国立故宫博物院(教师随笔)
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215101苏州市 江苏省木渎高级中学 陈祥书 国立故宫博物院,原名中山博物院,位于台北市士林镇外双溪;仿北京故宫样式,为中国传统的宫殿式建筑。院内华夏文物典藏,高达六十八万件,为全球首屈一指。举世公认,国立故宫博物院与美国大都会博物馆、英国大英博物馆、法国罗浮宫,并列为世界四大博物馆。 爬上三楼,进入历史王国。转向东侧,是铜器展区。据介绍,青铜器藏品以传世为主,计有6063件。其中,先秦有铭文者约500件,著名的有毛公鼎、散氏盘、宗周钟与子犯和钟等。走进展区,首先映入眼帘的,是西周晚期的毛公鼎。高53.8公分,口径47.9公分,净重34.7公斤。其鼎口呈仰天势,深腹呈半球状;口沿上有两只大耳,腹下有三只兽蹄形足。内壁铭文有32行,共499字,是已出土的七千多件铭文青铜器中最多的,堪称西周青铜器之最。就其内容而言,是一篇冊命书:周宣王即位后,想振兴朝政,崛起国家,特委托叔叔打理朝政,勉励毛公勤政爱民;同时,请其族人担当禁卫军,保护王室。看着看着,不禁感慨:一件文物,就是一段历史。转向西侧,是玉器展区。导游说,玉器藏品有12127件,著名的有清代的翠玉白菜、肉形石和民国的《碧玉屏风》。迈入展区,迎面的是清代的翠玉白菜:它长18.7公分,宽9.1公分,厚5.07公分,与真白菜一样大小。菜帮白色,滋润新鲜,玉灿珠光,熠熠生辉。菜叶翠绿,自然蜷曲,脉络分明,巧夺天工。尤其是菜叶上,还趴着两只蝈蝈儿,活灵活现,栩栩如生。据说,翠玉白菜是瑾妃与皇帝结婚时的陪嫁,原陈列于瑾妃所住的永和宫。白菜寓意清白,象征新娘的纯洁;蝈蝈繁殖力强,象征子孙的绵延。看来,一件珍品,就有一则故事。 转入二楼,走进艺术殿堂。转弯向西,是书画展区。据资料,书画藏品计有12935件。其中,绘画6068件,书法3622件。著名的绘画有“镇馆三宝”:《谿山行旅图》、《早春图》和《万壑松风图》。闻名的书法有《快雪时晴帖》、《摹王羲之长风帖》与《寒食帖》。进入西区,凝视《早春图》:瑞雪消融,大地苏醒,草木发枝。主要景物在中轴线上,近景大石与松树,衔接中景S形山石。隔着云雾,再起二峰,主峰居中,下临深渊。溪涧里有潺流,深山中有殿阁,悬崖上有草亭。笔墨清润,构图综合了高远、深远与平远之法。细细观察,顿有灵感:一幅绘画,就是一种艺术。转头向东,是陶瓷展区。听讲解,陶瓷藏品计有25525件,以宋明清独占优势。著名的有北宋汝窑《莲花式温碗》、定窑《白瓷婴儿枕》,明宣德《宝石红僧帽壶》、成化《斗彩鸡缸杯》,清雍正《珐琅彩山水碗》、乾隆《霁青描金游鱼转心瓶》等。徜徉东区,给人印象最深的,是明宣德窑霁青、祭红刻花莲瓣纹卤壶:卷口短颈,斜肩圆腹,平底曲把,短流帶盖。壶身浅刻莲瓣四层,流口一层。霁青者青色浓艳,深青帶紫,白釉泛青,器口与凸棱均露白边。露胎圈足,细腻洁白,胎釉之间呈浅黃色,略帶细小斑点。祭紅者胎骨勻厚,釉色鲜红,白釉泛青,器口和凸棱皆露白筋。圈足露胎,洁白细致,胎釉一线呈浅橙色,并帶铁质斑点。的确,一件陶器,就是一种工艺。 下到一楼,迈进文化大厅。拐弯东进,是宗教造像。查网络,北朝皇帝好佛,造像多为释迦、弥勒及观音。隋唐帝王支持佛教,造像題材相当丰富。宋辽时代盛行佛事,造像自成风格。明清佛教成为中国文化,造像多为延命祈子、招财进宝。走步东侧,欣赏北魏佛像:释迦牟尼佛结跏趺坐于双层台座之上,右手作无畏印,左手握衣角;身着袒右肩式僧祇支,外披大衣,双肩衣纹如火焰般外扬。背光內圈有四佛,头光中有三佛;外圈火焰纹呈U形,熊熊围绕。背光后面,分为三层。上层中央一塔,释迦和多宝佛并坐其间;塔外左右两侧,文殊与维摩相对而談。中层中央为释迦牟尼佛,两侧各两比丘跪坐、菩萨胁侍。下层中央为诞生佛,左侧摩耶夫人攀树而立,太子自右胁诞生,右侧为龙王浴佛,帝释天和梵天跪坐两旁。很显然,释迦坐像,体现了宗教文化。掉头朝西,是皇室文物。抬眼专题,品味展览主旨:了解文物的多彩性与文化的丰富性,激起对文化传承、延续的感动、渴望和行动。转入西侧,最吸引眼球的,莫过于清乾隆紫檀多宝格:展开四小柜,内置许多格子;转进四小柜,就成四方盒子。揭开盒顶圆盘,也有一些格子。露出宝匣基座,还有很多格子。俗话说,园无石不秀,室无格不雅。家里置有多宝格,摆几件古玩或工艺品,往往是点睛之笔:让居室陡生典雅之气,顿生文化之味。实质上,多宝格就是一种文化。 参观结束,走出一楼,下到B1楼;登上汽车,凝神回想,突发奇想:国立故宫博物院收藏丰富,无与伦比;不止是历史博物院,也是艺术博物院,还是文化博物院。 陈祥书 相关链接:教师随笔
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