“生命因和谐而美丽”作文导写(高二必修作文指导)

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永昌一中   张含光

  高扬着“生命美丽、生活美好”的旗帜,我们倡言人一定要以人的形象走过一生,做“地上的美与庄严”的精灵,这正是我们追寻的生命意义。走在生命通向美丽的路上,我们会与尊严、奉献、无私、和谐……相逢。每一次的相逢,都是我们心灵的提升,今天,让我们一起去用心聆听和谐奏章。

  和谐是什么?《管子.兵法篇》云,“畜之以道则民和。养之以德则民合。和合故而能谐,谐故能辑(辑:聚集、和睦的意思)”。常建说“松际露微月,清光犹及君”。古希腊的赫拉克利特就说,"美在和谐"。

  我们可以将和谐看做总揽全局的决策者,更可以把和谐看做是从我们心中射出的一道灵光。人、自然、社会的和睦协调是和谐的核心内涵,然后让我们的思想纵横万里,驰骋千载。

  人与自然的和谐

  自然是母亲,它赋予人类智慧、力量以及赖以生存的一切物质基础。人类的文明源于自然,是自然开启了人类的智慧。面对巍峨的山川,我们懂得了崇高与坚韧,面对奔涌的江海,我们懂得了奋斗与宽容。天空以其宽广赋予人类信仰,大地以其深厚赐予人类永恒,自然是我们最后的精神家园。

  善待自然应是我们追求人与自然和谐的崇高境界。天行有其道,地形有其常,日出与东而没于西,月生于夜而隐于昼,这是天地之间不可更改的法则。因为尊重自然法则,达尔文著成《进化论》,马克思完成人类历史足迹的探寻,林逋铸就了梅妻鹤子的辉煌,倪云林绘成了《苔痕树影》。因为不尊重自然规律,我们让沙漠化、温室效应、环境污染破坏了我们赖以生存的家园——地球。所以让我们用敬畏的心去看待日月经天,江河行地;春夏秋冬,寒来暑往吧。尊重自然,其实是善待我们人类的未来。

  善待自然不仅要心存敬畏,更要心存平等。一朵花可以包蕴自然的芬芳,一滴水能够鉴照万古的不朽。人类从来不是自然的主宰,“唯我独尊”是最可笑的痴心妄想。“春去花还在,人来鸟不惊”才是我们追求的和谐极致;“借山光以悦人性,假湖水以静心情”才是天人合一的境界。“一花一世界,一沙一天国”弘一法师以佛的智慧来鉴照我们的生活。众生平等,到自然中去,无数哲人先贤已经为我们指明了人与自然的相处之道。就像陶渊明走进世外桃源,眼见黄发垂髫,交通阡陌,心感其乐融融,世界大同;就像苏轼走向东坡,吟风弄月,与鱼虾为友,与麋鹿为伴;就像梭罗踱近瓦尔登湖,聆听自然之音;就像彼得梅尔徜徉于普罗旺斯,在花的芬芳,酒的香醇中,升华自己,做自然之子,畅享和谐之清风明月。

  人与人的和谐

  孔子曾经给我们描绘过理想社会的和谐生活之图:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童者六七人,风呼雩,咏而归。”在暮春三月的某一天,鲜花铺满了路,风摇曳着柳条,几个大人,几个小孩,在郊外沐浴春水、沐浴阳光,唱着歌,走在回家的路上。难道你不心动吗?你不羡慕吗?除了和谐,还有更好的词来形容吗?阅读经典,有时我们会恍然大悟,原来“和谐社会”在两千年前早已存在。

  和谐社会需要人与人之间的和谐。

  宽容让世界充满爱。当人类深情呼唤和谐时,那就意味着我们身边已经出现了不和谐的音符。自私、猜忌、仇恨,让人类与和谐背道而驰。大多数时候,我们总在说:有些行为我们无法理解,有些事情我们不能容忍,有些人我们无法去爱……我们总以为自己与真理同在,我们不能容忍不同的声音。冷漠占据了我们的心,宽容仿佛已成为远古的蛩音。圣雄甘地说,我之所以反对暴力战争,是因为我知道,人类的战争最终消解地是自己的力量。仇恨只能带来灭亡,宽容才能扶持人类走向和谐、永恒的圣殿。宽容是什么?让我们一起聆听这些高贵的声音:

  人们应该彼此容忍:每一个人都有弱点,在他最薄弱的方面,每一个人都能被切割捣碎(济慈)

  一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦

  最高贵的复仇是宽容(雨果)

  紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽恕。——马克吐温

  太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。秦.李斯《谏逐客书》

  爱,直到受伤。特雷莎修女用行动告诫世人,宽容的本质是爱,是悲悯。

  平等铸就真正的情谊。人与人的和谐关系体系,大多由父母与子女、朋友等关系来支撑,他们如摩天大楼的钢筋铁骨,支撑起了和谐的大厦。而最和谐的亲情关系、朋友关系的基石正是平等。汪曾祺《多年父子成兄弟》中描写的是父子之间的思想平等;俞伯牙、钟子期高山流水话知音则表现的是艺术修养上的平等;马克思与恩格斯的友谊展现了二人伟大追求上的平等;简爱对罗切斯特的一番表白是呼唤爱情的平等。

  尊重使世界异彩纷呈。真正的和谐社会是千篇一律,还是异彩纷呈?答案是不言而喻的,正如席慕容所说“和谐不是驯服,而依然有野性”。《论语》曰“君子和而不同”,社会的和谐与人的个性发展并存,这是一种大进步,是人类对自身发展前景的自信表现,“草异色而同芳”,人相异而和谐。不同的民族、不同的风俗、不同的选择,使其调和的唯一理念就是尊重。百家争鸣、学术自由、兼容并蓄,它们的结果是孔子、庄子、墨子、屈原、鲁迅等等先贤大师的横空出世,照亮了华夏文明前行的路。希腊文化的繁盛、文艺复兴的繁荣,宗教的兴盛,都是人类对不同声音尊重的结果。由此人类有理由相信,尊重让文明不朽,尊重让和谐异彩纷呈。

  另外,真诚、沟通、合作等等都可以作为爱的注解,推动人类和谐共生。

  人内心世界的和谐

  闻一多先生说过:“个人之于社会等于身体的细胞,要身体健全,必须每个细胞健全。”所以人类还应该关注个人内心世界的和谐。

  一个内心和谐的人,应是情商、智商、健商三者皆高的人。没有健康,无从谈人生,这是我们每个人不可回避的话题,而智商、情商两者更是不可分割。纵观古今中外,大凡三者协调发展的人都成绩斐然,远看歌德,近看杨振宁、李开复。

  一个内心和谐的人,应是德、才、品俱全的人。无德无以立,无才无以远,无品无以高。德是人生基石,才是华彩乐章,品是静水流深。三者缺一不可。

  一个内心和谐的人,应是懂得不断承载,不断卸重的人。只知承受,不懂宣泄,人生怎能和谐。所以,文人骚客承载国仇家恨、生死离别,诗词曲赋助其一抒心中郁闷;先贤圣人遭遇世人白眼、君王遗弃,独善其身帮其完成伟大理想。敢于直面惨淡的人生,懂得游刃有余的人,必将和谐幸福。

  思路已经打开,下面我们来谈谈写作手法。全国高考《考试说明》对构思的叙述是:“构思新巧,推理想象有独到之处,有个性特征。”创新成为衡量作品好坏的主要标志,创新在写作手法方面的要求主要包括以下两个方面:

  一、文体出新。除了写常规的记叙文、议论文等,我们还可以根据个人的特长选择一些其他文体,如诗歌、短剧、调查报告、日记、网页贴、寓言、童话等。写记叙文野要注意巧设波澜,引人入胜,如误会法、悬念法、伏笔法、特写法、抑扬法等。写议论文要立意深刻,避免三段论,落入俗套。

  二、选材要新。多关注时事,用俗用滥的材料坚决避免。注意材料要具有积极的意义、深厚的文化感。也要注意反面的材料,正反结合,破立结合,从而有效地证明你的观点。

  最后,一篇好的文章,必须有好的结构,在写作前你就应该对自己文章的结构做到胸有成竹,养成列写作提纲的好习惯,对提高写作能力有事半功倍的效果。

 

张含光


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