| 《项羽之死》教学设计 |
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课前投影 作壁上观 先发制人 取而代之 以一当十 沐猴而冠 锦衣行昼 力能扛鼎 四面楚歌 霸王别姬 一决雌雄 拔山盖世 力能扛鼎 江东父老 妇人之仁 作壁上观： 人家交战，自己站在营垒上观看，比喻坐观成败。 【出处】：《史记•项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。” 先发制人： 先动手以制伏对方；先于对手采取行动以获得主动。 【出处】：《汉书•项籍传》：“先发制人，后发制于人。” 取而代之： 排队别人或别的事物而代替其位置。 【出处】:《史记•项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’” 以一当十： 一个人抵挡十个人，形容勇敢善战，以少胜多。 【出处】:《史记•项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。” 沐猴而冠： 沐猴（猕猴）戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得你个人物，而实际并不像。 【出处】:《史记•项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” 锦衣行昼： 富贵了须回归故里。 【出处】《史记•项羽本纪》：“（项王）曰：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！’” 力能扛鼎： 扛：用双手举起沉重的东西；鼎：三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。 【出处】:《史记•项羽本纪》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎，才气过人。” 四面楚歌： 比喻四面受敌，处于孤立危急的困境。 【出处】:《史记•项羽本纪》：夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’” 霸王别姬： 形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。 【出处】:《史记•项羽本纪》记载：霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵败，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。 一决雌雄： 雌雄：比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。 【出处】：《史记•项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决雌雄。” 拔山盖世： 盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。 【出处】：《史记•项羽本纪》：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’” 江东父老 江东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。 【出处】：《史记•项羽本纪》：“项王笑曰：‘籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？’” 【成语】妇人之仁 妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。 【出处】《史记•淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功，当封爵者，印刓弊，忍不能予，此所谓妇人之仁也。” 一、导入：项羽是我国历史上极富传奇色彩的英雄人物，和他有关的许多事迹后来逐渐演化为成语。在一人身上发生这么多的成语故事，实属前无古人，后无来者。 今天，我们就来走进项羽生命中的最后时刻。 项羽之死。 二、《项羽之死》的主人公当然是项羽，我们写人物，当然要把人物放到一定的事件或场景中去。 所谓场景，首先要有“场”，也可理解为具体的地点，然后再有对这个场的事件情景的描述。 因为同学们预习过课文，那么我先找几个同学说说，这篇课文写了几个场景，用几个字或成语来概括一下每个场景。 速读全文，用四字短语概括文中的三个主要场景。 垓下之围，东城快战， 乌江自刎 第一个场景发生在什么地方？ 三、具体赏析。 第一场景：在垓下，项羽面临的处境怎样？――四面楚歌。 在四面楚歌的背景中，司马迁用了几个动词来写项羽的反应？ 惊——起——饮——歌——泣 这些动作中最能打动你的是哪一个？ 朗诵《垓下歌》。从这一诗歌当中，大家感受了怎样的一个形象。（明确：勇武、柔情、悲壮） 一曲“虞兮之歌”唱出了项主对虞姬的难舍之情，唱出了个人在命运面前的无奈。 说到“力拨山兮气盖世”的英雄，历史上好像还有许多，比如大家最熟悉的《水浒》中的黑旋风李逵和《三国》中猛张飞。 张飞长坂坡喝退曹军 他们的区别就在于泣字。 项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视."泣数行下"在《汉书》中是"泣下数行",虽然只是略微改动,文学效果却大不如《史记》.因为,"泣下数行"只是一般概述,如同一个远景镜头,"泣数行下"则是变远景镜头为特写镜头,更能表现项羽之泪乃英雄之泪,更好地渲染这里的悲壮气氛. 俗话说：男儿有泪不轻弹。项羽盖世英雄，竟然落到战无计，妃难保，只能以泪诀别的地步，作者写出了盖世英雄的侠骨衷肠，这是何等苍凉悲壮的情景啊! 史公细描“歌”与“泪”，把英雄豪气与儿女情长，写得淋漓尽致，可谓力透纸背，惊天地，泣鬼神。 清代吴见思说：“一腔悲愤，万种低回。地厚天高．托身无所，写英雄失路之悲。至此极也!” 四面楚歌声中――－项羽悲歌慷慨。 场景二：东城快战。 1、诵读： 谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。 然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。 今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。” 此天之亡我，非战之罪也。言外之意是什么？ 亡我可以，但不是我的罪过。 在这位英雄心目中，死，从来都是不可怕的；英名受侮，承认自己失败，那才可怕。要死也死个痛快，死在胜利之中。这种心态，可笑而又可悲。 可见其：自信，自负。 面对失败仍是如此豪气干云 项羽是骁勇善战，所向无敌，豪气干云之人。 以数十击数千，斩将刈旗，当者披靡。身处绝地，仍杀人无数，放言此天亡我，非战之罪。其豪迈之气，善战之能激荡天地。 2、细节，对比。 在这场“快战”中，司马迁再一次运用细节描绘，写项羽的拔山之力，不世之威 项羽——大呼、驰下、斩将 汉军——皆披靡 （提问）遂斩汉一将”中的“遂”字有没有什么特别的表意作用？ 明确：说明项羽“斩汉一将”轻而易举，从而表现出项羽的勇猛善战。 第二次：项羽——嗔目叱之 赤泉侯——人马俱惊，辟易数里 孰为追兵，孰为逃将，难以辨别。 （通过对比，表现出项羽的勇猛。） 第三次：项羽——弛， 斩汉一都尉，杀数十百人；亡两骑 （师总结：三次行动，从不同的角度表现了项羽如猛虎一般的气势和战斗力，英武形象栩栩如生。非常精彩！） （提问）：三次行动之后，有一段项羽与部下的对话，有什么作用吗？ 明确：说明项羽刚才的勇猛杀敌主要是向部下证明他的失败是“此天之亡我，非战之罪也”。 从中可见项羽的性格：勇猛、自负 把陷入汉军重重包围中的项羽描写成一尊凛然不可冒犯的天神，一只被猎犬激怒的猛虎。溃围、斩将、刈旗如囊中取物，尽显其勇冠三军，力挫群雄，所向无敌的勇猛之威。 突围后，一句“何如”，更是写尽了项羽得意自负，淋漓尽致地彰显了西楚霸王之气。 。“故人”追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，“吾为若德”：蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！ 项羽终于自刎了，他是站着死的。 场景三乌江自刎 1、（提问）：为什么项羽“欲东渡乌江”，却又在有船可渡的时候不渡了呢？项羽当时并不是无路可走，但是他为什么拒绝过江东呢？ 天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？” 这里重点的词语是“何面目”，可见项羽，重面子，知耻。 籍独不愧于心乎？” 寥寥数句道尽一个顶天立地大丈夫的心声。临危之际，不是念念不忘自己在反秦战争中的功绩，而是引咎自责。面临一线生机，不是含羞忍耻地苟活于世，而选择了慨然赴死。 最要面子的最后选择----<无颜见江东父老> 关于他的这次行为，李清照如此评价。 夏日绝句 李清照 生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东。 “至今思项羽，不肯过江东。”仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老，以死相报。 “不肯”！不是“不能”、不是“不想”。一个“不肯”，一种“可杀不可屈辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，便漫染纸面，力透纸背，令人叫绝！宁可无愧而死，不肯惭愧而生， 其浩然正气，傲然风骨，使人肃然起敬。何谓做人风骨，何谓做人气节，从项羽的身上，我们可以找到最为精准的答案吧！ 在生死关头的选择最见一个人的本质，性格与气度。如果是刘邦面临这样的机会会如何选择？他是否会过河？为什么？ 汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推坠孝惠、鲁元车下；滕公常下，收载之。如是者三。曰：“虽急，不可以驱，奈何弃之！”…… 项王患之，为高祖，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰：‘约为兄弟。’吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。” ――《史记 . 项羽本纪》 这就是项羽生命的最后时刻，被围垓下，四面楚歌而慷慨悲歌，自刎乌江，而知耻重义，唱出了一曲英雄末路的血性柔肠和豪侠意气。 垓下一战，项羽的人生之路走到了尽头，而他的命运的悲剧性的显露也就达到了顶点。在整部《史记》中，司马迁写得最为动情的，大概就是这一段。从四面楚歌，到乌江渡口，中间经过了霸王别姬的柔肠百转，误入大泽的挣挫不前，斩将夺旗的叱咤生风，而终归于无面目见江东父老的羞容惭颜。英雄一死，千秋改容。 拓展延伸：《项羽本纪》的有关情节： 这就是项羽的一生。 钜鹿之战：破釜沉舟，勇冠三军，成为天下英雄 鸿门宴： 刚愎自用，坐失良机，埋下悲剧种子 垓下之围：乌江自刎，英雄末路悲怆 我们来看文章的出处――项羽本纪。 归纳总结出司马迁对项羽的评价—— 投影《史记》中项羽本纪的最后一段文字： 太史公曰:……夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘执起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。 后世许多史家对此篇归入“本纪”颇有微词,如司马贞《史记索隐》便曾云:“项羽八千人渡江而西，忽而化为二万、六七万、数十万，忽化为八百余人，百人，二十八骑，至无一人还。其兴也，如江涌；其亡也，如雪消，令人三叹。 （[清]吴见思《史记论文》第一册） 羽之神勇， 崛起,争雄一朝,假号西楚,竟未践天子之位,而身首别离,斯亦不可称'本纪',宜降为'世家'。” 在班固的《汉书》中更是把陈胜项籍放在一起合称《陈胜项籍传》 你认为就项羽的一生而言，应该把他归入“本纪”还是“世家”？他是一位英雄，还是一位败将？ 易中天对项羽的评价 这是一个英雄的时代，是一个英雄辈出的时代。刘邦是英雄，项羽是英雄，韩信是英雄，张良、陈平、萧何、樊哙、这些人也都是英雄。 只不过他们是不同的英雄而已；项羽是本色英雄，他所表现的是自己的英雄本色，是没有遮掩顾忌、不计利害成败地把它表现出来，因此在“成者王败者寇”这样一种历史传统中，项羽依然能得到人们的凭吊和同情。 此天之亡我，非战之罪也。 令诸君知天亡我，非战之罪也。 天之亡我，我何渡为 信输而不服气，故言之不足，再三言之。 ――钱钟书《管锥编》 |
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