课外文言文断句教案 (人教版九年级) |
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中考专题复习 文言文断句 教学目标:提高学生的文言文断句能力,从而提高学生阅读课外文言文的能力,提高学生的答题能力。 教学过程: 一、由一个故事引出“句读”的概念。 从前,有一位阔少爷,总希望找个漂亮妻子。某天,他收到媒人寄来的提亲信,并描述那女子的样貌﹕“脚不大好头发没有麻子”。阔少爷认为自己将会娶到一位“脚不大,好头发,没有麻子。”的美人,非常高兴。拜堂之日,阔少爷发现其妻属丑女,便找媒人算帐。媒人说﹕“我没有说谎,早就告诉你,这女子:“脚不大好,头发没有,麻子。”“是你自己断错句,怎可怪我呢?” 什么是断句? 韩愈在《师说》中说:“彼童子之师,授之书而习其句读者”。“习其句读”,就是教学生断句。中国古代没有标点符号,一篇文章甚至一本书,都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的,所以前人读书都要自己断句,常常在一句话的末了用“。”断开,叫“句”;在一句之内语气停顿的地方用“、”断开,叫“读”(dòu)。给古书断句也可以叫断句读。 二、断句的方法: 基本方法:读全文,通文意,确定文体。 1、叙述性文章,要弄懂故事的基本情节;若有人物对话,就要弄清谁跟谁对话,讲的什么话。 2、说理性文章,就要弄明白讲了哪些问题,表明了怎样的观点. 示例一: 有 老 姥 于 路 遇 劫/喝 贼 /路 人为 逐 擒 之/ 贼 反 诬 路 人 阴影字都是什么词?(名词或代词) 老师支招一:找名词(或代词),标主宾,定句读。 1、名词或代词常常作句子的主语和宾语,因此找出文中反复出现的名词或代词,就可以确定停顿的位置。需要注意的是,文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了。例如《陈涉世家》中,“吴广素爱人,……广故数言欲亡”,有时还会承前省略主语。 常用名词和代词: 名词有:人名、地名、官名、族名 器物名、动物名、植物名、时间 代词有: 吾、余、予(表示“我”) 予、尔、汝(女) 公、卿、君、若(表示“你”) 彼、此、其、之 (表示“他”、他们) 我来试试: 学生练习。 王 恭 从 会 稽 还 王 大 看 之 见 其 做 六 尺 簟 (指导:找出句中几个名词、代词,句子基本就断开了。) 王 恭 从 会 稽 还/ 王 大 看 之 /见 其 做 六 尺 簟 示例二: 1、水中藻荇交横/ 盖竹柏影也 2、少顷/ 但闻屏障中抚尺一下 3、是马也/虽有千里之能/食不饱/力不足/才美不外见/且欲与常马等不可得/安求其能千里也 影阴部分是都是些什么词?(虚词) 老师支招二:看虚词,找位置 ,定句读 古人写文章,不用标点符号,他们明辨句读,虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后,往往是该断句的地方。 常用虚词: 1、句首发语词:夫、盖、至若、若夫等常用于一句话的开头,在它们的前面一般要断开。 2、句中关联词:虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、已而、于是、岂、岂非,在它们的前面一般要断开。 3、句尾语气词:也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾;耶、与(欤)、邪(耶)等经常用于疑问句末尾;哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。 4、疑问语气词:何、胡、安、奚、焉、孰等词一般可构成疑问句,只要贯通上下文意,就可断句。 5、常在句首的时间词:如“少顷”“未几”“已而”“既而”“俄而”等前面可以断句。 我来试试: 学生练 孤 岂 欲 卿 治 经 为 博 士 邪 /但当 涉 猎 /见 往 事 耳 /卿 言 多 务/孰 若 孤 ——《孙权劝学》 (教师指导:找出虚词,就基本可以断句了) 示例三: 曰/ 我 本 谓 卿 多/ 故 求 耳/ 对 曰/丈 人 不 悉 恭 /恭 作 人 无 长 物 老师支招三:看对话,找标志,定句读 对话标志的词语,如:曰、云、言,在它们的后面一般都要断开。 我来试试:学生练习版 曰/ 苟 富 贵 /无 相 忘/ 佣 者 笑而 应 曰 /若 为 佣 耕 何 富 贵也 /陈 涉 太 息 曰/ 嗟 乎/ 燕 雀安 知 鸿 鹄 之 志 哉 (教师指导:找到人物对话的标志,可以断句) 示例四: 1、曾 不 能 损 魁 父 之 丘 /如 太 行 王 屋 何/ 且 焉 置土 石 2、陈 胜 者 /阳 城 人 也 阴影部分的字是什么词:“如……何”是反问句式, “……者……也”是判断句式 老师支招四:看语法,找句式,定句读。 常用典型句式有: 判断句式:“…者…也”, 反问句式:不亦…乎、何…之有、安…哉(也)、孰与……乎、岂…哉、奈何……乎等。 固定结构:如…何,奈…何,若…何,得无…乎,无乃…乎,况…乎,何以…为,与其……孰若……。 我来试试: 我 鸭 也 /杀 而 食 之/ 乃 其 分 /奈何 加 我 以 抵 掷之 苦 乎 ——《买鸭捉兔》 (教师指导:找出语气词、代词、反问句式即可) 示例五:学生齐读 1、子 又 生 孙/ 孙 又 生 子/ 子 又 有 子 /子 有 有 孙 2、若 夫 日 出 而 林 霏 开/ 云 归 而 岩 穴 暝 3、向 为 身 死 而 不 受 /今 为 宫 室 之 美 为 之 /向 为 身 死 而 不 受 今 为 妻 妾 之 奉 为 之/ 向 为 身 死 而 不 受 /今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之 /是 亦 不 可 以 已 乎/ 此 之 谓 失 其 本 心 (思考:以上句子都有什么共同之处?答:运用了修辞。分别运用哪种修辞?答:1、顶针、2、对偶、3、排比) 老师支招五:明修辞,定句读。 排比、对偶、顶真、反复是文言文常见的修辞方法,句式整齐,四六句多,这是文言文的一大特点。这一特点,又为我们断句提供了方便。 我来试试:学生练习 老 父 在 太 邱/ 强 者 绥 之 以 德 /弱 者 抚 之 以 仁 /恣 其 所 安 /久而 益 敬 教师指导: 此题可根据修辞知识和古汉语语法知识来断句 小结:文言断句的方法 PPT 1、找名词(或代词),定句读。 2、看虚词,定句读。 3、标对话、定句读。 4、看语法,定句读。 5、明修辞,定句读。 (实际操作中要综合运用) 断句口诀: “曰”后冒,“哉”后叹, “夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句间, “矣”“耳”后面画圆圈。 “耶”“乎”经常表疑问, “也”“者”作用要停顿。 或“句”或“逗”看情形 三、我能行——断句专题练习(一) 请用“/”给划线句子标出停顿的地方。 1、治生之道,莫尚乎勤。故邵子云一日之计在于晨一岁之计在于春一生之计在于勤言虽近而旨则远矣! 大禹之圣,且惜寸阴;陶侃之贤,且惜分阴;又况贤圣不若彼者乎? ——《勤训》 2、晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰何不炳烛①乎平公曰安有为人臣而戏其君乎师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:‘少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。’炳烛之明,孰与昧行乎?”公曰:“善哉!”(选自《说苑》) 【注释】①炳烛:点燃蜡烛照亮。 3、宋之丁氏家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。” 有闻而传之者曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之闻之于宋君宋君令人问之于丁氏丁氏对曰得一人之使非得一人于井中也 4、人有卖骏马者,比三旦立市,人莫之知。往见伯乐,曰:“臣有骏马欲卖之比三旦立于市人莫与言愿子还而视之去而顾之臣请献一朝之贾。"伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。 教师总结、操千曲而后晓声,观千剑而后识器,多积累文言词语,多读文言范文,多练文言断句。 布置练习:做《古诗文考点通》课外文言文(一----五) 彭修芸 |
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