| 《<论语>十则》(人教版七年级必修教学设计) |
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一、课题： 《<论语>十则》 二、课型：略读课 三、学习目标 1．朗读、背诵课文，培养文言注释能力。（重点） 2．理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。（重点） 3．评点《论语》十则内容，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。（难点） 四、教学方法 1．诵读法。本文所选的儒家经典著作之一《论语》十则，主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会每一则语录，力争当堂熟读成诵。 2．评点、质疑法。教读本文采用评点式，就内容、文字、写法的评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。 五、课时安排 1课时 六、教学过程 (一)导入新课 (从孔子对教育的贡献、对世界文化的深刻影响入手) 同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的教育思想不仅对我国、也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗?(多媒体显示孔子像)(学生回答)对，他就是孔子。今天，让我们共同来学习他关于学习和做人的一些论述，看看对我们有什么启发。 (二)关于孔子和《论语》资料助读 投影显示: 1.孔子(公元前551～前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是我国著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。 2.《论语》 《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有:语录体(也可称格言体)，仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，课文中的第1至9则都属于这种体式；对话体，记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，课文中的第10则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。 (三)认读课文，整体感知 1.同学们自读课文“阅读提示”，慢读全文。 2.听读课文，注意读准字音，体会语调。 [教师提示] (1)正音 ①论语(lún)②说（yuè）:通“悦”，意思是愉快。③诲女（rǔ）知之乎:同“汝”，人称代词“你”。④是知（zhì）也:通“智”，聪明。(古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音)⑤愠（yùn）：生气，发怒。⑥三省(xǐng)吾身:察看，检查。⑦传(chuán)不习乎：老师传授的知识。⑧罔（wǎng):迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。⑨殆(dài):有害。⑩弘（hóng）毅:强毅。 (2)句中停顿是句意层次的表现，诵读中要正确停顿。如“温故”章用陈述语气读出“温故/而知新，可/以为师矣”。 3.学生分则朗读，结合课文注释疏通文义。 教师提示字词释义: (1)“学而”章 时习：按一定的时间复习。“时”，副词，相当于“以时”，可似解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为实习、演习。 “朋”，旧注:同门曰朋。跟现在的“同学”“同班”相近。句中是孔子对弟子说的，“朋”指志同道合的人。 (2)“吾日”章 吾日三省吾身：“日”，每天。“三”“九”诸字在文言中皆有“多”义，不是确数，下述三事，这是巧合。 与朋友交而不信乎：“信”，真诚，诚实。 (3)“温故”章 温故而知新：“故”，旧的，从前的。 (4)“士不”章 士不可以不弘毅：“士”，在《论语》中，多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广。“毅”，意志坚强。 (5)“知之”章 是知也：“是”，先秦时代不作判断词用，而是指示代词，相当于“这”，可译作“这(就是)”。 (6)“其恕”章 其恕乎：“其”，大概，也许。“恕”，指儒家的推己及人，仁爱待人。 4.小组内交流每则文意，领会蕴含。 如有疑难，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。 教师抽查学生翻译难句： （1）有朋自远方来，不亦乐乎? （2)温故而知新，可以为师矣。 （3）学而不思则罔，思而不学则殆。 （4)择其善者而从之，其不善者而改之。 （5）其恕乎!己所不欲，勿施于人。 明确： (1)有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗? (2)在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。 (3)只读书却不思考，就会迷感而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。 (4)我选择他们的长处来学习，他们那些短处就要改正。 (5)那大概是“恕”吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。 5.学生集体大声、流利、快速地朗读全文。 6.学生跟着录音轻读，尝试背诵。 (四)析读课文，深层体悟 1.学生试作批注，概括、归类每则内容大意。 2.积累格言警句和成语。 指导学生运用“____________与求知态度（学习方法、修身做人)有关”句式说话。如“学而时习之”与学习方法、习惯有关，“人不知而不愠”与个人修养有关。 教师点拨，帮助学生完成分类式学习笔记如下: ⑴成语类 温故知新 见贤思齐 三人行，必有我师 任重道远 己所不欲，勿施于人 (2)格言警句类 ①淡学习态度的 三人行，必有我师 知之为知之，不知为不知 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 ②谈学习方法的 学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆 ③谈修身做人的 有朋自远方来，不亦乐乎 三人行，必有我师 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 岁寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人 3.问题研讨 (1)“学而”章 此章为儒家压卷经典《论语》开宗明义第一段。三个“不亦……乎”的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么“君子”指的是什么人?一个人在别人不了解的情况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗?联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢? 明确:“君子”，在《论语》中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在句中取前义。 孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠”，这种“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的精神足可为百世之师。 (2)温故章 有些老师如道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗?结合孔子的思想谈谈。 明确:《礼记•学记》中记录了孔子这句话:“记问之学，不足为人师。”这说明了孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。 (3)“诲女”章 《论语》中这段话非常简练，也没有交代说话的背景，而《荀子》书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就详细得多。书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子，脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他换上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么? 明确:孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。 (4)“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。 明确:曾子曾经说过:“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面。孔子用这句话给“恕”下定义，其中包含了相互体谅的意思。 对这一开放性的题目，学生可以各抒己见，有可取则予肯定，说错了的(有可能误解句意)要纠正。 (5)“岁寒”章 孔子借松柏之后凋比喻什么? 明确:何晏集解:“喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”这是借松柏后凋比喻社会现象。 4、学生集体背诵全文。 (五)课堂练习 投影显示: 1.下列句子朗读中，停顿处理不正确的一项是（ ） A.有朋/自远方来，不亦/乐乎 B.思而/不学则殆 C.择其善者/而从之 D.知之者/不如好之者 2.比较下列各句“而”的不同用法，按A(顺接)、B(转接)分别归类，将字母填入括号内。 (1)学而时习之( ) （2）人不知而不愠( ) (3)思而不学则殆( ) （4）择其善者而从之( ) 3.在括号中解释加点字，在横线上解释整个文句。 (1)温故知新( )______________________________ (2)见贤思齐( )______________________________ (3)任重道远( )_______________________________ (4)三人行，必有我师焉( )____________________________ (5)学而不思则罔( )__________________________________ (6)思而不学则殆( )__________________________________ 4.选出对句子翻译正确的一项。 (1)人不知而不愠，不亦君子乎?（ ） A.别人不知道就不恼怒，不也是君子吗? B.别人不了解，我却不怨恨，不也是君子吗? C.别人不了解就不恼怒，不也是君子吗? D.别人不了解，我就不怨恨，不是君子吗? (2)择其善者而从之，其不善者而改之。（ ） A.选择其中善良的跟随他，其中不善良的让他改正。 B.选择他们的优点就学习，选择他们的缺点(自己如果也有)就改正。 C.看到他们的优点就学习，看到他们的缺点就让他们改正。 D.选择他们的优点学习，对他们的缺点加以改正。 5.根据提示，用课文原句填空。 (1)真正有修养的君子应具有的风格:_____________________________ (2)“学习”与“思考”的辩证关系是_____________________________ (3)作者强调“三人行必有我师”的依据是_________________________ (4)子曰:“____________________，不亦说乎?___________________，不亦乐乎？________________，不亦君子乎?” (5)曾子曰:“士不可以不弘毅，_________________。仁以为己任，________________？死而后已，______________?” 6.《论语》中的许多内容，后来逐渐演化固定为成语，如“温故知新”“不耻下问”等，请看《论语》中的下列语句各是什么成语的原型。 (1)子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (2)子谓《韶》:“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。” (3)子曰:“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” (4)子曰：“道听而途说，德之弃也。” (5)子曰:“巧言令色，鲜矣仁。” (6)子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?” 参考答案: 1.B 2.(1)A (2)B (3)B (4)A 3.(1)旧知识 复习旧的知识，能有新的发现。(2)相同 见到贤人就向他学习，希望能和他一样。(3)路程 担子很重，路程又长，比喻责任重大。(4)走 几个人走在一起，其中一定有可以做我老师的。(5)迷惑 只读书却不思考，就会迷惑而无所得。(6)有害 只是空想却不读书，就有危险。 4.(l)B (2)D 5.(1)人不知而不愠 (2)学而不思则罔，思而不学则殆 (3)择其善者而从之，其不善者而改之 (4)学而时习之 有朋自远方来 人不知而不愠 (5)任重而道远 不亦重乎 不亦远乎 6.(1)见贤思齐(2)尽善尽美(3)举一反三(4)道听途说(5)巧言令色(6)诲人不 倦 (六)课堂小结 《论语》全书今本485章左右，课文所选的十则主要是语录体，若干章为一篇，每篇从第一句话中抽2至3个字作篇名，题注里提到的《学而》《为政》《里仁》《述而》等，都是篇名。清朝时有个故事:文学家毕沅在陕西当巡抚，一天到庙里住宿，看一位相尚在念经，就间他:“一部《法华经》共有多少个‘阿弥陀佛’?”和尚说:“我是个蠢人，不知道这个。大人是天上文曲星，聪明得很，一定知道一部《论语》有多少个‘子曰’吧?’”毕沅也答不出。因为“子曰”实在太多了，谁也没有统计过。 过去有句俗话“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才”。这七个字都是最常见的文言虚词，学习中要加以比较、品味。 (七)布置作业 |
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