)货恶其弃于地。恶：憎恶。 (4)盗窃乱贼而不作。乱：造反。作：兴起。 ⑸选贤与能贤：品德高尚；能：才能出众。⑹不独子其子子：以……为子。子：子女。 ⑺是谓大同同：有和、平之意。 ⑻故外户而不闭闭：用门闩插门。 ⑼寡：老而无夫的人。孤：幼而无父的人。独：老而无子的人。 3．找出下面句中的通假字并解释。 ⑴选贤与能，讲信修睦。与通举解释为：选拔 ⑵矜通鳏，老而无妻的人。二、重点句子背记知识清单 1．用原文填空。 (1)“大道之行”具体表现在天下为公、选贤与能、讲信修睦三方面。 (2)希望全社会亲如一家的句子是故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 (3)希望人人都能安居乐业的句子是男有分，女有归。 (4)希望社会能物尽其用，人尽其才的句子是货恶其弃于地也，不必藏于已，力恶其不出于身也，不必为己。 2．将下列句子翻译成现代汉语。 (1)选贤与能，讲信修睦。把品德高尚的人、能干的人选拔出来。讲求诚信。培养和睦（气氛）。点拨：重点理解“与”“信”“修”等词语。 (2)故人不独亲其亲，不独子其子。因此人们不单单奉养自己的父母，不单单抚育自己的子女。点拨：重点理解“亲”(第—个“亲”意思足“以……为亲”，第二个“亲”指父母)的意思。 (3)男有分，女有归。男子有职业，女子有归宿。点拨：重点理解“分”“归”等词语。 (4)货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为白己谋私利。点拨：重点理解“恶”“弃”等词语。 (5)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。这样奸邪之谋不发生，盗窃，造反和害人的事情不发生，(家家户户)都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。点拨：重点理解“兴”“乱”“贼”“作”等词语。三、段背记知识清单默写《大道之行也》一文。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲。不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也。不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。四、文学(文体)常识背记知识清单《大道之行也》选自《礼记•礼运》，这部著作是儒家经典之一，共49篇，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编篡而成。其中“礼运”部分大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子(人名)答问的著作。第25课杜甫诗三首一、重点字词 1．给下列加点字注音。眦zì 搔sāo 簪zān 逾yú 妪yù 幽咽yè 点拨：注意多音字“咽”的读音。 2．解释下面加点的词语。 (1)造化钟神秀钟：聚集。 (2)决眦人归鸟眦：眼角。 (3)会当凌绝顶会：终当，终要。 (4)浑欲不胜簪浑：简直。 (5)老翁逾墙走逾：越过。 (6)三男邺城戍戍：防守。 (7)二男新战死新：最近。 (8)夜久语声绝绝：消失，没有。二、重点句子背记知识清单 1．《望岳》中体现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概的诗句是会当凌绝顶，一览众山小。 2．《春望》中通过描写花和鸟来表现诗人悲怆心情的两句诗是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。 3．《春望》中最能体现诗人愁苦难解、焦虑万分的诗句是白头搔更短，浑欲不胜簪。 4．《石壕吏》中表明战争惨烈的诗句是一男附书至，二男新战死，表明战争破坏严重的诗句是有孙母未去，出入无完裙。点拨：“搔”“簪”等字容易写错。三、段背记知识清单 1．默写《望岳》一诗岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 2．默写《春望》一诗国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。四、文学(文体)常识背记知识清单 1．杜甫的《望岳》写于唐朝“开元盛世”时期，《春望》和《石壕吏》写于“安史之乱”前期。 2．杜甫，字子美，唐朝著名现实主义诗人，有《杜工部集》。小丽相关链接：备课资料八年级备课资料		·语文课件下载 ·语文视频下载 ·语文试题下载 ·语文备课中心
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