莲文化欣赏主题班会课 主题班会稿(九年级) |
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主题班会的终极目标是让学生受到特定目标下的感化与教育,其形式多种多样。受陶行知“解放空间,把孩子从文化鸟笼里解放出来,飞进大自然、大社会去寻觅丰富的食粮” (陶行知《民主教育》)教育思想的启发,笔者经常将学生们带出课堂,带进大自然中去完成一些特别的主题班会。 我国的莲文化博大精深,自古以来的文人墨客,寓托了莲太多的“志”。 “制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,屈原以自身的行为演绎了莲的高洁品性;“清水出芙蓉,天然去雕饰”,纤尘不染的莲映出了李白的超脱出世、傲然人间; “出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,周敦颐道出莲的君子风范;“低头弄莲子,莲子清如水”,乐府民歌中借莲表达了采莲女内心无限的婉约…… 为了激发学生对莲文化的兴趣,体味我国莲文化的魅力,笔者设计了一堂以莲文化欣赏为主题的班会课,带着全班学生在盛夏的某天到学校的泮湖边赏莲。 泮湖是我们学校面积近20亩的内湖,湖边垂柳依依,湖面碧波荡漾,水下鱼儿倏来忽去,更有靠北岸的一大片荷林,荷叶青翠欲滴,粒粒红花点缀其间,在嚣喧的城市中是极难觅的一处风景。同学们欢呼雀跃,齐聚荷边。天光云影,心旷神怡;荷香叶息,沁人心脾;触手可及的亭亭莲叶,比起朱自清笔下月光笼罩的荷更清晰可感,比起周敦颐笔下不可亵玩的莲,更亲切动人。 笔者分以下几个程序来完成这次野外文化熏陶。 前奏:从广度上让学生领略中国古文化中莲的意象或形象特征。在赏荷之前我搜集选择了近三十首(篇)有关咏莲的诗词歌赋文,如南朝梁吴均的《采莲》、萧衍的《夏歌》,唐朝王昌龄的《采莲曲》、李白的《折荷有赠》《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》、杜甫的《狂夫》《为农》,宋朝周邦彦的《苏幕遮》、李清照的《一剪梅》、杨万里的《晓出净慈寺送林子方》《小池》、欧阳修的《采桑子》等等印发给大家记诵,每人选取自己喜欢的,抓住名句熟背几首(段),并告知有一个诗词朗诵比赛。 序曲:到泮湖后,全班高声齐诵《爱莲说》,以此把学生的神思集中起来,激活莲在同学们心目中作为君子的文化形象。诵声激荡湖面,惊起荷林内栖息的野鸭,或扑愣愣飞起,或匆匆划水而去,颇有“惊起一滩鸥鹭”的美妙意境,甚至有让人高歌“四处野鸭和菱藕”的冲动!接着,大家七嘴八舌话美点,提示大家调动各种感官,去看、去摸、去闻、去听、去联想,自由畅谈这一池莲美在何处;再按周氏所绘去欣赏碧荷“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩”的丰姿,加深领会周敦颐托物言志的艺术手法。 高潮:将全班随机分成两大组进行比赛。 首先是比赛咏莲的名句背诵接龙,A组背完B组接,5秒内接不上的,背诵权自动转给对方,最后看哪方背出的多。同学们开始吟诵的多是耳熟能详的诗句,越到后来越难(具体诗句略),此时那些积累得多的大显身手了,让许多人发出了“书到用时方恨少”由衷感慨。 接下来是现场观察作文比赛。这要求既有细致观察的能力,又要有丰厚的语言积累,还要才思敏捷。摘录几段(注:破折号后为笔者点评): 柯若娴:“一缕缕火热的阳光透过层层白云,铺洒在碧绿的荷叶上,又自荷叶倾泄入水中,泛起圈圈光晕,荡漾在平静的湖面。粉色的荷花花瓣如同婴儿娇嫩的肌肤,吹弹可破。一旁伸展的荷叶便像温柔的母亲守护着的心爱的宝宝。”——荷池日光几与荷塘月色异曲同工!红莲幻成宝宝的肌肤,奇特而极富童心。 曹文强:“一阵微风拂过,湖面皱起涟漪,荷花与荷叶也随风轻轻摇动,仿佛一对对亲密的恋人在翩翩起舞。他们跳得如痴如醉,红的耀眼,绿的婉约,那是世间的绝配!”——红男绿女,拟人精妙。 朱润梅:“荷叶很大很密,甚至想躺上去享受一番清凉。我想如果不慎失足,该不会掉到水里去吧。”——想入非非,倒不虚无。 石恒蕾:“荷花就像是每个人儿童时期幼小稚嫩的心里的那份小小的梦想,也许你会将它遗忘而产生新的梦想,但是它仍然存在过,哪怕只占了你心里的某个角落,梦想的种子总会慢慢发芽。” “也许你锋芒毕露,一路遥遥领先,但开得快,逝去也快;也许你普普通通,哪怕只是万花中不起眼的一朵,但没有人可以阻止你的盛开,没有人可以否定你的存在;也许你大器晚成,速度比其他人要慢许多,但是你终究是开了,开得更美丽更吸引人。之后便都会结出果实,有大有小,有饱满有虚瘪,那都是努力的结果。也许每个人都想不凡,但最后终归于平凡。与其如此,还不如从平凡出发,得到属于自己最本质的东西。”——由花及人,哲理颇深! 尾声:评选优胜者,颁发荣誉证书。(略) 无疑,学生是很钟情这样的活动的,有个学生就在日记中写道:“我们在泮湖边背课文,学古诗,吟诗作对,那叫一个快活呀!” (此文曾发表于《现化教育》(2009,8) 孔祥跃 |
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