陆波美文荐读：流浪是一种姿态、独活、独行的寂寞(教师随笔) -- 中学语文教学资源网

陆波美文荐读：流浪是一种姿态、独活、独行的寂寞(教师随笔)


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陆波在那些喜欢安居乐业的人们看来，固守是一种常态，流浪是一种无奈；在那些不屈服于环境的生灵看来，固守是一种无奈，而流浪，则是一种姿态。茫茫大地，喧嚣奔涌而至。犬牙参差的森林泫然欲泣，鳞次栉比的楼房勃焉欣喜。无意间看到一条狼长嗥之后久久独立，除了我，没有别人注意，在灯火阑珊处，在寂寞时空里。于是狼群开始迁徙他方，我，开始了四处流浪。从南到北，从东到西，把自己竖成一根在地球边沿上随时游移的标尺，忽焉不计的得失，骤然而至的孤寂，一如征途上风雨的洗礼或沙尘暴的袭击。只是始终明白，自己不是遗世独行的个体，头顶有老父病母，心中有娇妻弱子，于是一路上阵阵叹息，阵阵给力。在这个纷繁的世界上，我们来去匆匆死而后已，却不是无影无踪无声无息。那一刻，我们是那么的不堪一击，又是多么的坚韧无比。我们流浪，背着沉甸甸的行囊，为生计奔波抑或为生意奔忙，心中奔涌着同样的冲动和期望。也许我们需要蜷缩在拥挤不堪的车厢里尽显毫无尊严的模样，也许我们还要跋山涉水远渡重洋只为那点可怜的梦想。南下的诱惑与风光，放手北上的豪迈和雄壮，走西口的坚强，掉头东去的怅惘-----远方前头，还是远方；流浪之后，继续流浪。我们用心搓捏流浪地的一切神奇。在遥远的他乡，在陌生的土地。我们曾用多情的泪水去打磨她的躯体，我们曾用真诚的音符去编织她的记忆。有了我们的努力，她的每一条小路应该铺满红叶，燃烧着诗情画意；她的每一幢高楼应该写满雄奇，彰显着堂皇富丽；她的空气里应该弥漫着醉人的酒香，浸染着柔情蜜意-------看着她一天比一天美丽，游子也说不尽的欢喜。直到有一天，太多的变故再一次催生我们迁移，我们也许会伤心地劝慰自己：我离开了此地，再也无法回到这里；我们从故乡来，却与故乡有了那么多格格不入的东西。轻轻地一声叹气，偏偏沉重得让人无法喘息。我们在无奈中再次流浪，不再迷茫，不再怅惘，没有太多的依恋和观望，背起沉重的行囊直奔远方。我们甚至已经巴望着尽快逃离外出闯荡。我们还未实现的梦想，被时光搁浅在了他乡，还有太多的人太多的事，在他乡的他乡等着我们舒爽和欢畅。可是，当汽笛长鸣车轮启动的时候，流浪的感觉又不知不觉涌上心头。“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！”不是看不透，只是不能够。“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？”书咄咄，恨悠悠，人生哪能放下休！挥一挥手，东奔西走；走南闯北，到处优游。是得天独厚，还是数奇命丑？我们不需要探究根由。只知道，我们孟浪，我们盲流，而高高在上的人富贵从中淹留，闲袖手，舒展眉头，不上心头。我叹帝力于我亦何有！他笑百姓于他亦何忧？什么时候，对流浪的回顾，夹杂了苦涩和痛楚？可是想起故乡想起亲人时，我们还会有割舍不断的感动以及义无反顾的起步。痛楚不断捶打，也就慢慢变扁；苦涩嚼上千遍，竟然渐渐变甜。诚哉斯言！想我辈世路如今已惯，此心到处悠然。也许，在某一天，老了，两条沉重的腿再也懒得把自个儿身躯搬迁；倦了，一颗坚硬的心再也无视外面精彩多变的脸，归根的落叶又把家乡当作了回归的原点。可是在不经意间，我们还会拾起那种流浪的感觉，细碎的、潮湿的、冰凉的感觉，彼时穿透我们已经麻木而冷酷的心田，那么软绵绵，那么沉甸甸------ 于是缓缓地走向轮椅边，静静地蹲下身子，悄悄地伸出手，轻轻地抚摸上帝他老人家分外慈祥的脸，两颗大大的热泪，顺着弯弯曲曲的往事，徐徐爬上酸酸楚楚的眼------- 还是会有人，流浪在天边。只是那头狼，无复如当年。锁一帘幽独 ——陆波哀哀无语。看萧萧落木，片片飞絮。阵阵寒风虎虎，如泣如诉。烟柳肠断斜阳处，念去去，漫漫长路，重重险阻。淡淡心绪，团团悲苦。又虚度，年年碌碌。叹落拓难遇，凄凉无助。奈何老父病母，幼子弱女。到如今枯藤老树，抬眼望愁云惨雾。悠悠岁月，日日悒郁，夜夜酸楚。用“举箸提笔，颇费周章”的手赋罢《桂枝香》，尔后拖着沉如铅的双腿挪向讲堂。上课的时候每每强颜笑语，望着台下一张张青春奔腾的面孔，面孔上恣意流淌的幸福在眉宇间飞扬跋扈，他们有谁会心怜飘渺孤鸿般的我往来的幽独？今天补充讲解曾公亮的《宿天露寺僧舍》：枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。要看青山拍银浪，开窗放入大江来！曾公亮，宋代三朝宰相，生平吟诗四首，仅此一首就让他在中国文学史上令后人击节称赏：全诗对偶对举拟人比喻夸张视听结合虚实相生，辅以出人意表的想象，宰辅当然豪放，大江不免雄壮，自然与人和谐默契，相得益彰，江如游龙，波似银浪，新奇美感多，涵咏滋味长------ 可是，我与这些学生默契么？语文，误尽天下苍生的语文，拼命学，不过考110分；从不学，照样考108分！老师啊老师，哪怕你讲得天花乱坠，我们反正无所谓！教室在5楼，下课后，我踱上了顶楼—— 登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄河万里动风色，白波九道流雪山。白波九道冰水流自雪山，绿波两行热泪流向心底。我挥一挥衣袖，落寞与孤独齐飞，秋水共岁月同流。周末下雨。我撑一伞细雨，像郭枫一样，踽踽在黄昏和黄昏的凉风里。细雨很细，黄昏很黄，凉风很凉。人去楼存的校园空空荡荡，踽踽凉凉的我焉得不踽踽凉凉？彳彳亍亍，踽踽凉凉。远处广场，琴声悠扬；近处歌房，语谑声浪。但热闹是他们的，我的日子一如平常。平常？难道一切的一切最终就这么平常？平平常常的竹笋，落箨成长；平平常常的女儿，眨眼做娘。就连原子弹爆炸的威力，在宇宙的怀抱中也是平平常常！可是谁甘心，就这么平常？可是谁愿意，就这么庸常？想起了陈子昂。人的一生只有这么长，我为什么要甘于平常？可是，不甘心的我为什么总是—— 一个人到处流浪？一个人愁损肝肠？一个人气馁情伤？一个人孑孓惆怅？一个人孤苦凄凉？哈哈，哈哈，你看，你看，从荆棘丛中开出的奇葩—— 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！旋着散把，将伞顶的雨珠随意抛洒。抛弃吧，抛弃吧，抛弃吧，既然那一年那一排那个座位上的他，老是只能在我的心中开满鲜花，既然涟漪不起死水无澜此生的命运没有丝毫变化，那就孤绝地旋转凄楚地抛落吧！还有什么好留恋的？还有什么好珍惜的？抛落它们抛落它们，管它能不能显示生命的价值和意义！以为撑一把伞就能将记忆悄然隐藏，以为有寂寞陪伴着自己孤独就会自然消亡，这是多么可笑的遐想，又是多么可怜的愿望——当细雨呀很细，当凉风呀很凉，当黄昏啊很黄，当一个人的周末，日子有点长！于是返身，归屋。紧闭门户，拉上窗布，锁一帘幽独。锁一帘幽独吧，孤寂地追寻生命中的风流让灵魂执着地坚守；锁一帘幽独吧，落寞地细数墙上的斑点让思想如野马般跳跃。锁一帘幽独，在幽独中品味“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的灭绝冷艳；锁一帘幽独，在幽独中探寻“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人”的孤寂孑孓；锁一帘幽独，在幽独中咀嚼“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”的羁旅飘零凄凉无助的感觉------- “再也没有什么比在人海中行走更为孤独的了！”那是世人的感叹。 “独自旅行的人走得最快！”那是智者的夸赞。 “世上最强悍的人，往往是最幽独的人！”那是哲人的称许。那就，锁一帘幽独。独活 -----陆波我就是这样的一个人-----不合群,不会随大流;不多嘴,不会脱口秀.有人说我清高,看不起人,其实,我是山有木兮木有枝,心悦君兮君不知.只是大多数时候,我从不表白自己.用时髦的话语来说,我是一个“各色”的男人. 友人用一味药形容我-----独活.对此我十分认同,我喜欢一个人发呆,静静坐着,斜斜躺着,写写文章,听听歌,尽可能离热闹远些. 读书的时候看到这么一幅对联-----两间东倒西歪屋,一个南腔北调人.没来由就喜欢上它所表达出来的豁达与洒脱.后来又读到一幅-----这条街许多笑话,我一人从不做声.竟然发出会心的微笑,觉得格外的快活. 工作后听着媒体热情的鼓吹:出名要趁早!直觉世人特别的浮躁;等到看到报纸上“不成功就是失败”的格言,更是备感身心的倦怠和无奈. 今天教师节,我收到一条短信,是曾经的学生,莲.她说,波波,是我,节日快乐!她又说,有句话我一直想告诉你,在这个世界上,不论我再活多少年,不论我再认识多少朋友,但我深信再也找不到另一个你了-----其时,我一个人吃着一盒方便面,看着盗版光盘.读完这条短信,觉得眼眶一热,泪水哗就下来了.莲大学毕业已久,虽然我们不再联系,可她一直这样懂我.因为懂得,所以慈悲.她知道我的孤单,寂寞,知道我的无聊,落拓,知道我的薄凉,寡合,于是在庸常的节日,不忘带给我一点慰藉和欢乐. 我知道我是怎样的一个人,在现实生活中,我不善交往,不会和人打交道,沉默让我得罪很多人,不争又让我得罪很多钱.让人误会已深的清高凛冽确实令我难以和人打交道.我不合群,不会随大流.即使我欣赏的人,也只有三两枝.比如我喜欢的鲁迅,喜欢他的清凉冷峻,喜欢他的落落寡合,喜欢他的凛冽深刻.比如我喜欢的陈丹青,他不认同的人,就是不认同,有一种决绝的美.再比如我也算喜欢的易中天,他说,在中国,所有的领导都是弱智,喜欢他这种有屁就放的酣畅淋漓,至于你生气,关我什么事? 所以说,我的朋友很少,少到只有三两个.那天,我回了一条短信:因为曾经,所以不悔;因为懂得,所以慈悲.这是张爱玲回胡兰成的话,我明白这不是爱情,而是懂得,是一个灵魂对另一个灵魂的认同,是一颗心对另一颗心的呼应. 触目横斜千万朵,赏心只有三两枝.能拥有三两枝,已经很好.真正的妙处在于,在灯火阑珊的地方,三两个素心人,围炉而坐,大雪天,烹茶煮酒赏梅花,这样的人生,算得真味. 而独活,未尝不是一种更高妙的意境,少了苟同的人生,那是野渡无人舟自横的情趣,和孤独,实在是不挨边的.想世人蝇营狗苟,看天边水逝云卷,“为名忙,为利忙,忙里偷闲,喝杯茶去;劳心苦,劳力苦,苦中作乐,斟碗酒来!”的亭联顿时涌上心田,于是我买了新的龙井,准备自吹炉火夜煎茶了,就在这个时候，李白提着他的酒壶踏步而来，后面跟着梵高。我迎着李白，两人箭步上前，一人揪着梵高的一只耳朵，齐声吼道：“自杀真大错，独活最快乐！”哟西，哟西，呵呵。独行的寂寞缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 ——苏轼《卜算子•黄州定慧院寓居作》我在尘世间穿梭，时时品味着独行的寂寞。多少个有月亮的夜晚，伫立窗前，如莲般舒展的心曲一任融融月华的熏染，把你的“明月几时有，把酒问青天”轻轻吟唱一遍又一遍，多想穿越时空的隧道，与你共享一轮明月，千江有水千江月，万里无云万里天！执子之手，与子流连，友君如此，夫复何言？有人说，所有的风景都会拒绝一部分人，偏爱一部分人，所有人都属于不同的风景。当小人牵着绳索，绳索的另一头牵着大师，小人狞笑着把绳索重重一抖，大师身不由己被抛来黄州。夫妻阴阳相隔，兄弟南北远离，于是你重墨浓彩，用你不屈的才情把黄州的天空燃烧得充满了诗情画意。 “谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”那是一种寂寞的独行。 “拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”那是一种孤独的守望。在寂寞的独行中，你写下了“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”的动人词章。在孤独的守望中，你发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的千古绝唱。因为孤独，我们的内心才充满了对爱的渴慕；正因为由己及人领悟到别人的孤独，我们的内心才盈满了爱的情愫。是爱使我们优秀，是爱使我们杰出，是爱催生九曲愁肠，是爱滋润心灵芬芳。孤独是痛苦的，但孤独又是美丽的。高山的峰巅是孤独的，大海的深处是孤独的，高远的蓝天是孤独的，排着“人”形的雁阵迁徙时的翔姿是孤独的，科学人文的探求是孤独的，武林高手的闭关是孤独的……但孤独的人生并不代表人生的孤独——简单的真理：独自旅行的人走得最快！你踽踽独行，在孤独中独品成熟的惊艳，从此你不需要对别人察言观色，不再向周围作徒劳地申告，你默默地用文字将它们一一化为一种无须声张的厚实，一种高处不胜寒的陡峭。于是勃郁的才情开始发酵，尖利的山风收了狂飙，湍急的河流汇成了波涛。你在赤壁的上空撮嘴长啸，山鸣谷应，地动天摇，黄州因你的到来而开怀大笑！你在寂寞中独自远行，你从苦难里提炼人生，看淡了功名利禄，不考虑得失荣辱，把最糟糕的视为最平常，把求人转为自助，完成了孤独者命运的自塑：真正的人生不是披在身上供人观赏的华服，而是自己给自己的内心挂上的一串珍珠。你寂寞的独行，在独行的寂寞中终于把人生的奥义参悟，人活着，还需要一种空旷，一种高度。屈原在孤独中悲悯浮生，所以他的诗歌具有博大的胸怀到达高远的地步；贝多芬在孤独中吞咽不幸，他的音乐有着穿透人心的力量令人慑服；雕塑家罗丹说：艺术是孤独的产物。要像庄子一样神游天外化身为一棵独自守望月亮的树，像佛祖静坐菩提树下最终赢得对宇宙人生的顿悟。于是你浩浩乎遗世而独立，飘飘乎羽化而登仙，灵魂同宇宙对话，心身跟自然接触，在世人的头顶高高飞翔，不管他们的尖叫与愤怒！真的，再也没有什么比在人海中行走更感孤独的了。当一勾残月悄然挂上院中疏桐，漏声断，人初静，我又看到你缥缈孤鸿般的身影，来去倏忽。人散后，一勾残月凉如水！是什么充盈着我们的灵魂 ——陆波一自知性僻难谐俗，几欲纵身寻死去。竟然没有死去。那么到底是什么使我们庸碌的生命得以延续？到底是什么在充盈着我们的灵魂？是道。那种为人子、为人父、为人妻、为人夫之道，那种继往圣、开天地、传万世之道。孔子曰，“朝闻道，夕死足矣。” 从古至今，“道”不管有多重的解释，但是人们的追求的精神是一贯的。只有这样，才能让我们的灵魂更充盈。屈原的《问天》，就是古代哲人面对苍天，寻求天道与人生的终极意义的例子。至于天道，我首先想到的是老子。他的《道德经》五千字，无不洋溢着智慧的火花，字字珠玑，简约而透彻。老子的智慧是先古哲人经验的总结，也是对于人生天道的昭示。在当今世界，当心灵浮躁的时候，我们还是应该多仰望苍天，回味老子的谆谆教诲。接着，我想提到的是摩顶放踵的墨子。他带着一群平穷的人，艰难的寻求着真理。墨子出身贫贱阶层，为公平正义，而坚实笃定的脚步艰难的行走着。我又想到了孙子，他的兵法，“不战而屈人之兵”。在当今世界并不太平的形势下，我还应该多找到一点启示。人，应该有一种大智慧，大气魄！只有这样我们的民族才能立于世界民族之林。我们个人，也才能真正获得成功。何谓大智慧？“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。”大智慧应该是，“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。” 二人贵在有智慧，孔子是一个践行的真理追求者。孔子制《春秋》，“乱臣贼子惧”。他很不容易。“子在川上曰，逝者如斯夫。”于是他就积极地不停周游列国，有时真的如“丧家犬”，但是他“知其不可而为之”。他的《论语》，是人生哲理的结晶。人生短暂，但积极有为。人生有许多难以估量的偶然，但是我们不失去主宰的必然，在有限中存在，并不焦虑悲观，也不为徒劳的奢求而奔波，主动地去承担与建立。当然，还有就是很多，“当仁，不让于师。”也如亚里士多德，“吾爱我师，我尤爱真理”。孟子，影响了我的青壮年的人生。其中三句话：一是“我善养浩然正气”，或者“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；第二句是，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志。劳其筋骨……”第三句，“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？” 三在诸子百家之中，可能真正难以理解的确有最厉害的应该是庄子。他生活在“窃钩者诛，窃国者侯”的现实中，他无法也不屑于在现实中施展才华。但是他想凌空翱翔的鲲鹏，祈求在绝对自由中寻求真正的解脱，“神人无功，圣人无名，至人无己”。他是一个绝顶聪明的人，也许只有他真正的领悟人生终极之道。对于生与死，有一个诗意的大彻大悟。死，不过是一个归入那滔滔不尽的生命洪流。人理解到这一步，我想才是真正的潇洒！由于各种原因，人往往被“蒙蔽”。在读庄子的《秋水》中，我恍然大悟，“吾长见笑于大方之家”。人不能被物欲所累，更不能异化为一种工具，那是人生的莫大悲哀！人应该充分发挥自己的潜力，实现人生的精神突围，而发现我们生命的盎然生机。这就是庄子给我们的启示，一种清凉，一种慰藉！四作为一个文化人，古老的文化给了我们不尽的精神财富。我比较喜欢魏晋名士之风，手执拂尘，口吐玄言，扪虱而谈，高超的智慧，脱俗的言行，内心充满了骄傲与自豪。“玄心、洞见、深情、妙赏”。即使沦为阶下囚，也要捍卫人格尊严。禅，是中国化的佛教。对于禅，我的理解是；一是宁静，一是生机。当我们沉浸在一个宁静的氛围中，心中突然闪现的激动、热烈、幽静、痛切……这就是“禅”，或者叫“空”，一种可遇不可求的感觉，一种“灯火阑珊处”的相遇。在士大夫心中，如能从世俗中走出来，用诗化的方式来理解人生，自然给人一种高蹈远慕的形象。到了宋明的时候，理学的产生，一方面给人精神的压抑，一方面也有一种宏大的精神，如张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开天平”。五作为一个文化人，屈原、司马迁等人的追求，引导我们学会了如何塑造自己的精神世界。屈原的意义在于选择。“世浑浊唯我独清”，他在屡遭打击的时候，“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”当时现实是，“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟被弃，瓦釜雷鸣；馋人高张，贤士无名。”屈原选择了宁赴江流鱼腹之中，“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 在折节保身和舍生取义之间，他选择了后者，“宁为玉碎，不为瓦全”。他的《离骚》读起来，让人酣畅淋漓，如力挟千钧。司马迁也是一种选择，更是一种坚守。他以一种巨人力量来战胜人世间最大的屈辱。 “是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”我们可以想象，他每时每刻都要面对难以面对的现实。正是他顶着巨大的精神压力，来成就《史记》，“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 司马迁的人生当如泰山，他的人生铸就了永久的丰碑！六中国的圣贤有时一饥寒交迫之身，来关注人世间的苦难。杜甫就是这样一个圣贤：“穷年忧黎元，叹息肠内热”。无独有偶，宋代的陆游、辛弃疾：一个“心在天上，身老沧州”，一个“倩何人唤取，揾英雄泪”。也正是这种精神，影响以后的士大夫，直至现代的鲁迅，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。鲁迅是现代中国的圣人。七人是要有自己的归宿的。人有两个家；一个是与自己心爱的人，与父母、子女在一起，享受着天伦之乐；一个是陶渊明为我们营造的精神家园。在陶渊明为我们营造的精神家园中，我们在其中小憩，徜徉，心灵得到抚慰。 “登东皋以舒啸，临清流而赋诗。” “云无心以出岫，鸟倦飞而知返。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。” “采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。” 在现实中，我们充满劳绩和艰辛，还有贫穷、寂寞。我们如果能够超脱和超越。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，来达到精神境界的宁静和充盈。 “我们诗意的栖居在大地上”，跟着陶渊明，我们逐渐的找到了人生的支点。八 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回……”李白给了我们飘逸的情怀。然而现实更多的却是怀才不遇的结局，“直挂云帆济沧海”，也只能仅仅是豪言壮语和奢望。李白的《临路歌》中的“大鹏飞兮振八裔，中天催兮力不济”，让我们不禁的伤感和伤心。不过逆境，也许是促使人精神突围的契机。苏东坡一生，“心系已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”。但是正如《赤壁赋》（前后）《念奴娇•赤壁怀古》《定风波•莫听穿林打叶声》等所言，以黄州为转折点，逆境让苏东坡思想进入到一个新境界，新层次。 “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。” 更有“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪迈。人如能到此层次，就是一个高的境界，如柳宗元的《江雪》： “千山鸟飞绝，万径人迹灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” “独钓寒江雪”，是的，我们在冰天雪地里，似乎读懂了一个“道”字。道，是一种天籁，一种宁静，一种勃勃生机，更是一种文化选择！也正是对“道”的觉悟，我们的灵魂才得以安慰，得以充盈。相关链接：教师随笔		·语文课件下载 ·语文视频下载 ·语文试题下载 ·语文备课中心
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