《石钟山记》教案(人教版高二必修教案设计)

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教学目标

1、积累文言词汇和句式知识;

2、理解线索与结构;

3、学习叙议结合,借记游说理的写法;

4、理解主旨,学习作者反对臆断、重视考察的精神;

5、背诵第二段中的“舟泊绝壁”部分。

教学重点

1、积累文言词汇和句式知识;

2、学习叙议结合,借记游说理的写法;

3、学习作者反对臆断、重视考察的精神。

教学难点

本文是一篇带有考察性质的游记,具有驳论文的特点,二者的有机结合及其叙议表达方式的灵活运用,是本文的教学难点。 

教学方法

读书指导法,比较阅读法

教学时数

2课时

教学准备

多媒体资料

教学过程

第一课时

教学要点

1、积累文言词汇和句式知识;

2、背诵第二段中的“舟泊绝壁”部分。

教学程序

一、导入

石钟山简介:学生读文注,教师播放图片:此山位于江西省湖口县鄱阳湖东岸,有南北二山,南边的叫上钟山,北边叫下钟山。千百年来,关于名山的来历众说纷纭(风水声如钟;石声如钟;山形如钟)。

二、苏轼

苏轼(1037-1101),字子瞻,号东坡,四川眉山人 ,北宋著名思想家和文学家。

“三苏”:苏洵(父)、苏轼 、苏辙 ;“唐宋八大家”:韩愈、柳宗元、欧阳修、“三苏”、 王安石、曾巩。其诗、词、散文、书法、绘画等方面都有很高的造诣。其散文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称“欧苏”;诗题材广泛,清新豪健,与黄庭坚并称“苏黄”;词气势磅礴,风格豪放,与南宋辛弃疾并称“苏辛”。

一生仕途不顺,道路坎坷,但他胸怀宽广,爱国爱民。 

   本文是他由黄州团练副使调任汝州团练副使时,顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉,途径湖口,游览石钟山后写的。 

三、初读感知

1、听范读(多媒体);

2、正音正字

蠡(lǐ)    郦(lì)    罄(qìng)    桴(fú)    铿(kēng)    硿(kōng)

莫夜(mù)  栖鹘(hú)  磔(zhé)     鹳鹤(guàn)       噌吰(cēnɡ hónɡ)

穴罅(xià) 窾坎镗鞳(kuǎn kǎn tāng  tà)    汝识之乎(zhì)    无射(yì)

3、练读

四、翻译

第一段:

重点词语

彭蠡之口有石钟山焉:焉,于是,在那里。扣而聆之:扣,敲击;聆,聆听。南音函胡:函胡,重浊而模糊。桴止响腾:桴,鼓棰;响,声响;腾,传播。余韵徐歇:徐,慢慢;歇,停止,消失。石之铿然有声者,所在皆是也:之,的,定语后置的标志;所在,到处;是,这样。

译文:

《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山。”郦道元认为下面对着深潭,微风鼓动波浪,水和石互相碰撞,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。现在把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才去探寻它的遗迹,在深潭边找到两块山石,敲打它们,听它们的声音。南边那块的声音重浊而模糊,北边那块的声音清脆而响亮,鼓槌停止敲击,声音还在传扬,余音慢慢地消失。他自己认为找到石钟山命名的原因了。但是这个说法,我更加怀疑它。山石被敲打时铿锵作响,到处都这样,可是唯独这座山用钟来命名,为什么呢?

第二段:

重点词语:

舟行适临汝:舟,名词作状语,乘舟;适,往。硿硿焉:焉,形容词词尾,……的样子。余固笑不信:固,本来。至莫夜:莫,通“暮”。发于水上:于,从。微波入焉:焉,于是,到里面。舟回至两山间:回,掉转。涵淡澎湃而为此也:为,形成;此,即前面的噌吰之声。有大石当中流:当,挡;中流,水流的中间。空中而多窍:空中,中间是空的;窍,窟窿。如作乐焉:焉,语气助词,啊,呀。古之人不余以欺也:宾语前置句,否定句中代词作宾语,宾语前置。

译文:

元丰七年六月丁丑日,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够观察这座称为“石钟”的山。庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,发出硿硿的响声,我本来就觉得可笑,并不相信。到了晚上,月光明亮,我独自和苏迈坐着小船来到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地要向人扑过来;山上宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云霄中磔磔地鸣叫;又有像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,巨大的声响像钟鼓的声音连续不断。船夫非常害怕。我慢慢地观察,原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝,不知它们的深浅,微微的水波涌进洞穴和裂缝,激荡撞击便产生这样的声音。船绕到(掉转)两山之间,将要进入港口,有块大石头挡在水流的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。我于是笑着对苏迈说:“你知道吗?(你知道那些典故吗?)那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音;窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古时的人没有欺骗我啊!”

第三段:

重点词语:

殆与余同:殆,大概。故莫能知:莫,副词,不。(一说不定代词,没有人。)此世所以不传也:所以,……的原因。而陋者乃以斧斤考击而求之:乃,竟,竟然;斤,斧子;考击,敲击。自以为得其实:其实,石钟山命名的真相。余是以记之:是以,以是,因此。盖叹郦元之简:盖,发语词。

译文:

凡事不亲眼看到亲耳听到,却凭主观想像去推断它的有无,可以吗?郦道元见到和听到的,大概和我一样,但是说得不详细;士大夫终究不愿夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面,所以不能知道真相;而渔夫船工,虽然知道却又不能用文字表达。这就是石钟山得名的由来在世上没有流传下来的缘故啊。而浅陋的人,竟用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了它的真相。我因此记下这件事,叹惜郦道元记叙的简略,讥笑李渤的浅陋。

五、积累

(一)、一词多义



1、指示代词,那里,这里。

心不在焉。

2、疑问代词,哪里,怎么。

且焉置土石?

不入虎穴,焉得虎子。

3、兼词,于之,在哪里

不知其浅深,微波入焉。

4、语气助词,啊,呀。

于是余不叹焉。

如乐作焉。

5、形容词或副词词尾,……的样子。

硿硿焉。



1、自以为得之矣。         代词,自己。

2、余自齐安舟行适临汝。   介词,从。

    搏

1、水石相搏。  撞击。

2、森然欲搏。  抓、扑。



1、至莫夜月明。通“暮”,晚上。

2、故莫能知。否定副词,不。



1、得双石于潭上。      得到。

2、因得观所谓石钟者。  得以,能够。



1、如钟鼓不绝。   名词,鼓。

2、微风鼓浪。     动词,吹,拍。

    是

1、是说也,人常疑之。   这种

2、所在皆是也。         这样

(二)、古今异义

1、空中而多窍。          古:中间是空的。今:天空中。

2、自以为得其实。        古:两个词连用。其,那,指示代词。实,事情真相,名词。今:一个词。义为“实际上”。

(三)、古字通假

1、南声函胡,北音清越。        “函胡”通“含糊”,重浊而模糊。 

2、于乱石间择其一二扣之。      “扣”通“叩”,敲击。 

3、至莫夜月明。                “莫”通“暮”,晚上。

4、汝识之乎?                  “识”通“志”,记住。

(四)、词类活用

课后“练习”二:

1、今以钟罄置水中,虽大风浪不能鸣也。

——使……发出声音,动词的使动用法。

2、事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?

——目,用眼(睛看);耳,用耳(朵听)。均表示动作、行为的方式。

3、有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。

——席,像卷席子那样;包,像用布包那样;囊,像用口袋那样。均表示动作、行为的特征、状态。

4、若入前为寿,寿毕,请以剑舞。

——祝寿,名词用作动词。

5、函梁君臣之首,入于太庙。

——用木匣装,名词用作动词。

6、唐浮图慧褒始舍于其址。

——筑舍定居,名词用作动词。

补充:

1、余自齐安舟行适临汝。       舟,名词作状语,乘舟。

2、微风鼓浪。                 鼓,吹起,名词作动词。

3、而此独以钟名。             名,命名,名词作动词。

   

 附小知识:如何识别名词作状语

(五)、特殊句式

1、古之人不余欺也。     “余欺”,“欺余”, 宾语前置,否定句中代词作宾语,宾语前置。

2、石之铿然有声者。     定语后置句,之,定语后置的标志。

3、而大声发于水上。     状语后置句,于水上发。

4、今以钟磬置水中。     省略句,置(于)水中。

5、噌吰者,周景王之无射也。    判断句。

六、背诵

背诵第二段中的“舟泊绝壁”部分

第二课时

教学要点

1、理解线索与结构;

2、学习叙议结合,借记游说理的写法;

3、理解主旨,学习作者反对臆断、重视考察的精神。

教学程序

一、理解线索与结构

围绕课后“练习”一、三,回答下列问题:

1、第一段:郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法?为什么对郦道元的说法“人

常疑之”,对李渤的说法“余尤疑之”?(或:作者主要针对两种说法质疑,他的态度和理由是什么?)从苏轼对前人说法的两次质疑,我们可以从他身上学到什么精神?

2、第二段:文中是怎样描写月夜绝壁下的情景的?这段描写与下一段的哪句话照应?经过实地考察,作者认为石钟山的得名由来是什么?你对作者的这种作法作何看待?

3、第三段:作者在探明石钟山得句由来以后,悟出什么道理?(或:哪句话表达了本文的中心?)在他看来,世人为什么不能准确知道石钟山得名由来?在本段结尾,他对郦道元、李渤的说法各持什么态度?

4、本文的线索与思路是怎样的?试归纳本文结构。

——明确:

1、前人的两种说法是:“郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。”李渤“得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,浮止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。”

苏轼的质疑是:“水石相搏说”——“今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎?”对“击石铿然说”——“石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?”

我们应该学习苏轼的大胆质疑的精神。

2、文中是这样描写月下情景的:“大石侧立千尺……或曰此鹳鹤也”。

这段描写与下一段的“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知”照应。

作者的观点是:○1、“山下皆石穴罅,不知其深浅,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。”——“噌吰者,周景王这无射也。”○2、“有大石当中流……如乐作焉。”——“窾坎镗鞳之声,魏庄子之歌钟也。”

我们的理解是:

苏轼为了弄清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。

第三段提出结论,也就是本文的中心:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”这话无疑是正确的。

虽然后人有了新的看法,认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识,本来就有一个过程,而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑,正是和苏轼的不迷信古人,不轻信旧说,不主观臆断,而自愿亲身实地观察的精神一致的。

3、中心句是:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”

世人不知原因的分述:郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。

苏轼对郦元和李渤的态度是:“叹郦元之简,而笑李渤之陋。”

4、

部分 段  意 思  路 层次 层    意 线  索

一(1)

提出两种说法,并质疑。

质疑 1 引用《水经》,交代石钟山的处所。

以石钟山得名由来为线索



2 提出郦元的“水石相搏说”,并用钟磬置水中不能发声对郦说质疑。

3 提出李渤的“扣石发声说”,并以处处有石,石石能扣而发声,反驳李说。

二(2)记叙实地考察,探明由来的经过。

察疑 1 点明探访时间、同行者和缘由。

2 写访问寺僧。

3 写月夜考察游石钟山的经过。

三(3)

探明后的感想。

释疑 1 点明了全篇的主旨

2 分析世人不能明白的原因



3 表明写作目的是为了传播自己的见解,证实、补充郦道元的观点,纠正李渤的观点。

二、学习叙议结合,借记游说理的写法

比较《石钟山记》与《游褒禅山记》写作特点之异同

相同点:通过记游来说明道理,叙议紧密结合,前后呼应,事、理浑然一体,这是两篇文章写法的相同之处。

不同点:

1、叙议结合的安排和文章的结构不同。

《石》第一段质疑,对石钟山得名由来的两种说法表示怀疑,属议论;第二段察疑,通过实地考察探究石钟山得名由来,属记叙;第三段得出要认识事物真相必须“目见耳闻”,切忌“臆断其有无”的结论,属议论。全文为“议论——记叙——议论”的三段式线性结构,一脉相承。《游》除最后补写外,主体分为记游和议论两部分,前面记游山,后面发议论,它是上下相对、两相配合的二合结构。

2、所论事理的不同。

《石》的事理极其简明,仅为一句话,无须阐释。《游》借记游内容为喻,对事理作逻辑严密的深入阐释,充分论说。

3、记游的不同。《石》的记游部分运用多种表达方式,记叙、描写、议论都有,夜游石钟山的一段记叙,既贯穿了考察的完整经过,又通过对怪石鸣禽的逼真描写渲染环境气氛,也有探究两处声响原因的描写,还有作者议论兼抒情的踌躇满志的感慨,写得饶有兴味。《游》的记游部分扼要地交待游山的经过,概括地叙写景物,以记叙的简要明白取胜。

4、文章风格不同。《石》缘事寓理,将记叙、议论与描写、抒情熔于一炉,率性而至,毫无雕琢痕迹,行文简洁而又随笔挥洒,轻快自如,写得颇有情致。《游》借端说理,记叙、议论丝丝入扣而毫无旁骛,刻意追求,逻辑严密,析理精微,说理透辟,笔锋刚健。

三、理解主旨,学习作者反对臆断、重视考察的精神

1、主旨:文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究,说明要认识事物的真相必须“目见耳闻”,切忌主观臆断的道理。

2、畅所欲言……

四、总结全文

五、拓展训练

 鲁发福

  

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