迈向公共言述时代

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任剑涛(思想境界) 

    北京三联书店出版的《公共论丛》已有三期了。三期各以一个主

题作为论述的中心,其中所收的论文则广及社会政治生活的各个领域。

就文章本身的质量而言,其中不乏可观之作。可以说,它已为我们展

示了一个新的学术景观。

    这一新的学术景观,在构成上有三个支点:首先它提供了新的社

会政治生活观察视角,可以帮助我们认识目前所处的“变化社会”,

正面遭遇到什么样的社会政治问题。我们所处的“变化社会”之“变

化”,从大的主题来讲,是传统的农业社会向现代的工业社会转变,

是伪计划经济(按马克思主义经典作家所论,缺乏高度发达的经济基

础,是不可能有真实的计划经济的。)向市场经济的转变。这种变化,

已经使得我们习以为常的问题意识被颠覆了。一个市场社会,人们所

要面对的首要问题,是效率与公平的关系问题。这与仅以均平式的公

平要求来限制人们追逐利润的行为、仅以主观先行的硬性计划来约束

人们的利益最大化愿望一类“问题意识”是大不相同的。《公共论丛

》在政治与经济相互关联的角度,以三个主题为我们阐释了“新问题”。

“市场逻辑与国家观念”的清理,致力打破“国家的神话”与“市场

乌托邦”,使个人自由与公共规则相对均衡。“市场社会与公共秩序”

的分析,致力分辨市场、社会、国家的差异,使市场秩序的政治架构、

法治状态大致凸现。“经济民主与经济自由”的梳理,致力划分经济

活动的自由成长与民主性质,以对其“相克亦相生”关系的说明,使

人们了解现代社会自由与民主的对应性关系。三期的三个主题,使我

们清晰地了解到当代中国人所应直面的问题究竟是什么。

    与之相关,当变化社会把政治与经济问题突兀地放到我们面前时,

不惟我们的问题意识出现紊乱,我们的政治思想资源亦不敷运用。《

公共论丛》在这方面,以其对于古今中外政治思想的介绍与评论,提

供了大量有用的政治思考视点。这既使我们得以走出对政治问题简单

化对待的困境,明了政治思考的复杂性、高超性、学理性,以及古今

政治处境与中外政治遭遇的细微区别。也使我们可以在理性的指引下,

去了解以往我们未曾明了便已拒斥的现代政治理念、现代政治的制度

运作、现代政治社会的合规范行为方式。由此,我们可以熟悉自由、

民主、平等、博爱、正义一类政治观念的准确义涵,了解国家、社会、

法治、法制、集权、极权一类政治制度安排,把握参与、投票、制宪、

分化、整合、制权一类政治行动方式。这于我们这个政治思维发达,

却习惯以伦理观念代替政治思考,以致以道德理想主义取消政治权力

分割和权力相互限制的古老民族而言,意义是不言而喻的。另一方面,

《公共论丛》以其对中国传统政治资源的“同情性”挖掘,使得我们

可以在儒家心性之学以外,看到另有源流的儒家政治致思成就。从而

把心性儒学与政治儒学作出适当的划分,以便更准确地理解儒家思想

的政治蕴涵。并使其具有的现代性意义凸现出来,而可以在与当代中

国实际需要和西方思想冲击的磨合中实现“创造性转化”。

    《公共论丛》得以营造新的学术景观,当然依赖它的问题定位与

学理爬梳。但是,它的现实关怀是其学术清理产生社会反响的基本前

提。《公共论丛》的出台时机,以及编者的编刊宗旨自陈,均表明了

这一点。从时机上来说,目前中国已走过了近二十年的改革开放历程,

单从经济一个方面下手改革而可以获得超乎意料的经济绩效已成历史。

经济改革的重大事项,诸如产权改革、现代企业制度的建立,都与政

治改革紧密联系在一起。社会问题之间的联动关系日益为人们所感知。

《公共论丛》可谓适时而出。从编者的自我剖白来看,编者强调,他

们所作的是在“转俗成真”希求之外的“回真向俗”工作。其志趣在

于“扭转只重形而上学而忽略社会伦理的倾向”。这里所重的“社会

伦理”应该是一个故意模糊了义涵的指代性概念。粗究其所指,应包

括以社会政治为中心内容的政经伦理等制度规范。这恰恰是古代中国

所缺当代中国所急的“大问题”。《公共论丛》可谓应运而生。

    《公共论丛》以其三方面的内蕴,理应受到重视。而其所代表的

中国人社会政治言述方式的变化,则更值得强调。《公共论丛》以

“公共”来命名论丛,显然表明了一种与“私人”言论相区别的言述

取向。可以说,古典中国的主要言述方式是私人言述。这种言述的最

大特点是,言述者表达的是个人意向,追求的是个人境界的提升,由

此发生的是私人事件,可以期望的最佳结果是有限的个人人格魅力,

其功能是造就封闭状态下的自闭式自我完善者,历史影响是推动形成

一个非制度化的伦理中心主义社会。现代社会作为一个开放性的社会,

对于政经伦理的公共秩序要求很高,传统的私人言述难以解决现代的

公共要求。社会推动言述方式由私人化向公共化的迈进。惟有如此,

才可望避免以私人方式解决公共问题的悖谬。并划分出国家与社会、

私人与共同体、个人善良与公共秩序、道德与法律的有效界限,使社

会制度足以协调人们生活中必然需要处理的人己、义利关系,走出传

统社会发展困境,走进秩序较为优良的现代社会。就此而言,《公共

论丛》的意义更无须赘言了:向公共言述时代的迈进已象征性地展示

出来。

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