《谏太宗十思疏》翻译(职业高中语文文言文知识汇集备课资料) |
||||
中学语文教学资源网 → 教学文摘 → 文言文阅读翻译 手机版 | ||||
《谏太宗十思疏》翻译 臣听说要求树木长得高大,一定要稳固它的根底;想要河水流得远长,一定要疏通它的源泉;要使国家安定,一定要积聚它的德义。源泉不深却希望河水流得远长,根底不稳固却要求树木长得高大,道德不深厚却想国家的安定,臣虽然愚笨,(也)知道这是不可能的,何况(象陛下这样)明智的人呢?国君掌握帝位的重权,处在天地间最高的地位,不考虑在安乐时想到危难、用节俭来消除奢侈,这也象砍伐树木的根却要求树木茂盛,阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊。 所有帝王,承受上天的大命,开头作得好的实在很多,能够贯彻到底的大概很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗?大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下,得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人;竭尽诚意就能使胡和越这样隔绝、疏远的地方也能结成一体。傲慢地对待人,就是骨肉亲属也能成为各不相关的人。虽然用严刑来监督他们,用声威吓唬他们,结果大家只图苟且免除罪罚,却不怀念仁德,表面上恭顺而不是内心里悦服。怨恨不在于大小,可怕的是众人;水能载船也能够颠覆船,这是应该深切警惕的。 如果真的能够作到:看见引起自己爱好的东西,就想到应该知足来警惕自己;将要兴建宫室土木,就要想到适可而止,使百姓安宁;想到君位高而且危,就要不忘谦虚加强道德修养;恐怕自己骄傲自满,就要想到江海所以巨大,是因为能居于百川之下;游乐忘返地打猎时,就要想到古人说的"一年三次"田猎为限度;忧虑自己松懈懒惰时,就要想到自始至终都要谨慎;怕自己耳目被堵塞、遮蔽,就要想到虚心接受下面意见;担心有谗邪的人在自己身边,就想到要自身正直,斥退邪恶的人;恩惠所施加,就要想到没有因为偏爱而给予不恰当的奖赏;惩罚所涉及,就要想到没有因为生气而滥用刑罚:总括这十思,扩大这九德的修养,选拔有才能的人而任用他们,选择好的意见采纳它,那些有智慧的就会施展他们的全部才谋,勇敢的就会竭尽他们的威力,仁爱的就会广施他们的恩惠,诚信的就会报效他们的忠心,文臣武将都能重用,(皇上)垂衣拱手就能治理好天下,何必劳神苦思,事事过问代替百官的职务呢? 谏太宗十思疏》知识点整理 一、重要成语 垂拱而治:垂拱,垂衣拱手,旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。 居安思危:处在安定的环境里,要想到危险、困难可能会出现。 水能载舟,亦能覆舟:比喻事物用之得当则有利,反之必有弊害;也比喻取得民心的重要。 择善而从 善始善终 二、古今异义 求木之长者,必固其根本 根本:古义,树木的根;今义,指事物的本质。 既得志,则纵情以傲物 纵情:古义,放纵情感,即“骄傲”;今义,尽情。 虑壅蔽,则思虚心以纳下 虚心:古义,使心虚;今义,一种谦虚的美德乐盘游,则思三驱以为度 以为,古义:以(之)为;把(它)当作。/今义:认为。 傲物则骨肉为行路 行路:古义:路人;今义:走路。 三、词类活用 ①名词用作状语 貌恭而不心服 貌:表面上。 ②名词作动词 江海下百川 下:居于……之下。 ③形容词用作名词 人君当神器之重 重:重任、重权。 居域中之大 大:重位。 惧谗邪 邪:邪恶的小人。 择善而从之 善:好的意见。 则思正身以黜恶 恶:奸恶的小人。 ④形容词用作动词 智者尽其谋 尽:用尽。 ⑤形容词用作名词 简能而任之 能:有才能的人。 惧谗邪 谗:说别人坏话的人。 ⑥使动用法 必固其根本 固:使……稳固。 知止以安人 安:使……安宁。 正身以黜恶 正:使……端正。 则思虚心以纳下 虚:使……谦虚。 四、重要虚词 之: 臣闻求木之长者 结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性。 人君当神器之重,居域中之大 结构助词,的。 岂取之易而守之难乎? 代词,指代天下。 盖: ①善始者实繁,克终者盖寡 表示不十分肯定的判断,大概。 ②盖在殷忧,必竭诚以待下 连词,承接上文,表示推断原因,因为。 虽: ①虽在下愚,知其不可 虽然。 ②虽董之以严刑 即使。 以: 盖在殷忧,必竭诚以待下。 来,表目的的连词 虽董之以严刑。 介词,用 将有作,则思知止以安人。 来,表目的的连词 则思无以怒而滥刑。 介词,因为 而: ①源不深而望流之远 连词,表转折。 ②则思谦冲而自牧 连词,表递进。 ③垂拱而治 连词,表修饰。 ④子产而死,谁其嗣之 连词,表假设。 哉: 何必劳神苦思,代百司之职哉。 表反问语气,呢 岂人主之子孙则必不善哉。 表反问语气,吗 燕雀安知鸿鹄之志哉。 表反问语气,呢 所: 恩所加,则思无因喜以谬赏。 “所”加动词的固定结构 山峦为晴雪所洗。 表被动 五、特殊句式 1.虽董之以严刑,振之以威怒。 介宾短语后置 2.乐盘游,则思三驱以为度。 省略句 3.岂取之易而守之难乎 “岂……乎”是固定句式,一般译为“难道……吗? 4.斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。判断句 六、通假字 恩所加,则思无因喜以谬赏:“无”通“毋”,不要。 七、一词多义 下: ①虑壅蔽,则思虚心以纳下:臣下的意见。 ②臣虽下愚,知其不可:智力低下。 ③惧满溢,则思江海下百川:居于……之下。 当: ①盛夏之时,当风而立:对着,面对。 ②人君当神器之重:掌握,主持。 ③安步当dàng车:当作。 安: ①思国之安者,必积其德:安定。 ②燕雀安知鸿之志哉:怎么。 ③项王曰:“沛公安在?”:哪里。 ④衣食所安,弗敢专也:享受。 信: ①信者效其忠:诚实。 ②愿陛下亲之信之:信任。 ③小信未孚,神弗福也:信用。 ④忌不自信:相信。 求: ①求木之长者,必固其根本:追求。 ②予尝求古仁人之心:探求。 ③客之美我者,欲有求于我也:请求。 ④不求闻达与诸侯:追求。 治: ①文武并用,垂拱而治:治理。 ②医之好治不病以为功:医治。 ③不效则治臣之罪:惩治。 八、翻译下列语句 1.凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。 (古代)所有的君王,承受上天(赋予的)重大使命,开头做得好的实在很多,能够保持到底的大概很少。 2.虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。 即使用严酷的刑罚监督百姓,用威风怒气来吓唬人民,(人们)最终苟且免于刑罚但不会感恩戴德,表面上恭敬而在内心里却不服气。 3.竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。 (君王如果)竭尽诚心,就会使敌对如吴越的双方联合;(如果)傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。 4.虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶; 害怕受蒙蔽,就想到虚心采纳臣下的意见;畏惧说坏话的人,就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人; 5.恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。 施加恩泽,就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当;动用刑罚,就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。 姚政洪 |
·语文课件下载
| |||
『点此察看与本文相关的其它文章』『相关课件』『相关教学视频|音像素材』 | ||||
【上一篇】【下一篇】【教师投稿】 |