| 《前方》 教案教学设计(苏教版高一必修一) |
||||
| 中学语文教学资源网 → 语文教案 → 教学设计 手机版 | ||||
教学目标： 1、简单了解摄影散文的特点，体会联想这一创作手法的具体运用。 2、在充分阅读文本的基础上，体悟文章的立意，尝试进行简单评点。 3、了解文章虚实结合的写法，解读自己认为内涵比较深刻的句子，感受人类精神家园的内涵。 教学重点、难点： 了解文章虚实结合的方法，与文本对话，感悟语句表达的深意并尝试进行简单的评点。 教学难点：结合自己的生活体验，感受人类精神家园的内涵。 教学课时： 一课时 教学过程： 一、导入 同学们，“前方”是一个抽象而充满诗意的名词，“前方”可以使我们产生无穷的联想，它以独特的魅力引领我们去探索外面丰富多彩的世界，去追寻属于自己的纯真梦想，而这过程就是艰辛的人生旅途。 今天这节课我们就一起来赏析一下曹文轩先生以“前方”为题的摄影散文。 二、简介作家、文体（出示投影，结合课下注释）： 曹文轩，生于1954年，江苏盐城人，中国现代作家、学者，北京大学中文系教授。主要作品有《山羊不吃天堂草》，《草房子》、《红瓦》、《根鸟》（少儿成长小说三步曲）。 曹文轩先生以《前方》为题而写的摄影散文，它由一位印度摄影师拍摄的名叫《前方》的照片而引发。所谓摄影散文就是对摄影作品作一番解读、鉴赏，进行联想和想象，穿插描写、议论、抒情写成的散文。 三、文本研读 1．观察图片，快速阅读，整体感知。 师：我们在早读课上已经很好的阅读这篇课文，对于文章的内容和结构也有了一定的了解。 全文共12节，由摄影图片切入，然后产生联想进行思考，最后又归于画面。首先一起来读一下第一小节，思考一下，作者是怎样切入画面的？作者选择怎样的角度进行观察思考的。 明确：图片展现的是一个拥挤的老式公交车车厢，其中有一位男子手托下巴望着车外。切入点：猜测画面人物的行动目的，可能是归家或远行。作者其实想归纳这样一个事实，既无论是归家还是远行，他们正在路上。 2．再读课文，了解内容，把握重点 师：摄影散文的重心在作者由画面发生的思考上，课前布置了同学们预习课文，要求找出作者思考见解的语句，请同学们来说一说。 明确：在学生自行阅读的同时加以提示：这样的语句一般会出现在文章的什么地方？（段首或段末）并针对学生的回答和他们的一些见解，适时的补充分析。最后总结归纳，以投影展示： ①人有克制不住离家的欲望 ②人生实质上是一场苦旅 ③人的悲剧性实质 3、结合文本内容，具体分析 师：为什么会引发这些思考呢？接下来我们一起来结合课文内容来探讨一下作者提出的这三个观念。 首先我们来看一下作者提出人有克制不住离家的欲望，“克制不住”说明？（离家的欲望很强烈，甚至是与身俱来的）同学们思考一下，作者罗列了那些原因说明人的离家。 结合课文中的一些语句，并用一些简洁的语言来概括。 ①迁徙的习性 ②外界的诱惑 ③出于无奈 ④理想的召唤 为了表达出这种强烈的离家欲望，作者用了“克制不住”一词，文中这一方面是如何体现的呢？找出这方面写的好的地方来点评一下。 （1）动物迁徙类比人类迁徙（声势浩大，撼动人心） 多媒体展示图片（离家是人的本性，是人内心的需要，是一种本能） （2）外界的诱惑（谁也不愿意做井底之蛙，总想出去走一走，去闯一闯，去见识一下外面的花花世界） 播放《外面的世界》并显示课题，结合对于歌词的理解。 （3）出于无奈 引导学生结合自身生活经验，曾经看过的一些影视剧作品，举例，直观感受。（或结合《乡土情结》中离家的几种情况对比分析） （4）理想的召唤 前方——理想 由于理想的召唤，人们不知疲倦地走着，因此就有了路。这条路是一条追寻梦想的路，是人生之路，是人生的旅途，而人们借着路向前流浪。这里由理想的召唤又引申出人类流浪的天性，而这人类流浪天性，也出于命运。 播放《橄榄树》并显示歌词，相互结合理解。 4．重点阅读，难点突破 （1）师：请同学们阅读第十节，因为前方（理想），于是他便开始离家开始流浪，走在路上，踏上旅途，而这个旅途却是一场苦旅，人生的实质也是苦旅。路途上的苦不堪言体现在什么地方？为什么有的人坐在豪华的艇上，舒适的飞机中，在作者看来也是一场苦旅？ 明确：作家关注的不仅仅是人的具体的生活状况，更是深切关注着人的精神状态，人的身体或许并不在流浪，但人的心灵却是一直都在流浪。作家将现实中的路抽象为人生之路，命运之路，人生实质上一场精神的苦旅。 （苦旅——肉体，精神） （2）学生齐读文章最后两小节，并思考：人的悲剧性实质包含怎样的深刻的含义？ 明确： ①“不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地” 目的地：心灵的归宿、寄托，精神家园 人生总在不断探索，总是不能满足现状，因此永远无法到达理想的彼岸，人生旅途之所以是一场苦旅，是因为理想难以事项，精神难有归宿。 ②“而（其实应当是‘还’）在于时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡” ③人无法还家更在于：即便还家，依然还在无家的感觉之中 无法还家：一直在流浪，无法找到一生的归宿 实实在在的家——精神家园 离家-想家（乡愁、乡思） 无法还家 还家-无家 概括起来作者告诉我这样的悲剧实质，人在外流浪，总在惦念家园，可回到家却发现这不是自己理想中的那个家，这个悲剧其实是人一直在生命的旅途上追寻理想，追寻精神的家园，但始终找不到，精神无处寄托的悲剧。 （3）朗读并分析作者解读崔灏的诗 明确：崔所念想的那个家并不是遮风挡雨的那个实在的家，而是由温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉。他登楼呼唤的是能给他带来精神安慰的栖身之所。 “家”是精神的归宿，精神的栖息之所。 “前方”是理想，是精神的目的地； “路”是人生的征途，是追求理想的过程。 5．朗诵崔诗，小结课文 纵览全文，曹文轩从不可克制的离家欲望出发，指出离家依然要归家，这个家不仅是他的生养之地，更是心中理想的精神家园，不到达它却是一场没有结局的悲剧。作者揭示的正是人类精神与理想无所皈依的生存处境。 四、拓展讨论 作者为什么要向我们揭示人生悲剧性实质？是不是要我们对人生旅途产生畏惧，不要追求精神的家园呢？ 明确：答案不唯一，言之成理即可。 作者揭示的是人生存的真实境遇，目的是发人深省，更好的走好人生之路。这种悲剧本身是具有积极意义的，人因为对外界未知、新奇的渴望，对于理想的追求，离开家园，朝向远方，这是人类进步、发展、、壮大的前提。 人在生命的旅途中有了精神的追求，人生也就充实起来，能够体现生命的价值。所以作者揭示悲剧性意义不是悲惨的，不是悲壮的，而是崇高的！这是一种崇高的悲剧性。为了崇高，屈原是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”；为了崇高，海伦.凯勒是“假如给我三天光明，我也要为人们送去祝福”；为了崇高，巴金一生真言，光明磊落，用跨越百年的赤诚，诠释了他一生惟一的心愿：“化作泥土，留在人们温暖的脚印里。” 结束语：同学们，外面的世界很精彩，而人生的旅途很艰辛，尽管四壁茫茫，八面空空，但我们不能停止前进的脚步，用你年轻的生命，年轻的心，痛苦着你的痛苦，幸福着你的幸福，追寻自己最初的梦想，精神的故乡。 张铂 |
·语文课件下载
| |||
|
『  点此察看与本文相关的其它文章』『 相关课件』『 相关教学视频|音像素材』
| ||||
| 【上一篇】【下一篇】【教师投稿】 | ||||
本站管理员：尹瑞文 微信：13958889955