咀嚼生活的大苹果 作文指导(人教版高一) |
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王光立 [引子] 常常读到同学笔下的议论文或散文,只有几个概念化、模式化的大道理,没有生活内涵,也没有生动文采,深感遗憾。我想,作文不能是一片维C,虽满足健康需要却食之不香,它可以是一个富含维C的大苹果,在有滋有味的咀嚼中让人满足;作文不能是一碗米饭,能饱肚子但缺乏回味,它应当是一碗米酒,在醇厚的酒香里让人陶醉。 作文如何出“味”呢?请看下面佳作。 [作文材料] 请认真阅读下面一则材料,从材料中提取观点,自拟题目,结合自己的生活和体验写一篇议论文,字数不少于800字。 有个老木匠准备退休,他告诉老板,说要离开建筑行业,回家与妻子儿女享受天伦之乐。 老板舍不得他的好工人走,问他是否能帮忙再建一座房子,老木匠说可以。但是大家后来都看得出来,他的心已不在工作上,他用的是软料,出的是粗活。房子建好的时候,老板把大门的钥匙递给他。 “这是你的房子,”他说,“我送给你的礼物。” 老木匠震惊得目瞪口呆,羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子,他怎么会这样呢?现在他得住在一幢粗制滥造的房子里! (材料摘自《英语周报》) [佳作点评] 生命的启示 刘恺文 我的心里时常升起一股明确的觉悟,仿佛是醍醐灌顶般的顿悟,却又像是冬日里的晨雾似的,捉摸不定,无法把握。那木匠,那木屋,给我一种熟悉的感觉。 放学后,走在校园的林荫中,早上已被打扫干净的地面上,又被黄的枫叶掩盖了,太阳依旧从东方升起,自然的,又将要落到西边去了,斜阳余晖笼罩了我的全身,暖暖的,叫人发懒,又是一天将要过去了,明天,后天,依旧会像今天这样,庸懒萎靡地沉沉过去,而我很快就要全然忘记这些,就像从来没有开始,就像从来没有结束。“这,便是我的生命?”我在心里询问自己,久久的,无人回答,是一种无奈的落寞,周围的枫树也像是在配合着我似的,也不再掉树叶了,陪我伫立着,毫无生气,我沉默了。 一阵微风吹过,那久违的感悟再次泛起,被我牢牢地抓住,我又想起了那似曾相识的木匠,不正是我吗?粗制滥造像是我生活的态度,而那质量低下的房子,不正像我这颓废着的生命吗? 人一旦出生,生命历程好像就下了定式,幼稚园、义务教育、再来是高中、大学,运气好的还会出国留学,然后参加工作,寻找配偶,生育儿女,最后便可以安享晚年,生命被严酷的生活鞭打驱赶,努力向前奔跑,像是贝多芬的命运交响曲,喷薄有力,充满激情,直到老了,才肯停下,掇条板凳,坐看自己跑过遗留的足迹,思考一些从没有时间去想的问题,比如:自己的努力究竟为了什么,自己为何而活,生命的意义在于什么,怎样才不算枉活一生。 我从来没有妄想过会这么早就能考虑这些深奥的问题,但真正想时,又觉得这时间来得太晚了,我似乎已经浪费了十六年!回想过去,在耳边响起急急的催促时,我置若罔闻,在机遇期待地向我招手,召唤我时,感叹生活的无趣与乏味,生命在我眼中就像那落下枫树的叶似的,被人扫至一边,之后慢慢枯萎,死亡,其实生命,不正像那建筑着的房屋吗?自己就是木匠,细工慢活,用坚毅的心性做房栋,渊博的知识做房体,再让生活中的快乐故事充实于房内,生命便变得多姿多彩,美丽充实;若是软料粗工,没有任何激情地做些机械运动,生命便如黑白电影里的黑白世界,陌生单调,令人窒息。 “从衰败步向兴盛,从低谷攀至高峰,我的生命,才刚刚开始!”我坚定地回答自己。 于是,我明白了,再次迈起大步,向家的方向走去,并没有注意到,那枫树光秃的枝上,又长出了新芽…… 点评:没有生活不为文。真心实意地思考自己的生活,截取自己走过的一段人生道路,横置于自己眼前,审视它,洞悉它,拷问它,终于明白了生命的意义。“自己就是木匠,细工慢活,用坚毅的心性做房栋,渊博的知识做房体,再让生活中的快乐故事充实于房内,生命便变得多姿多彩,美丽充实”。 没有艺术不成文。有一幅对联叫做“雨过琴声润,风起翰墨香”。议论若比为琴声、翰墨,是文中的精髓,则文中所设的情和景便恰如“雨”色“风”姿,它们描画了琴声圆润的音色,增添了翰墨悠远的意境。 建一所自己的房子 胡兰芳 我想建一所自己的房子,“面朝大海,春暖花开”,我沉浸在如此美好的设想中,可我又不禁迷茫,我的房子该怎么建造?我的房子需要什么呢?需要诚信?需要勇敢?需要谦虚?需要宽容?对了,它同样更需要责任! 地基,我选择诚信,它能为我的房子扎下牢固的根基; 屋顶,我选择勇敢,它能为我的房子迎接狂风暴雨; 窗户,我选择谦虚,它能为我的房子创造更明净而宽阔的视野; 大门,我选择宽容,它能为我的房子留下更广阔的天地。 而责任,则是将房子一点一滴垒造起来的砖块。无论你的房子欲建多大,多好,都需要砖块一点一点的垒积。同样的,无论你想让你的人生变得多么辉煌,多么有成就感,都需要责任心帮你去慢慢完成,去实现。 十七岁的我盼望着自己将来的路,老师意味深长的话在耳畔回想:“当你遇到你不想做而又不得不那么做的事情时候,你便懂得了责任。”个人的责任,事来的责任,家庭的责任,社会的责任,国家的责任,它们都有共同的特征:责任是一种约束,责任是前进的动力。 米兰•昆德拉说:“一个人身上的担子越重,就越能感受到生活的充实与快乐。”任何人注定都要承担一部分责任,创造一部分价值,担起生命的重量。事实证明,担子越重,脚印越深;脚印越深,步子越稳。这样,做起事情来才有质量,因为任何一个健康的人都大有潜力可挖。 有了责任心,生活就有了真正的含义和灵魂。人一旦受到责任感的驱使,就能创造出奇迹来。人能尽自己的责任,就能够感觉到好像吃梨喝蜜似的,把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。而每天做一点自己所不愿意做的事情,可以使自己养成认真尽责而不以为善的习惯。 责任,养成我良好的习惯,让我实现我人生的价值,让我建成“面朝大海,春暖花开”般美丽、梦幻的安乐居。 点评:作文材料中的房子具有很强的象征意义,它是我们人生态度和结果的形象解说。有同学作文中看不透这一点,因此抓不住“房子”这个意象。胡兰芳同学本文抓住了“房子”这个意象,并且进一步用虚实相生的艺术手法,将“房子”做了全新的解读。“地基”“屋顶”“窗户”“大门”都是指实,而“诚信”“勇敢”“谦虚”“宽容 ”则是指虚,虚实结合,不仅使人生目标的内涵明确,更使表达富于新鲜的想象和清晰明丽的具体形象。 用一种心思建一座房子 周磊颢 再添一块砖吧,它可以更沉稳;再扎一颗钉吧,它可以更结实;再刷一抹漆吧,它可以更精致。 它是我自己造的一所房子。 它的名字叫做:人生。 我得每天住在里面,时刻为它添砖加瓦。也只有我每天为它添砖加瓦,因为它是我的房子。这一点在我心里,很清楚。 我可以不闻不问,听之任之;我可以敷衍塞责,草草了之;我可以整天倚在墙角,面觑空白的四壁不发一语。但我选择继续修建它,我了解住在里面的冷暖。 相信你也同样明白。除非对于人生,你是一个流浪主义者,或者,你还不清醒! 于是我造我的房子,用尽心思,造我的房子。 这种心思叫作:认真。 这种认真的心思用于时时刻刻、事事处处。为人,认真地为人,你便不再是旁观者,你便可以很直面地观察到生活的姿态,你便可以取其姿态为己用;做事,认真地做事,你便不再是无所事事,你便可以很熟而巧地领略事物的给予,你便可以取其给予为己用;处情,认真地处情,你便不再是麻木不仁,你便可以深切地体味人情的宽容跟谅解,你便可以取宽容谅解为己用…… 并不是拥有了翅膀,你就能够飞翔,你还得经起风吹雨打; 并不是每一身衣裳,都能助你潇洒闯荡,它得足以为你防寒御暖。 于是我用上了始终认真。用上了这般为人的认真,做事的认真,处情的认真,再添一块砖瓦,再尽一份力量,为修我的房子,亦为我的人生,坚持着,不懈怠。 因为不是“房子”造起来了,它就是房子了,它还必须有房子所应具有的属性:始终经得起风吹雨打,做得到防寒御暖。 你也应该用上这般的心思。 否则,用心不在焉代替了认真,用偶尔认真代替了始终认真,你的房子便会只是徒有四壁,一穷二白,根基不稳,晃晃悠悠。风吹就两边倒,而你也只能“吾庐独破”而“受冻死”。 要明白,今天你用上了怎样的心思,明天你就会住进怎样的房子。心思的曲直等于房子的品质也就是你人生的价值! 用你的心思造你的房子—— 你清醒着吗? 你认真了吗? 点评:作文有“我”,“我”的生活,“我”的思考,因此有个性,能深透。同时,“追求”是一个抽象的概念,“建”则成为形象可感的施工过程。人生的追求如果全用大道理出之,则全然不会有“建造”之乐趣可言了。并且因为有了“建造”这一个十分别致的基本设想,然后“添砖”“扎钉”“抹漆”等一系列的具体行为也便相应产生,文章就很自然流畅地书写下来了。写“我”,使文章具有真情实感;用具体形象写大道理,使文章妙趣横生。 [方法指津] 一、苹果与维C:作文贵有真实的生活 直接吃维C当然便捷,有时候也很必要,但一般情况下,请人吃苹果吧,因为吃苹果不仅可以同样吃到维C,更能让人在咀嚼的过程中饱尝到有滋有味的快乐。 我们生活中的每一个细节,每一个片断,每一个现象,常常就是这样一个个有滋有味的苹果。琦君笔下一些不能抑止的泪水,让你尝到了破解人生悲欢的酸涩;川端康成笔下一朵半夜盛放的昙花,让你咀嚼出艺术之美的纯粹;管无初笔下一座立于湖心四面无门的小亭,又让人品到心不设访的甘甜……写作不能止于对事物性质加以判断的层次上,它须与生活直接联系,发现和探求人生的方向和定位。我们叹服许多作家所阐释的道理恢宏深远,我们又感动他们往往能以个人的生活细节或阅历出之,做到宏大而不架空,高深而不虚浮,正所谓“欲木之长者必固其根本,欲流之远者必浚其泉源”。 在这一点上,我们和作家的区别是:作家自己吃苹果也请你吃苹果,我们自己直接吃维C也请人直接吃维C。 把生活的状态作为写作的立足点,生活的思考作为写作的主要内容,生活的价值取向作为写作的目的。立足实际的生活,而不是把生活扔在一边;真正做到有感而发,而不是虚假议论,是议论文等文体立意表达的基本原则。 请人吃苹果吧,让人收获美味,收获过程,当然,也收获维C。 二、酿酒与煮饭:作文巧在艺术的表达 清朝文学理论家吴乔《答万季埜诗词》中有这样一段话: “问:诗与文之辩? “答:二者岂有异?唯体制辞语不同尔。意喻之米,文喻之炊而为饭,诗喻之酿而为酒。饭不变米形,酒形质尽变。啖饭则饱,可以养生,可以尽美,为人事之正道;饮酒则醉,忧者以乐,喜者以悲,有不知其所以然者。” 吴乔言诗与文的区别,实际上也告诉了我们语言的艺术表达与自然表达的区别。 作文表达的不是功利的计较,而是心灵的洞察,与之相应,它要求的是境界。用自然的语言表达是把米煮成饭,强调的是功用;用艺术的语言表达是把米酿成酒,带来的是感动。作文不以让人吃饱为目的,而以才让人精神陶醉为乐事。而只有艺术的语言才能带人进入一种任思想纵横驰骋的自由天地,任心灵酣畅舒放的愉悦境界。 在这一点上,作家自己喝酒也请你喝酒,我们自己只会煮饭也只请人吃饭。 在作文中融入酿酒的工艺,对于改变生硬简单的瘪三式的议论特别有益。它需要我们融入抒情元素,动情议论;融入具像元素,形象议论;融入哲理元素,透辟议论。那时,我们的文章会是顾盼生辉,神采奕奕。 [写作训练] 《于丹〈庄子〉心得》中有这么一段话:“当我们身处世间的喧嚣嘈杂,纷纷扰扰地追求,忙忙乱乱地寻找,往往一无所得。而一颗孩子的心,安静天真地倾听,就能听到最细微的声音。” 读了这段话,你会产生哪些联想和感慨?请结合自己的生活和思想,以“学会倾听”为话题写一篇作文,文体不限,字数800字以上。 (本文发表在《作文成功之路》上) 王威 |
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