| 《大道之行也》第二课时
导学案(人教版八年级上册) |
||||
| 中学语文教学资源网 → 语文教案 → 导学案 手机版 | ||||
课时：第二课时 执笔： 审核： 时间; 【学习目标】 在分析课文结构的基础上，引导学生了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 【学习重点】 分析课文结构，了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 【学习难点】 “大同”社会理想出现的现实意义及对后世的影响。 【学习过程】 一、导入 二、课堂研讨 1.根据文意把课文分成三层，并概括每一层的意思。 2.文中的“大道”和“大同”分别是什么意思 3.“大同”社会有哪些基本特征？在当时能否实现？有何积极意义？ 4.说说你心目中的理想社会是什么样的？你认为“大同”社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？ 5.“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？说说你的看法。 6.为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举几个名人的事例。 二、巩固延伸 （一）基础知识 1.给下面句子中加粗的字注音并作解释 （1）选贤与能。 (2) 男有分，女有归。 （3）货恶其弃于地也。 (4) 陶后鲜有闻。 2.《大道之行也》选自_________，它是_________家的经典之一，与_________、_________、_________和_________被合称为“五经”。 3.给下面的句子划分节奏然后翻译。 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 4.解释下面的词语。 ⑴选贤与能，讲信修睦（睦： ） ⑵不独子其子（子： ） ⑶矜、寡、孤、独（孤： ） ⑷盗窃乱贼而不作（贼： ） 5.解释下列多义词。 盖拣桃核修狭者为之 盗窃乱贼而不作 修 乱 讲信修睦 自云先世避秦时乱 谋闭而不兴 是谓大同 兴 谓 清风徐来 水波不兴 余谓菊，花之隐逸者也 6.把文章划为三个层次，概括层意。 ⑴ ⑵ ⑶ 。 7.用自己的话概括一下大同社会的基本特征。 （二）阅读提高 老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，忽携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。 1、下面句中“此”字分别指代什么： ⑴此公欲来。指代（ ） ⑵老人肯相引之此。指代（ ） ⑶此殊不缺也。指代（ ） 2、下面各组词义相同的一组是（ ） Ａ、落：落英缤纷 居民之大聚落也 Ｂ、果：未果，寻病终 子果来 Ｃ、属：有良田美池桑竹之属 吾此间凡衣服、饮食……之属 Ｄ、处：处处志之 故可同处 3、补出下面句子中的主语： （ ）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（ ）与老人出。 4、对短文内容理解有误的一项是（ ） Ａ、文中穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。 Ｂ、《桃花源记》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经一老人引导才进入大山之穴。 Ｃ、穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别不求取食物。 Ｄ、杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出穴。 5、翻译下列句子： ⑴此公欲来，能相容否？ ⑵老人肯相引至此，则必贤者矣。 参考答案 第二课时 课堂研讨 1.第一层（从开头至讲信修睦） 是对“大同”社会的纲领性说明。 第二层（从故人不独其亲至不必为己） 具体阐述“大同”社会的基本特征。 第三层（结尾部分） 全文的总结语，指出大同社会的美好前景。 2.“大道”指古代政治上最高理想，“大同”指理想社会。 3.“大同”社会的基本不可能特征可概括为三个方面：人人都能受到社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。 尽管这样的理想社会在当时社会条件下无法成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为思想家、政治改革家上下求索的动力和奋斗目标，正因为如此，人类社会才会越来越进步。 4.略。 5.两者都描绘了一个没有战乱，没有剥削、压迫，人人平等，人人安居乐业，和睦相处， 丰衣足食的理想社会。 这是一道开放性的题。“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所养”了（由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人也同样受到社会的照顾）。 6.洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等。 巩固延伸 （一）1. ①jǔ 通“举”，选出来 ②fèn 职分、职守 ③wù 憎恶、憎恨 ④xiǎn 2.《礼记》 儒家 《诗经》《尚书》《易经》《春秋》 3. 是故／谋闭／而不兴，盗窃/乱贼／而不作，故／外户／而不闭，是谓／大同。 这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会 4. ⑴和睦⑵以……为子⑶幼而无父的人⑷指害人 5.略。6.略。7.略 （二）1、⑴杨氏⑵大穴⑶金珠锦绣珍异等物 2、Ｃ 3、穴中人；杨氏 4、Ｄ 5、这个人想到这里来，你们能容纳他吗？您亲自把他引来，那他一定是很人才能的人了。 gjw |
·语文课件下载
| |||
|
『  点此察看与本文相关的其它文章』『 相关课件』『 相关教学视频|音像素材』
| ||||
| 【上一篇】【下一篇】【教师投稿】 | ||||
本站管理员：尹瑞文 微信：13958889955