王衍:手白如玉与信口雌黄(魏晋名士的风流) |
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王夷甫容貌整丽,妙于谈玄,恒捉玉柄麈尾,与手都无分别。——《世说新语容止》 王衍,字夷甫,竹林名士王戎的族弟。琅玡王氏,在他手上,正式成了魏晋第一豪门。而他与东海王司马越的政治联盟,也是东晋“王与马共天下”的雏形。 与比大他22岁的族兄王戎一样,王衍也是在少年时便名满天下了。那么这位翩翩佳公子是如何出名趁早的呢? 首先,王衍是魏晋时著名的美男子。他很小的时候就被“竹林名士”山涛称赞为“宁馨儿”,“宁馨儿”的意思就是“漂亮的小孩”。此外,作为一个男子,王衍的肤色竟如白玉般白净晶莹,而当时的男子都以《庄子?逍遥游》中藐姑射山神人“肌肤若冰雪,绰约若处子”那样为美的准则。所以,王衍中性化的美,吸引了当时众多粉丝的疯狂追捧和模仿。 其次,王衍非常注重当下流行品味和他自身风格的搭配,并进而能领导时尚潮流。魏晋南北朝时,麈尾(羽扇的一种)是儒、道、佛三家都很推崇的法器,也是士族子弟必备的随身物件。当时的麈尾质地、款式也是多种多样的。对此,王衍结合自己肤色白净的特点,专门选用白玉柄的麈尾。这样在他手执麈尾时,就会让人清楚地看到,他的手与白玉颜色一样,是名副其实的“玉手”。在当时,王衍对白玉柄麈尾的选择获得了巨大的成功。他“手与白玉无分别”的美色很快成为了京城街头巷尾的美谈,白玉柄的羽扇也成为了士族子弟一味跟风的流行时尚。而这也给王衍带来了巨大的名气,为什么呢?看看,总是一身名牌的Paris Hilton就知道了。 第三,王衍是当时清谈第一高手。自何晏、夏侯玄、王弼等正始名士首倡清谈之风后,清谈道家玄理就成了大多数魏晋名士最主要的业余活动了(当然,也有人把它视为专业,如乐广)。王衍能成为西晋清谈第一高手,倒不是由于他的哲学理论有多么深刻,而只是他口才太好,善于在辩论中进行乱战,常常一通胡吹烂侃,让一些哲学大师(如郭象)根本接不上话,从而不得不认输。当然,王衍的这种“乱拳打死老师傅”的辩论风格,也不可避免地造成他许多前后观点矛盾的情况出现。于是,当时就有人讥讽他“口中雌黄”(这就是成语“信口雌黄”的出处)。 最后,也是最重要的一项,“竹林名士”王戎对他这位族弟极力地赞美和宣传。王戎在王衍刚出道的时候就为他大做宣传,极力造势,他说“王衍神姿高彻,如瑶林琼树,自然是风尘外物”。你看,“瑶林琼树”一词已把王衍的容貌描绘得华丽动人,“风尘外物”更是把王衍的风采推上了“仙子”级别的高度。后来,在王戎不遗余力的宣传下,王衍逐渐知名,甚至连晋武帝都知道了他的美名。于是,武帝便问王戎:“爱卿,你觉得你的弟弟王衍,在当今可以与谁齐名?”早就候着机会,准备对武帝引荐王衍的王戎,得此良机,自然不会吝啬溢美之辞,他说:“当今所有人都不能与王衍相比,只有从古代的贤者中寻找了。”呵呵,短短一句话,王戎已经把王衍吹捧成“当今第一”了。由于当时王戎大名士和朝廷元老的双重身份,他要是想捧谁,猪都可能飞上天,更何况是英俊潇洒,能说会道的豪门公子呢?在王戎精心地包装宣传下,在王衍自身种种优势的帮助下,王衍很快就成了继“竹林七贤”之后最有名的名士了。 面对朝野上下的一片鲜花和掌声,主要靠容貌、吹捧和自己的信口雌黄成名的王衍,也难免会自我感觉异常良好,把族兄王戎王婆卖瓜的一句话“当今所有人都不能与王衍相比,只有从古代的贤者中寻找了”给当真了。王衍竟真的从古代贤者中,找到春秋名士、孔子高徒子贡与自己相比。那“信口雌黄”的王衍真的能与孔子高徒中成就最杰出的子贡相提并论吗?且看下则。 相关链接:教师随笔
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