| 《〈庄子〉故事两则》教学设计 (人教版九年级下册) |
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【教学目标】 １、知识目标： ⑴ 积累常用的文言词语，丰富文言知识。 ⑵ 了解《庄子》及庄子生平、思想。 ２、能力目标： ⑴ 欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。 ⑵ 感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。 ３、德育目标： 拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。 【教学重点】 １、理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。 ２、感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。 【教学难点】 １、理解两则故事的寓意。 ２、引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。 【教学方法】 １、比较法通过学生译文和标准译文的比较过好语言关，通过惠子与庄子的对比过好寓言关和思想关，通过一、二则故事的不同文风比较过好欣赏关。 ２、延伸拓展法拓宽阅读视野，了解庄子的思想。《庄子》散文的艺术特点。 【教具准备】 多媒体。 【课时安排】 １课时。 【教学过程】 〖教学要点〗 资料助读；自读课文，疏通文句，把握文意，过好语言关；引读提高，理解两则故事的寓意，过好寓言关；感知惠子、庄子的不同表现，过好思想关；美点寻踪，欣赏两则故事；延伸拓展，了解庄子散文的艺术特色。 〖教学要点〗 一、导入 先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《沦语》平实质朴，富含哲理；《孟子》文笔雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆。今天，我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。 二、背景介绍 作者及其思想主张，由学生自己发言，教师总结。 三、朗读课文，整体感知 １、学生自读课文，借助课文注释和工具书翻译。 ２、多媒体显示课文参考译文。要求学生与自己的译文对照，找出错误的地方，并思考译错的原因。 多媒体显示： １、惠子相梁： 惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他。说：“南方有一种鸟，它的名字叫鸩鹑，你知道吗？鸩鹑从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸩鹑鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？” ２、庄子与惠子游于濠梁： 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。” ３、教师归纳总结重要词语的意义和用法。 多媒体显示： 解释下列句子中的加粗词： １、惠子相梁 ２、于是惠子恐，搜于国中三日三夜 ３、非梧桐不止 ４、子非鱼，安知鱼之乐 ５、于是鸱得腐鼠 ６、鱼出游从容 ７、是鱼之乐也 参考答案： 相：名词用作动词。做宰相。 同：国都、京城。 止：栖息。 安：疑问代词，怎么。 于是：在这时，与现代汉语中表意不同。 从容：安闲自由；现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。 是：这。 四、问题探究 １、理解两则故事的寓意，过好寓言关： 提问： ⑴ 庄子讲鹌鸨故事的用意是什么？ ⑵ 庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？ 学生思考，明确： ⑴ 鹌鸨的故事里，鹎鸨比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹌鸨，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。 ⑵ 庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。 教师引申：《庄子•秋水》中还有这样的故事：楚王打算让庄子做国相。派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示。他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。《庄子》从不干巴巴说教，而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起。 ２、比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度，突破思想关。 学生讨论明确：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。 《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。 教师总结：庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。 引申：庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。 ３、美点寻踪，欣赏《庄子》散文的艺术特色： ⑴ 学生涵泳品味文章的美点并交流。 成果展示： 《惠子相梁》这则故事富有趣味。 情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。 人物形象鲜明。惠子利欲熏心，庄子清高自守。 比喻巧妙贴切。巧借鹩鹌故事尖锐地批评了惠子的卑劣。 描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。 《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。 五、延伸拓展 教师分发文字资料，资料内容如下： （一） 逍遥游（节选） 北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” （二） 秋水（节选） 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两矣渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 阅读上面两个片断，体味《庄子》散文的艺术特色。 学生思考，明确： 《逍遥游》意象雄奇，想象神奇，文风恣肆。 《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“两淡渚崖之间不辩牛马”的声势，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆历历如在眼前。 教师总结： 从我们了解的《庄子》散文的四个片断来看，《庄子》散文善于通过寓言故事说理，想象神奇，语言灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文中的精品。 六、课堂小结 这两则故事集中表现了庄子的思想和《庄子》散文的寓言特色，形象生动，耐人寻味，如甘醴似琼浆，让人百品不厌。希望大家课后阅读《庄子•秋水》，全面了解庄子，包括他的人生观、政治观、社会观，探究庄子与孔孟的区别。 七、布置作业 １、阅读下面一段文字，谈淡你的理解： 庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了！’自从先生去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了！”（《徐无鬼》） 提示：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔。非庄子莫能为之。 ２、课外阅读《庄子》选段。 〖补充资料〗 庄子与《庄子》 庄子（约公元的３６９～公元前２８６），名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家（哲学家）、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。 《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。《庄子》共３３篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇７篇为庄子所作，外篇１５篇和杂篇１１篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲》）。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。 《庄子》散文对后世的影响 《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。 李白纵浪恣放的诗篇，直承《庄子》且不说，后如柳宗元论文，主张“参之庄老以肆其端”，龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。 蔡老师 |
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