| 《赤壁赋》《始得西山宴游记》 学案设计(苏教版高一必修一) |
||||
| 中学语文教学资源网 → 语文教案 → 导学案 手机版 | ||||
《赤壁赋》 一、教学目标 1、掌握文中重点的实词、虚词和特殊句式。 2、体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，从而感受苏轼乐观旷达的情怀。 3、感悟文中蕴含的人生哲理。 二、预习： 1、了解作者与“赋”的有关知识{见导学练p70} 2、注音： 举酒属( )客 徘徊于斗( )牛之间 酾( )酒临江 驾一叶之扁( )舟 3、解释下列词语： ①壬戌之秋，七月既望 ②纵一苇之所如 ③举酒属客 ④苟非吾之所有，虽一毫而莫取 4、指出词类活用字 ①西望夏口东望武昌。 ②舞幽壑之潜蛟。 ③侣鱼虾而友麋鹿。 ④泣孤舟之嫠妇。 5、特殊句式 ①苏子与客泛舟游于赤壁之下 （ ） ②月出于东山之上 （ ） ③徘徊于斗牛之间 （ ） ④纵一苇之所如，凌万顷之茫然 （ ） ⑤客有吹洞萧者 （ ） ⑥此非孟德之困于周郎者乎？ （ ） ⑦而今安在哉？ （ ） ⑧况吾与子渔樵于江渚之上 （ ） ⑨相与枕藉乎舟中 （ ） ⑩渺渺兮予怀 （ ） 三、思考感悟： 阅读第三段，说说此段文字是怎样将情、景、理结合在一起的。 四、课堂探究 阅读第4段，作者是如何阐发自己的人生感悟的？如何评价作者的观点？ 五、巩固训练 1.下列加点字在文中读音有误的一项是 （ ） A．窈窕（ｙǎｏ） 冯（ｐíｎｇ）虚御风 桂棹（ｚｈàｏ） B．嫠（ｌí）妇 愀（ｑｉū）然 酾（ｓｈī）酒 C．横槊(ｓｈｕò) 江渚（ｚｈǔ） 蜉蝣（ｆú ｙóｕ） D．无尽藏（ｚàｎｇ） 枕藉（ｊｉè） 壬(ｒéｎ)戌 2．下列各句中加点字解释错误的一项是 （ ） A．举酒属客。（属，通“嘱”，劝人饮酒） B．客有吹洞箫者，倚歌而和之。（ｈè，同声相应，唱和） C．方其破荆州，下江陵。（下，往下游走） D．山川相缪，郁乎苍苍。（缪，缭，盘绕） 3．下列各句中加点的词与例句中加点的词在活用上完全相同的一项是（ ） 例句：舞幽壑之潜蚊 A．侣鱼虾而友麋鹿 B. 况吾与子渔樵于江渚之上 C．乘犊车，从吏卒，交游士林 D. 方其破荆州，下江陵 4.在句式特点上与例句相同的一项是 （ ） 例句:而今安在哉 A. 月出于东山之上 B．古之人不余欺也 C．客有吹洞萧者 D. 此非孟德之困于周郎者乎？ 5..默写 (1)、客有吹洞箫者，倚歌而和之__________，__________，__________，__________，__________。__________，__________。 (2)、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。__________，__________。__________，__________。__________，__________。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 6．把下列句子译成现代汉语 （1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 （2）且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。 六、拓展 满分作文欣赏 苏轼的赤壁 风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，沧海如幕，来到这古战场——赤壁。 心中沉浸着如此的哀闷漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。 他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己难道自己不正是那东吴的督都吗？自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时？面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。 他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。 后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官，后来修了一座祠庙来缅怀这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。 余秋雨先生在《东坡突围》中称“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。” 是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。 什么“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李清照的小女子。 “杨柳岸，晓风残月”，“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。苏东坡是关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。 赤壁记载了苏东坡的崛起。 赤壁沉淀了苏东坡的不屈。 赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽。 赤壁因苏轼而光芒四射。 赤壁，只属于苏轼。 分析： 苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，在黄州故垒写下了千古名篇《赤壁赋》和《念奴娇•赤壁怀古》以抒胸中块垒。这是一段为中学生所熟知的文坛掌故，写进作文中本毫无新意，难能可贵的是作者赋予旧材料以新的思考角度，来抒写自己对苏轼的理解，这充分体现出了作者的创新精神和学习语文的用心程度，同时也告诉了下届考生这样一个道理：只要用心积累，对语文课本中的内容加以创造性的运用，足以应对高考作文了。 文章开头即创设了一个清秋黄昏泛舟赤壁的情景，直接入题；紧接着联系苏轼，点出苏轼与黄州赤壁的密切关系，衔接紧密，与文题“苏轼的赤壁”照应自然；接着糅合了苏轼《念奴娇•赤壁怀古》和《赤壁赋》的有关语句，嵌入巧妙，也为下文做好铺垫；紧接着以苏轼在黄州的政绩来证明苏轼在赤壁边上的顿悟，再以余秋雨《东坡突围》中的“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼”过渡，照应严密；由于有了上文对苏轼顿悟的铺写，李清照、柳永、李煜的愁绪，便反过来衬托出了苏轼“只吟‘大江东去’的豪迈”和“只唱‘千古风流人物’的激昂”，这几处引用显出了作者的作文功力；最后，排比句式的运用让文章拥有了一个漂亮的结尾，“赤壁，只属于苏轼”，更让整篇文章显得结构圆合。文章虽然在内容层面上略嫌不够充实，但能够如此娴熟地将所学的知识融为一体，难道不足以让这篇作文获得满分吗？ 后赤壁赋【原文】 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处. 《后赤壁赋》译文 壬戌年十月十五日晚上，我从雪堂出发，准备回到临皋去。有两位客人跟着我一道去，走过黄泥坂。这时，霜露已经降下，树叶完全落了。看见人影映在地上，抬头一望，看到皎洁的月亮，我们互相望望，很喜欢这景色，便一边走一边吟诗，互相酬答。过了一会儿，我不禁叹了一口气，说：“有客没有酒，有酒没有菜，月这么亮，风这么清，怎样度过这美好的夜晚呢？”一位客人说：“刚才黄昏时，我撒网捉到了一条鱼，很大的嘴巴，小小的鱼鳞，样子好象松江的鲈鱼。但是，到哪里去弄酒呢？”我回家去找妻子想办法。妻子说：“我有一斗好酒，保存好久了，拿它来准备你随时的需要。”于是带了酒和鱼，再去赤壁下面坐船游玩。长江的水流得哗哗响，江岸上山壁峭立，高达千尺。山，高高的；月，小小的。水位低了，原来在水里的石头也露出来了。经过的时间很短，江山的面貌改变太大，再也不认识了。 我提着衣服的下襟走上岸去，登上险峻的山岩，拨开杂乱的野草，坐在像虎豹的山石上休息一会儿，再爬上枝条弯曲形似虬龙的古树，攀上鸷鸟巢后的大树，低头看到水神冯夷的水府，那两位客人竟不能跟上来。突然发出一种清越而悠长的声音，草木似乎都被这种尖锐的声音震动了，山也发出共鸣，谷也响起回声，风也起来，江水也汹涌了。在这种情境中，我也默默地感到忧伤，感到紧张，简直有些恐惧，觉得这里再也不能停留了。回到江边上了船，把船撑到江心，听凭它漂到哪儿就在哪儿休息。 这是快到半夜了，向周围望去，冷静空虚。恰巧有一只白鹤，横穿大江上空从东飞来。翅膀张开像车轮那么大，黑裙白衣，发出长长的尖利叫声，擦过我的小船向西飞去。（上岸以后，回到家里）一会儿，客人走了，我也睡了。梦见一道士，穿着羽毛做的衣服轻快地走着，走到临皋下面，向我拱手行礼，说：“赤壁这次旅游很痛快吧？”我问他的姓名，他低着头不回答。哎呀！我知道了。昨天晚上，一边叫一边飞过我船上的，不是你吗？道士回头对我笑了，我也惊醒了。打开门看，看不见它了。 答案： 2、注音： 举酒属(zhǔ)客 徘徊于斗(dǒu)牛之间 酾(shī)酒临江 驾一叶之扁(piān)舟 3、解释下列词语： ①壬戌之秋，七月既望：农历每月十五 ②纵一苇之所如：往 ③举酒属客 ：致意，引申为劝酒。 ④苟非吾之所有，虽一毫而莫取：即使 （3）指出词类活用字 ①西望夏口东望武昌。 西、东：名词活用作状语 ②舞幽壑之潜蛟。 舞：动词的使动用法 ③侣鱼虾而友麋鹿。 侣、友：名词的意动用法 ④泣孤舟之嫠妇。 泣：名词的使动用法 （4）特殊句式 ①苏子与客泛舟游于赤壁之下（句式：介宾后置） ②月出于东山之上（句式：介宾后置） ③徘徊于斗牛之间（句式：介宾后置） ④纵一苇之所如，凌万顷之茫然（句式：定语后置）） ⑤客有吹洞萧者（句式：定语后置） ⑥此非孟德之困于周郎者乎？（句式：被动句式） ⑦而今安在哉？（句式：宾语前置） ⑧况吾与子渔樵于江渚之上（句式：介宾后置） ⑨相与枕藉乎舟中（句式：介宾后置） ⑩渺渺兮予怀（主谓倒装） BCCB 6、（1）像蜉蝣将短暂的生命寄托在天地之间一样，渺小得像大海里的一粒粟。 （2）至于天地之间万事万物都各有个的主宰，假如不是我所有的东西，即使是一丝一毫也不能取用。 导入： 余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到： “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果—— 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。” 播放录音 《始得西山宴游记》学案 一、学习目标 1．学习本文在比照与映衬中写景的特点。 2．体会本文借景抒情、融情于景的艺术特色。 3．了解“为”、“穷”的不同用法。 二、学习重点 1、掌握常见的实词和虚词的用法；背诵全文 2、体会借景抒怀、融写景叙事抒情为一体的写作特点和富有特色的语言 三、课前预习 1．了解作者及写作背景 导学练P73 2、给下列字注音 ⑴ 僇( )人 ⑵ 惴( )栗( ) ⑶ 施施（ ）（ ） ⑷榛（ ）莽 ⑸茅伐（ ） ⑹箕（ ）踞（ ） ⑺衽（ ）席 ⑻岈（ ）然 ⑼若垤（ ） ⑽攒（ ）蹙（ ） ⑾培（ ）娄（ ） ⑿灏（ ）气 ⒀引觞（ ） ⒁斫（ ） ⒂ 遁（ ）隐 ⒃颓（ ）然 ⒄冥（ ）合 3、朗读课文，注意易读错音。读好句子的节奏、重音。要读得流畅，读出感情。 4、参照工具书及课下注释疏通全文大意。 圈画疑难词句，并质疑。 四、课堂探究 1、 作者为什么说“然后知吾向之未始游，游于是乎始”？ 2、 作者借西山之游抒发了自己怎样的人生感受？ 3、 文中两次写满酌而醉，有何作用？ 4、 作者怎样用比照映衬来写西山之景？ 五、巩固训练 见《学习与评价》P74 守住自己的方圆 有人渴望拥有海洋，辽阔无垠。 有人希望拥有天空，无边无际。 而我，只想拥抱一个小小的方圆，一方自己用心耕种的土地。 在这里，我用自己的双手耕耘，不畏夏日炎炎，不畏冬日凄寒，比畏孤独难耐。依靠自己的力量，播下汗水，守住希望、执着与诗意。 只有自己耕耘，才能守住一份希望。 海伦凯勒一生热爱生活如婴孩，是因为她在用心耕耘自己的生活，张海迪身残志坚获得成功，是因为她用洒下的汗水浇灌了自己的土地；邰丽华在无声的世界舞出绝世的美丽，是因为她用内心的美好耕耘了自己希望的沃壤。耕耘是一种快乐，耕耘奏响希望前的序曲。自己耕耘，方能守住希望，让希望的花香飘留在自己的土地上、方圆之中。 只有自己耕耘，才能守住一份执着。 低下头，埋起身，陶潜耕耘在南山之下，坚守了一身高风亮节；藏身茅庐，坐观天下，诸葛孔明耕耘在学术之地上，守住了一份淡泊致远；王安石无畏怨谤，改革朝政，为天下无私耕耘，坚守了“膏泽天下，泽被万民”的精神方圆，守住了一份伟大的执着。埋心于高远的志向，修身于每日的耕耘，志向不改，执着便终会到来。有了执着为我导航，哪里还有去不了的地方？我的方圆也便无边无垠，我的生命之书自然也能厚实丰富。、 只有自己的耕耘，才能守住一份诗意。 诗意地生活，才能守住精魂的纯净。诗意总是在耕耘中弥散出来。史铁生耕耘文字，诗意地活了下来；苏东坡耕耘房前的东坡，诗意地将贬谪之恨化于豪放旷达；纳兰容若耕耘在词的天地间，完成人格的升华，宠辱不惊，漫看天外云卷云舒。他的诗意注定了他的精神方圆出尘于晚清汲汲名利的文人之上！用心耕耘，用心浇灌，用心呵护守住一份诗意，便守住了自己方圆的精魂。 不管怎样，拥有自己方圆的人是幸福，守住自己方圆的人是放达的。风过疏竹不留声，雁过寒潭不留影。只有用心在自己的方圆上耕耘，这种悲惨与伤感才不会减轻我们生命的重量。 有了自己的方圆，有了耕耘过的土地—— 灯红酒绿、纸醉金迷，物质不能使我们麻木；尔虞我诈、虚情假意，虚伪离我们远去。留下的，都是生命的光亮，都是无悔的歌唱！ 守住自己的方圆，守住一方净土，给心灵以避风的港湾，给灵魂以升华的土地！ 思想之光 海德格尔曾说过：“人应该诗意地栖居在大地上。”不经意间看到这句话，心里猛然一震。或许真如张洁所描绘的那样，人生恰如四季，人人都在耕耘，但要减了那一份庸碌，我们则要在心中开垦一块属于我们自己的土地，那便是思想。 帕斯卡尔说，人是会思想的苇草。这句话说的精妙，芦苇本是孱弱，而思想便形成了人的伟大，帕斯卡尔本身也用一生诠释了这一点。尽管数学家伯尔痛惜帕斯卡尔可能是“可能成为最伟大上的数学家”，尽管无数科学领袖叹言如果帕斯卡尔没有思考什么关于“人格的伟大和人性的真谛”，他就会成为新一代的天才科学家。但我仍然看到多少年来，人们捧着《思想录》忘我思考，并将它与曹雪芹的《红楼梦》莫扎特的《安魂曲》一并看作几个世纪以来人类伟大的未竟之作。思想最终挤走了帕斯卡尔脑中天才的灵感，而人们却更加得益于他关于人生的不朽论述。 文化不能盲从，思想也必须独立，所以我们说这是一个块必须由我们自己耕种的土地。每一份灵感的闪现都是一粒炽热的种子，独立的思想种出了独立的人格。 海子的一生是悲剧式的一生，他以卧轨的方式匆匆将生命交付了虚无。然而，他的一生，又是交响乐式的一生。他以独特的思想带领中国诗歌迈向了新的领域，他屏弃了世俗的牵绊，寻求着大我和真我，朱大可在《先知之门》中这样评价海子的死：“经过精心的策划，他在自杀中完成了其最纯粹的生命演说和最后的伟大诗篇，或者说，他完成死亡歌谣和死亡绝唱。”也许是受了波斯人崇拜太阳的影响，海子用“完成像太阳的一生”来形容自己，死于太阳并入太阳。 这也许是一块少产的土地，却绝不是一块贫瘠的土地。他对生死的感悟让思想从诗歌艺术向行动艺术发生了急速飞跃，这让他的土地何等辽阔，何等富饶！ 人的确是应该诗意的栖居，不是让我们流连于风花雪月。人生恰如四季，耕耘的却不只有幸福，还有思想。它确保了我们的一生不会庸碌，让生命交响乐不至从清晨一下子悄然奏向黄昏。我们驾驭着独立的思想，这是一块需要由我们自己耕种的土地。 播种金麦穗 人生如同一块田地。在这里，我们辛勤耕耘，洒下汗水，播种自己的金麦穗，守护着它，看它茁壮成长。这小小的金麦穗，只有亲手播种，才会结出金灿灿的麦粒，也只有如此，我们才能体会到收获的滋味和赶车谣的韵律。 当我观看郭德纲的相声时，不禁又被他的“包袱”逗笑了。看他在台上潇洒自如，我不由得发问，难道这口才是天生的么？可又有谁知道，他出道以前，刻苦勤奋了多少个春秋。他自己说，早起的鸟儿有虫吃，所以，他始终如一的联系。甚至于他得重感冒，高烧不退，也不过是吃一把药继续练习。但凡有一技之长的人，莫不是靠辛勤耕种自己的土地才最终获得金麦穗。老一辈的歌唱家再次登台，他们仍能被那甜美的声音所陶醉，每每听到李谷一的《乡情》，我常感叹，不是自己的辛勤耕耘，如何又有这般功力。 自己的土地自己种，不仅是为了有所收获，更重要的是，耕耘也是一种责任。 “三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。”站在武侯祠前，我不禁发出感慨：本是躬耕南阳，于乱世中苟全性命。结果跟随先主，出生入死，直至白帝城托孤，征南蛮，出祁山。试问，诸葛孔明图求得什么？是做蜀国丞相，是被后主尊一声“相夫”，还是死后谥封武侯？他所图的，就是完成先帝之遗愿。在他看来，这兴复汉室是他的责任，这责任必得由他来承担。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？”这样的赞誉，只属于那承担大任的人。古之忠臣良将，又哪个不是如此？岳飞精忠报国，辛弃疾怒拍栏杆，承担起自己生命责任的人，绚烂无比。 耕种的意义，还远不在此。结果并不重要，最值得感念的当属耕种过程的体味。 尽管致远号最终沉没，但我们仍被那一腔热血所感动。我堂堂中华，头可断，血可流，但志向不可摧，刘胡兰英勇就义，哪里低下过高贵的头？“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。”这种耕耘人生的过程是壮美的，足以令世人折服。同样，对于许许多多的残疾人来说，生命中充满了缺陷，但我们依然看到张海迪、邰丽华的笑脸。她们所欣喜的，绝非别人的同情或赞美，而是自己辛勤耕耘、拼搏人生的过程。 在自己的土地上洒汗流血，辛勤的付出，我们必能赢得灿烂。“血沃之地将最种长土金麦穗和赶车谣。” 程海涛 |
·语文课件下载
| |||
|
『  点此察看与本文相关的其它文章』『 相关课件』『 相关教学视频|音像素材』
| ||||
| 【上一篇】【下一篇】【教师投稿】 | ||||
本站管理员：尹瑞文 微信：13958889955