| 《民为贵》学案(人教版高二选修教案设计) |
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民为贵 在中国几千年的封建历史中，大多数统治者都把自己看成是高高在上的人，把老百姓看成是受自己统治的。正是由于这种思想，老百姓成了受压迫、受剥削的对象。但是在几千年，儒家的重要代表人物孟子就提出了自己独特的见解--"民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。" 孟子看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。 纵观历史，凡是能够认识到这一点的统治者，他的统治就会太平，如唐朝的李世民。反之，"水能载舟，亦能覆舟。"结果是可想而知的。 即使是今天，我们读《论语》《孟子》这样的著作，仍然会从中受到很大的启发和教育。 一、结合注释，查阅工具书，掌握如下基础知识。 1、为下列加红词语注音。 稷______________ 粢______________ 桀______________ 圹______________ 谆______________ 朝觐______________ （提示：jì、chéng、dié、kuàng、zhūn、jìn） 2、找出下列句子中的通假字，并说明通什么字。 为丛驱爵者，鸇也 ______________通______________ （提示："鸇"通"雀"） 3、解释下列加红词语的意思。 （1）民为贵，社稷次之______________ （2）于传有之______________ （3）贼仁者谓之贼，贼义者谓之残______________ （4）残贼之人谓之一夫______________ （5）所欲与之聚之______________ （6）所恶勿施，尔也______________ （7）其何能淑______________ （8）谆谆然命之乎______________ （9）暴之于民而民受之______________ （10）使之主事而事治______________ （提示：（1）本指土神和谷神，后来代指国家（2）传记（3）残害（4）残暴无道、众叛亲离的统治者（5）为、替（6）如此、这样（7）善（8）耐心引导、恳切教诲的样子（9）显（10）治理得好） 4、注意古今异义词。 （1）牺牲 今义是______________ 古义是______________ （2）中国 今义是______________ 古义是______________ （提示：（1）今义是"为正义事业舍弃生命"，古义是"祭祀所用的生畜"。（2）今义是指一个国家，即中华人民共和国，古义是指"中原"） 5、指明下列句子的句式 则诸侯皆为之驱矣 （提示：被动句，标志词是"为"字） 二、疏通文意，注意下列重点语句的翻译。 1、原文：民为贵，社稷次之，君为轻。 翻译：百姓是最重要的，国家次于百姓，君主的地位更要轻些。 2、原文：贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。 翻译：败坏仁的人叫贼，败坏义的人叫残；残、贼这样的人叫独夫。我只听说杀了独夫纣罢了，没听说臣杀君啊。 3、原文：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。 翻译：他们想要的，就给他们积聚起来；他们厌恶的，不加给他们，如此罢了。人民归向于仁，如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。 4、原文：孟子曰："仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。" 翻译：孟子说："仁德的言辞不如仁德的声望深入人心，良好的政治不如良好的教育能获得 民心。良好的政治，百姓害怕（违背）它；良好的教育，百姓乐于接受它。良好的政治能聚敛到百姓的财富，良好的教育能赢得民心的拥护。 三、内容分析。 1、孟子是如何看民、社稷、君三者之间的关系的，这种思想有什么进步意义？ 民为贵，社稷次之，君为轻。关于其进步意义，同学们可以搜集有关资料，多角度思考。 2、从第二则内容中，同学们可以得出什么样的启发？ 一个人贵为天子，并不意味着他的统治、为所欲为就是合理的。天子贼害仁义，那他只不过是独夫而已，这样的人理应被诛灭。国君危害国家，臣民就可以推翻他。孟子在这一则内容中，强调了只有得民心者，才具备统治天下的合理性。 3、请同学们用原文回答舜得天下的原因。 荐之于天而天受之，暴之于民而民受之。 4、根据文章的内容，回答如何才能够赢得民心。 民之所欲为之聚之，民之所恶不要施之。 5、老百姓最想要的是什么，最不想要的是什么？ 民之所欲莫过于仁，所恶莫过于不仁。 6、结合文章的内容，体会一下《孟子》行文的特点。 语言犀利，论述深刻，重点突出，层次清晰，善用比喻说理。 四、问题探索。 孟子提出"民贵君轻""诛一夫"的思想，是具有其重大进步意义的，它的意义表现在哪些方面呢，这种思想在封建社会里能否实现，为什么？ 阅读训练 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰："今者出，未辞也，为之奈何？"樊哙曰："大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为！"于是遂去。乃令张良留谢。良问曰："大王来何操？"曰："我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。"张良曰："谨诺。"当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走。从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰："从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。"沛公已去，间至军中。张良入谢，曰："沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将军足下。"项王曰："沛公安在？"良曰："闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。"项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰："唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣。"沛公至军，立诛杀曹无伤。 居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。人或说项王曰："关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。"项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰："富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！"说者曰："人言楚人沐猴而冠耳，果然。"项王闻之，烹说者。 1、对下列词语中加红词的解释，不正确的一项是（ ） A、不礼不辞小让 让：谦让 B、道芷阳间行 间行：抄小路走 C、会其怒，不敢献 会：正碰上 D、闻大王有意督过之 督过：监督过失 2、下列各组句子中加红词的意义和用法，相同的一组是（ ） A、度我至军中，公乃入/老臣今者殊不欲食，乃自强 B、从骊山下，道芷阳间行/从此道至吾军，不过二十里耳 C、闻大王有意督过之/吾属今为之虏矣 D、公不胜杯杓，不能辞/大礼不辞小让 3、下列语句在文章中的意思，不正确的一项是（ ） A、乃令张良留谢——于是留下张良（向项王）道歉。 B、竖子不足与谋——不值得与项羽这小子共谋大事。 C、今者出，未辞也，为之奈何——现在离去，（但）没有告辞，这也是无可奈何的事。 D、大行不顾细谨——做大事不必顾及细枝末节。 4、下列叙述，符合原文意思的一项是（ ） A、刘邦为中途离席之事向陈平解释，遭到樊哙的指斥，他采纳了樊哙的意见。 B、张良以送礼为计加深项羽与范增二人的矛盾，成功的保护了刘邦逃离鸿门。 C、刘邦逃过鸿门宴一劫，全靠部下忠勇机智，否则方寸已乱的他必成阶下囚。 D、范增对项羽放虎归山，十分恼怒，他已经预感到刘邦会打败项羽一纺天下的。 5、结合文章的内容，解释选文第二段中出现的"沐猴而冠"。 _____________________________________________________________________ 参考答案 1、 D 2、 C 3、 C 4、 D 5、 提示：比喻虚有其表，形同傀儡。 |
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