《游褒禅山记》教案(人教版高二必修教案设计) |
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教学目标 1、认识王安石; 2、积累文言词汇和句式知识; 3、背诵全文; 4、艺术借鉴: ○1、前后照应的写法; ○2、因事说理,叙议结合; ○3、重点突出,详略得当; ○4、文笔简洁,语言凝练; 5、人文精神:学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。 教学重点 1、积累文言词汇和句式知识; 2、背诵全文; 3、因事说理,叙议结合; 4、学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。 教学难点 详略得当的写法 教学方法 读书指导法 教学时数 3课时 教学准备 多媒体资料 教学过程 第一、二课时 教学要点 1、认识王安石; 2、积累文言词汇和句式知识; 3、背诵全文。 教学程序 一、导入 在初中,我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》,“记”是一种文体,指游记。游记的共同点是什么呢?——抓住山川风物的特点,表现山水之美,抒发作者感情。 今天我们要学习的这篇游记,却不以表现山水之美为主,而是在记游的基础上,进行大量的议论,议论是文章的中心,而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》。那么作者借助游褒禅山,阐发了怎样的道理呢? 二、王安石 王安石(1021—1089),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,号半山,抚州临川(现在江西临川)人。他少好读书,无所不读,农夫女工,无所不问。庆历二年(1042)登进士第。 嘉祐六年(1061)上万言书,提出变法主张,要求抑制大官僚地主和豪商的特权,改变积弱贫穷的局面,推行富国强兵政策。神宗熙宁二年(1069)任参知政事,次年任宰相。在神宗支持下,制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法,使国力有所加强。因遭到反变法派的猛烈攻击,于熙宁七年(1074)罢相,次年再为相。熙宁九年(1076)再次辞去相位,退居江宁(现在江苏南京),潜心学术研究和诗文创作。封舒国公,又改封荆国公,故世称“荆公”。元祐元年(1086)司马光执政,废尽新法,王安石忧愤去世。卒谥文,故又称“王文公”。 王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者,反对北宋初年浮靡的文风,主张文章“务为有补于世”。他的诗文多为揭露时弊,反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔,在唐宋八大家中独树一帜,诗歌遒劲清新,词虽不多而风格高峻。他的作品今存《临川集》、《临川集拾遗》等。 三、初读感知 1、听范读(多媒体) 2、正音(文注外) 音谬(miù ) 窈然(yǎo ) 胜道(旧读shēng) 今言“华”(huā)如“华(huá)实”之“华(huá)”者,盖音谬也:汉字最初只有“华(huā)”字,没有“花”字,后来有了“花”字,“华”“花”分家,“华”才读为huá。王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字,所以如果是“华山”(按,这里不是五岳中的“华(huà)山”)的“华”,仍应读huā,而不应读“华(huá奢侈、虚浮)实”的huá。 3、练读 四、翻译 第一段: 重点词语: 舍:筑舍定居。卒:死。乃:表判断,有“为”、“是”的意思。盖音谬也:盖,承接上文,表原因,有“大概”的意思。 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。 所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。 今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。 这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词,表示提顿;“也”是语气助词,表示判断。第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句,其中的“者”有提示原因的作用。 译文: 褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居,死后葬在这里。因为这个缘故,从那以后人们称这座山为“褒禅”。现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山的南面而这样称呼它。距离山洞一百多步,有一块石碑倒在路旁,那上面的碑文已经模糊不清,只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。现在把“华”念作“华实”的“华”,原来(大概)是读音错了。 第二段: 重点词语: 火且尽:且,将要。盖余所至:盖,发语词,有“大概”的意思。盖其又深,则其至又加少矣:盖,大概;加,更,更加。火尚足以明也:明,动词,照明。既其出:其,助词,无实在意义。则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也:或,有人;咎,责备;其,代自己;夫,那。 译文: 华山洞下边平坦空旷,有泉水从旁边涌出,题字记游的人很多,这是人们所说的“前洞”。顺山而上走五六里,有个洞穴幽暗深远,走进洞穴十分寒冷,问它的深度,就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头,人们叫它“后洞”。我和同游的四个人拿着火把走进去。进洞越深,前进越困难,然而见到的景象也越奇特。有松气懈怠想要退出的伙伴说:“如果不出去,火把将要烧完!”于是跟他们一起退出洞来。大约(大概)我走到的地方,比起那些喜欢游览的人来说,还不到十分之一,然而看那左右的洞壁,来到这里题字记游的已经少了。大概洞更深,那么到达那里的人就更少了。正当决定从洞中退出的时候,我的体力还足够继续前进,火把也还足够继续照明。我们已经出洞了,便有人责怪那要求退出来的人,我也后悔自己随从他们,以至不能尽那游览的乐趣。 第三段: 重点词语: 于是余有叹焉:于是,对这件事情或在这个时候(一说,副词,表承接,就是“于是”的意思);焉:语气词,了(一说,兼词,“于是”, 对这件事情或在这个时候)。两说择其一,通则可。于天地:于,对。以其求思之深而无不在也:以,因为;其,古人;求思:探求、思考;深而无不在也:深而广;之,助词,补语的标志,“得”。夫夷以近:夫,发语词;以,相当于“而”,连词。常在于险远:险远,形活名,险远的地方。无物以相之:相,帮助。尽吾志也而不能至者,可以无悔矣:也,语气词,句中,表停顿;可以,可以凭借。其孰能讥之乎:其,难道,表反问语气(一说通“岂”)。 译文: 对于这种情况,我有感慨了。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候,往往有心得,因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在。地方平坦并且路程近,到达的人就多;地势险峻并且路程远,到达的人就少。但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象,常常在那险阻僻远的地方,因而人们很少到达那里。所以,不是有志向的人是不能到达的。有了志向,也不随从别人而中止,然而力量不足,也不能到达。有了志向和力量,而且又不随从别人而松懈,到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方,却没有外力来辅助他,也不能到达。但是力量足够到达那里,结果却没有到达,在别人看来是可以嘲笑的,在自己看来也是有所悔恨的。尽了自己的努力却不能到达的人,就可以没有悔恨了。难道谁还会讥笑他吗?这就是我这次游山的心得。 第四段: 重点词语: 余于仆碑:于,对,对于。又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者:以,后省略“之”字,应为“以之”,因此,由此;夫,那;之,助词,插在主谓之间,取消句子的独立性,使之作全句的宾语。后一个“之”,与后面的“者”,构成后置的定语,即……的人;谬,弄错,使……错;莫,不定代词,没有人;名,动词,识其本名,(说明白)。胜道:胜,尽。此所以学者……:所以,……的缘故。 译文: 我对于那倒在地上的石碑,又因此叹惜那古代书籍的失传,后代人弄错了它流传的文字,而没有人能够说明白的事情,哪能说得完呢!这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。 第五段: 重点词语: 父:通“甫”。 译文: 同游的四个人:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深父;我的弟弟安国,字平父;安上,字纯父。至和元年七月某日,临川人王某记。 五、积累 (一)、一词多义 1、课后“练习”二 乃 1、以其乃华山之阳而名之也。 副词,表示判断,可译为“是”“就是”。 2、今其智乃反不能及,何也? 竟,竟然,居然。 3、良乃入,具告沛公。 于是。 4、长安君……质于齐,兵乃出。 才。 道 1、有碑仆道。 路,道路。 2、师者,所以传道受业解惑也。 道理。 3、于是废先王之道,焚百家之言。 主张。 4、何可胜道也哉? 说,讲。 5、策之不以其道。 方法。 盖 1、日初出大如车盖。 车盖。 2、盖失强援,不能独完。 承接上文,表原因,译为“因为”“是因为”。 3、英才盖世,众人仰慕。 超过,胜过。 4、盖其又深,则其至又加少矣。 有“大概”的意思。 文 1、独其为文犹可识,曰“花山”。 文字。 2、不以木为之者,文理有疏密。 纹。 3、嘱予作文以记之。 文章。 4、文过饰非。 掩饰。 然 1、至于颠覆,理固宜然。 如此,这样。 2、吴广以为然。 对,正确。 3、有穴窈然。 形容词词尾,“……的样子”。 4、然视其左右,来而记之者已少。 但,但是。 2、补充 其 1、 代词 以其乃华山之阳名之也。 洞 其好游者不能穷也。 那,那些。 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 自己,我。 2、语气词 其孰能讥之乎? 表示反问的语气,译为“难道” 其皆出于此乎? 表示测度、委婉的语气,译为“大概” 吾其还也! 表示希望、劝勉的语气,“还是” 3、连词,表假设 兰槐之根为芷,其渐(jiān,浸泡)之滫(xiǔ,臭水),君子不近。 如果 以 1、所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。因为 2、余与四人拥火以入。相当于“而”,表承接。 3、至於幽暗昏惑而无物以相之。“来” 4、夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。相当于“而”,而且,表并列。 (二)、古今异义 略 (三)、古字通假 略 (四)、词类活用 A、课后“练习”三: 1、火尚足以明也。 照明,形容词用作动词。 2、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 把……当作老师,名词的意动用法。 3、客之美我者,欲有求于我也。 认为……美,形容词的意动用法。 4、父利其然也,日扳仲永环谒于邑人。 认为……有好处,形容词的意动用法。 B、 补充: 1、问其深,则其好游者不能穷也。 深,形活名,深度。 2、盖其又深,则其至又加少矣。 至,形活名,到达的人。 3、而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。 险远,形活名,险远的地方。 4、世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。 谬:弄错,使……错,形的使。 (五)、特殊句式 1、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。 2、所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。 3、今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。 这三个句子都用“……者……也”表判断,“者”是语气助词,表提顿;“也”是语气助词,表示判断。第一个句子是一般判断句。第二、三个句子是因果关系的判断句,其中的“者”有提示原因的作用。 4、此所以学者不可以不深思而慎取之也。 这也是因果关系的判断句。“此”是主语;“所以”由结构助词“所”和介词“以”组成,相当于现代汉语的“……的原因”。 六、背诵全文 第三课时 教学要点 1、艺术借鉴: ○1、前后照应的写法; ○2、因事说理,叙议结合; ○3、重点突出,详略得当; ○4、文笔简洁,语言凝练; 2、人文精神:学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。 教学程序 一、前后照应的写法 完成课后“练习”一,填表。 作用:前后呼应,结构严谨,行文缜密。 二、因事说理,叙议结合 1、第一段写了哪些内容? 2、为什么要写仆道的碑文,它和第四段有什么样的关系?第四段最后得出了什么结论? 3、第二段写了哪些内容? 4、二、三段之间是怎样过渡的?由此可见,二、三段是什么关系? 5、第三段是重点: ○1、承上启下的句子是? ○2、说古人的作用是什么? ○3、作者认为的最高理想境界有什么特点?要达到最高理想境界的必备条件依次是什么? ○4、这里,作者得出了什么样的结论? ○5、尾句的作用是什么? 6、第五段可以删除吗? 7、据上,归纳全文结构。 8、据上,总结全文主旨。 9、据上,说说你对本文“因事说理,叙议结合”的理解。 ——明确: 1、介绍褒禅山概况:褒禅山名称由来——点出禅院——华山洞——记仆碑文字,内容上环环相扣。 2、写仆道碑文的漫灭,是为了写出“音谬”的事实,这是记叙,不是重点,目的是为了第四段的议论。第四段正是在第一段记叙的基础上阐发的议论,最后得出结论:学者要深思而慎取。 3、记游华山洞的经过:前洞——后洞——游后洞的经过。 4、二段末尾说“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”,三段开头说“于是余有叹焉”,过渡自然巧妙。可见,二、三的关系,和一、四段的关系一样,是记叙与议论的关系。 5、第三段是重点: ○1、承上启下的句子是:于是余有叹焉。 ○2、借托古人,说古人游览观赏“往往有得”,是因为他们“求思之深而无不在也”。以此表明作者在下面所要说的观察所得,不是随意的,而是以古人的“求思”精神为依据和标准,经过深思而悟出来的。 ○3、最高理想境界的特点是:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。”而要达到这个最高想想境界,依次必备的条件有三:“志”、“力”、“物”,而最重要的是“志”。 ○4、结论:“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。” ○5、尾句总结上文。 6、第五段,补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间,以及作者籍贯、署名。不能删除,这是说明,这是写游记常用的格式。 7全文结构: 部分 起止 表达 层 意 一 1-2 记叙 1、介绍褒禅山概况 2、记游华山洞的经过 二 3-4 议论 3、针对第二段内容展开议论, 得出结论:“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。” 4、针对第一段内容展开议论, 得出结论:学者要深思而慎取。 三 5 说明 5、补写同游者和作者。 8、主旨:这篇游记,叙述王安石和几位同伴游褒禅山的经过,并借此生发议论,说明要实现远大理想,成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽强的毅力,并提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。 9、“因事说理,叙议结合”的理解: 文章前面(1-2)记游山,后面(3-4)谈道理,记叙和议论紧密结合。记叙是基础,议论是深化。前面的记游处处从后面的议论落笔,为议论作铺垫;后面的议论又处处紧扣前面的记游,赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成,互为补充,相得益彰。 三、重点突出,详略得当 记叙部分:游山略,而游洞详。游山中其它略,而碑文详。游洞中前洞略,而后洞详。后洞中经过略,而心情详。 议论部分:仆碑的感慨略,而游洞心得详。游洞心得中,客观因素“力”、“物”略,而主观因素“志”详。 这一切,都是为了表现主旨的需要。 四、文笔简洁,语言凝练 本文的记游部分,除为说理之外,没有多余的文字;议论部分,说理充分而有节制,没有无用的笔墨。全篇行文严谨,用墨极为简省,语言精要得当,以致文字难以增删改换。文中的一些句子,如“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”,“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉”,“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”,都是平实而深刻、言简而意丰的警句。 五、德育渗透 说说你学习此文后在思想上的收获: 畅所欲言……但要扣住两点: 要想成就一番事业,必须: 1、要有志; 2、深思而慎取。 六、拓展训练 鲁发福 |
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