《五柳先生传》 教案教学设计(人教版八年级下册) |
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板书设计 身份:隐士 性格:闲静少言,不慕荣利① 传 志趣:好读书,性嗜酒,常著文章 生活: 住:环堵萧然,不蔽风日 五 穿:短褐穿结 晏如也 陶 柳 吃:箪瓢屡空 先 渊 生 不戚戚于贫贱 自传 黔娄之俦 明 不汲汲于富贵 以古贤自比② 赞 无怀氏,葛天氏之民 一、导入新课 在我国源源流长的文学史中,有这样一位特立独行、与众不同的诗人、文学家,他生活在东晋末年。当时,社会黑暗,风气污浊,很多人不择手段地追名逐利,社会上充斥着虚伪与欺诈。但是他不慕名利、不为五斗米而折腰,挂印辞官;他志趣高远,曾为我们描绘出一幅风光绮丽、和平安乐的古代世外桃源。他是谁呢——陶渊明(365—427) 今天我们学习陶渊明托名五柳先生写的自传,这篇自传表现了五柳先生的性格、生活与志趣。作者正是通过五柳先生抒发自己的志向,表达自己的思想感情。 二、作者介绍 首先,让我们来了解一下作者陶渊明 陶渊明,东晋著名诗人。一名潜,字元亮,世称靖节先生,又自号五柳先生,浔阳柴桑(今江西九江)人。著名的隐士。他写过的诗多是歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活。他的代表作有《桃花源记》、《归去来兮辞》、《归园田居》等。 陶渊明淡泊功名,为官清正,担任彭泽县令时,到任八十一天,碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务,浔阳郡的督邮刘云,以凶狠贪婪远近闻名,每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂,每次去必是满载而归,否则栽赃陷害。县吏说:“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道:“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸,就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完,挂冠而去,辞职归乡。这就是不为五斗米折腰的典故。后世于是也用“不为五斗米折腰”表示为人清高,有骨气,不为名利奔走逢迎。 三.介绍完了作者,我们再来看一看本文的文体。 自传,传记文的一种,是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说,自传要介绍自己的字的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。本文是陶渊明托名五柳先生写的自传,作者正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。 四.放录音,大家根据录音将文中不会读的字标出音节。 五.给下列加点字注音 辄(zhé) 吝情(lìn) 短褐(hè) 箪(dān)瓢 屡(lǚ)空 晏(yàn) 黔(qián) 汲汲(jí) 俦(chóu) 衔觞(shāng) 欤(yú) 六.解释下列语句中加点的词语: 许:处所,地方。 因:就。 以为:以之为,把它作为。 焉:语气助词。 会意:对书中的内容有所领会。 不求甚解:读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分深究。 性:本性。 嗜:爱好。 旧:老朋友。 或:有时。 置:准备。 招:邀请。 造:往,到。 辄:就。 尽:喝个尽兴。 期:期望,希望。 曾不:竟不。 吝情:舍不得。 环堵:房屋四周。堵,墙壁。 萧然:空寂。 短褐:粗布短衣。 晏:平静,安逸。 如:……的样子。 终:结束。 戚戚:忧愁的样子。 汲汲:心情急切的样子。 兹:此,指五柳先生。 若人:此人,指五柳先生。 俦:类。 衔觞:喝酒。觞,酒杯。 以乐其志 以:来。 乐:使……快乐。 志:心意,志向。 3、一词多义 先生不知何许人也(地方、处所) 曾不吝情去留(离开) 杂然相许(赞同,) 去 日始出时去人远(距离) 全部互相(表示)赞成。愚公移山 高可二黍许(左右、上下) 核舟记 西蜀之去南海,不知几千里也(距离) 高可二黍许”为:“大约有两个黄米粒那高 寻向所志 (标志) 其亲旧知其如此(他,代五柳先生) 以乐其志 (志向) 其 蜀之鄙有二僧,其一贫(其中的) 颇示己志 (志趣) 其言兹若人之俦乎(语气词,表揣测、反问) 4.理解下列词语的古今含义: 因以为号焉(古以:把……作为,今义:认为)每有会意(古义:领会书中的意思,今义:相互明白,心灵相通) 造饮辄醉(古义:到、往,今义:制造) (四)特殊句式及重点句子翻译: 1.省略句: ①性嗜酒,家贫,不能常得。 应为“先生性嗜酒,家贫,不能常得。”译:先生生性喜欢喝酒,家中贫穷不能经常有酒喝。 ②因以为号焉。 应为“因以为号焉。”译:于是就把(五柳)作为号了。 2.倒装句: ①先生不知何许人也。 应为“不知先生何许人也”,译:这位先生不知道是什么地方的人。 ②不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 “于贫贱”“于富贵”介词结构后置,译:不为贫*而忧心忡忡,不热衷于发财做官。) 再读课文 刚才我们主要学习了《五柳先生传》的字词,现在,我们将重点探讨五柳先生形象及课文的语言特点等。 首先第一个问题 1、“五柳先生”之号是如何得来的? [说明] “宅边有五柳树,因以为号焉”,就随便起了一个字号。“不知何许人” ,而人们又不知他是什么地方人,姓甚名谁也不知道,因此便只称“五柳先生”。把这位先生排除在名门望族之外;这与当时讲究门第的世风背道而驰,表现了他不随世俗的品性。作者说不知他是谁,其实正暗示指作者本人。 2、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、志趣和生活?刻画了怎样的人物形象? 性格:“闲静少言,不慕荣利”,点出了五柳先生的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。 志趣:一是读书,“好读书,不求甚解”,展现了一个在读书中的精神愉悦的五柳先生; 二是饮酒,“性嗜酒”、“期在必醉”展示了一个率真放达的五柳先生; 三是写文章,“常著文章自娱”、“忘怀得失”描述了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生。 生活:“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也”描绘了一个安贫乐道的五柳先生。 3、“好读书,不求甚解”这句话好像有些矛盾?喜欢读书,为什么又说读得不认真呢? 师:“不求甚解”的“甚”你是怎么理解的? 生:过分。 师:这句话的意思是—— 生:不过分注重细枝末节的东西。 师:那他注重是什么呢? 生:“每有会意”,注重的是文章的意旨。 好读书,不求甚解”的意思是说读书只求领会要旨,不刻意在字句上下功夫 这句话正好与前面那句“不慕荣利”相呼应。一般人看书的时候对文中的每一个字都字斟句酌,为什么阿,因为科举考试可能会考,所以他们有必要把在科举考试范围内的每一篇文章都读透,答题才能答得出来,才能从科举考试后榜上有名,榜上有名才能去做官,这种读书的方法是为了考试而读书,但陶渊明不这样,他是漫无目的的看书,拿起书就看,各种类型的书都看,并且大概弄懂了文章的要旨就行,欣赏就行,他的读书是为了解压,陶冶情操,为了从中寻找思想上的共鸣和感情上的寄托,他读书不为考试,不为做官,不为名,不为利,这就是说他为什么好读书,不求甚解。 那么陶渊明的第二个志趣是什么? 生:“性嗜酒,家贫不能常得”,“性嗜酒”的“嗜”是什么意思? 生:“嗜”就是爱好。 师:是爱好吗?有一个词是叫—— 生:嗜好。 生:过分爱好才叫“嗜”。 师:据说,陶渊明由于生活所迫,不得不去谋官。他在当彭泽县令的时候,一到任,就下令部下把自己的属地全部种上糯米,知道为什么吗?对,糯米是用来酿酒。他说:只要有酒喝,我就心满意足了。可是他的妻子却不同意,两个人争执不下。最后,陶渊明采取了妥协的办法,把五十亩地种上了大米,而把剩下的全种上了 糯米。可见,在他老人家那儿,喝酒可比吃饭重要的多呢。(众生笑) 那么我们又如何理解“造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝惜去留”? 解释意思。亲友请客,五柳先生就毫不客气地喝酒,而且喝醉方休,醉后就走,不和别人虚情客套。这说明了五柳先生木但嗜酒,而且不拘小节,性情豪爽,把世俗的繁文褥节置之脑后,是一位独立于世的高风亮节之人。 那五柳先生的生活情况又是怎样的? 箪瓢屡空。 这是五柳先生以颜回自况,颜回箪瓢屡空而“不改其乐”,说明他安贫乐道。五柳先生亦当如此。陶渊明亦常“箪瓢屡空”,吃穿住没有一样不穷困潦倒,他却能处之泰然,安之若素,与古代圣人先贤的激励是分不开的。五柳先生以颜回自况,颜回箪瓢屡空而“不改其乐”,说明他安贫乐道(安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德,后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困,仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现,宁愿处于贫困恶劣的环境),这句话不仅写出陶渊明安于贫困,而且含蓄地说明作者以古贤颜回自况,追求高尚的道德情操。 解读最后一段 见教参P196 “赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”相照应?谈谈你对五柳先生“不慕荣利”的看法。 ——相照应的句子是“不汲汲于富贵”。对“不慕荣利”的看法,学生可各抒己见,言之成理即可。 多用否定句。 思考:找出文中否定句,想想有什么作用? ——“先生不知何许人也,亦不详其姓字”,“不慕荣利”,“不求甚解”,“不能常得”,“曾不吝情去留”,“不蔽风日”,“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。正因为世人有种种追名逐利,矫揉造作之事,作者言不,正突出了自己与世俗的格格不入,突出了他对高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的与众不同击节叹赏,也使文章笔墨精粹而笔调诙谐,读来生动活泼,引人入胜。 本文借五柳先生给自己写自传,从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,赞美了他安贫乐道的精神。 张 |
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