| 初中语文古文学习资料（九上）(语文版九年级必修备课资料) |
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初中语文（语文版）古文学习资料（九上） 《秋 水》 1、作者简介：庄子（前369－前286），名周，战国中期宋国蒙人，战国时哲学家，道家学派的集大成者。本文节选自《庄子•秋水》。 2、字音：泾jīng 涘 sì 渚 zhǔ 殆 dài 3、通假字： 不辩牛马：“辩”通“辨”，分辨。 泾流之大：“泾”通“径”，指河的宽度。 4、重点实词： 秋水：秋天的洪水。 端：尽头。 时：按时。 灌：注入。 欣然：高兴的样子。 东面：面向东。面，面向。 面目：面孔。 望洋：抬头仰望的样子。野语：俗语，俗话。 闻：听说，知道。 长：长久，永远。大方之家：得大道的人。 涘：水边。 己：自身。 旋：旋转，掉转。 殆：危险。 5、重点虚词： 之 泾流之大（结构助词，用在主谓之间，无实义） 我尝闻少仲尼之闻（结构助词，的） 野语有之曰（代词，这样的说法） 于 于是焉（介词，在） 吾非至于子之门（介词，到） 吾长见笑于大方之家（介词，被） 6、词类活用： 秋水时至（时：名词作状语，按时） 且夫我尝闻少仲尼之闻（少：形容词作意动词，“认为……少”；闻：动词作名词，见闻） 轻伯夷之义（轻：形容词作意动词，“认为……轻”、“轻视”） 以天下之美为尽在己（美：形容词作名词，“盛美的东西”） 顺流而东行，至于北海（东：方位名词作状语，向东面） 7、一词多义： 始 河伯始旋其面目（副词，方才、刚刚） 始吾弗信（副词，开始） 若 以为莫己若者（动词，比得上） 望洋向若而叹曰（名词，海神，北海若） 见 不见小端（动词，看见） 吾尝见笑于大方之家（介词，被） 闻 闻道百（动词，听说、知道） 闻少仲尼之闻（名词，学识、知识） 8、古今异义： 百川灌河：河 古义：黄河；今义：河流。 吾长见笑于大方之家：大方 古义：大道；今义：不小气。 9、重点句式： （一）倒装句： 1、以为莫己若者（古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置） 2、我之谓也（宾语前置，“之”为结构助词，无实义） （二）被动句： 吾尝见笑于大方之家（“见”意为“被”，“……见……于……”是表示被动的固定格式之一） 10、重点句子： 以为天下之美为尽在己。 “闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。 吾非至于子之门，则殆矣。吾尝见笑于大方之家。 泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者。 11、本文以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，告诫人们不要于见闻而盲目地骄傲自大。 12、本文采用对比手法。 《愚公移山》 1、作者简介：列子，名寇，又名御寇，战国前期道家代表人物之一。本文选自《列子•汤问》。 2、字音： 仞 rèn 迂 yū 箕畚 jīběn 孀 shuāng 龀 chèn 匮 kuí厝cuò 塞 sè 曾zēng 3、通假字： 始一反焉（“反”通“返”，fǎn 返回） 汝之不惠（“惠”通“慧”，huì 聪明） 河曲智叟亡以应（“亡”通“无”，wú 没有） 一厝朔东，一厝雍南（“厝”通“措”，cuò 放置） 无陇断焉（“陇”通“垄”，lǒng 高达的山） 4、重点实词： 方：方圆，范围，指周围的长度。 河阳：黄河的北岸。 惩：苦于。 平险：铲平险峻的大山。 室：家人。 杂然：纷纷。 许：赞同。 献疑：提出疑问。 三夫：三个人。 始龀：刚刚换牙，指七八岁。 龀：换牙。易节：季节交换。叟：老头。长息：长叹。 固：固执，顽固。 彻：通，这里是指思想的改变。 厝：放置。 陇断：高大的山。 迂：曲折，绕远。 谋：谋划，商量。 5、重点虚词： 且 年且九十（将要，快要） 且焉置土石（况且） 焉 且焉置土石（哪里） 无陇断焉（助词“了”） 有子存焉（语气助词“呢”） 始 始龀（刚刚） 始一反焉（才） 6、词类活用： 出入之迂也（出入：动词作名词，出门，进门） 箕畚运于渤海之尾（箕畚：名词作状语，用箕畚） 跳往助之（跳：动词作状语，表状态，跳着） 吾与汝毕力平险（毕：形容词作动词，用尽；险：形容词作名词，险峻的大山） 何苦而不平（平：形容词作动词，挖平） 河曲智叟笑而止之（止：动词的使动用法，“使……止”，阻止，阻拦） 惩山北之塞（惩：形容词的意动用法，以……为苦） 7、一词多义： 于 箕畚运于渤海之尾（介词，到） 告之于帝（介词，向） 以 以残年余力（介词，凭，靠） 河曲智叟亡以应（连词，来） 其 帝感其诚（代词，代指愚公） 其如土石何（语气助词，加强反问语气） 之 告之于帝（代词，代愚公移山这件事） 惩山北之塞（助词，的） 汝之不惠（结构助词，用于主谓之间，无实义） 且 年且九十（副词，将近） 且焉置土石（连词，况且） 焉 且焉置土石（疑问代词，那里） 始一反焉（句末，加强语气） 8、古今异义： 虽我之死（虽：古，即使；今，虽然） 汝心之固（心：古，思想；今，心脏） 曾不能损魁父之丘（曾：古，尚且；今，曾经） 何苦而不平（何苦：古，哪怕，怎怕；今，不值得，犯不着） 河阳之北（阳：古，山的南面或水的北面；今，太阳） 而山不加增（加：古，副词，更加；今，增加） 9、重点句式： （一）被动句：帝感其诚 （二）倒装句：甚矣，汝之不惠 何苦而不平 10、重点句子： 子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？――人定胜天 甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？ 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 11、这篇寓言故事结构完整，有背景、开端、发展和结局，其中的细节描写对塑造愚公的形象有重要作用。 12、本文作者运用了对比和烘托的写法。愚公跟智叟的对比是主要的对比，以愚公的长远眼光而命名为“愚”，以智叟的鼠目寸光而命名为“智”，这一颠倒不仅加重了对比的色调，而且具有讽刺的效果。烘托，主要是侧面描写，如写王屋、太行二山的高大、运土路程的遥远、操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，对烘托愚公的形象都具有重要的作用。 13、本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，它与封建迷信有本质的不同。 《扁鹊见蔡桓公》 1、作者简介：韩非（前280－前233），战国末期思想家，法家学说的集大成者。本文节选自《韩非子•喻老》。 2、字音： 鹊què 腠còu 桓huán 熨wèi 髓suǐ 3、通假字： 火齐之所及也（“齐”通“剂”，药剂） 汤熨之所及也（“汤”通“烫”，用热水焐） 望桓侯而还走（“还”通“旋”，回转，掉转） 4、重点实词： 有间：有一会儿。 腠理：皮肤的纹理。 居：止，停。 应：理睬； 及：达到。 属：管，掌管。 请：询问。 故：特地。 索：寻找。 5、重点虚词： 之 医之好治不病以为功（结构助词，用于主谓之间，无实义） 君之病在肌肤（结构助词，的） 桓侯故使人问之（代词，代他跑的原因） 以 医之好治不病以为功（介词，把） 臣是以无请也（连词，因为，由于） 6、词类活用： 针石之所及也（针石：名词作动词，用针刺治病） 7、一词多义： 间：立有间（一会儿，片刻） 眉间广尺（之间） 居：居十日（停留） 面山而居（居住） 故：桓侯故使人问之（特地） 公问其故（缘故） 故天将降大任于是人也（所以） 8、古今异义： 使人索扁鹊（使：古，派遣；今，叫，致使） 臣是以无请也（是：古，代词“这”，今，判断动词） 臣是以无请也（请：古，询问；今，敬辞） 居十日（居：古，停留，过了；今，居住，住所） 不治将益深（益：古，更加；今，效益，利益，益虫） 故使人问之（故：古，特意，副词；今，事故，所以） 8、重点句子： 医之好治不病以为功 臣是以无请也 在骨髓，司命之所属也，无奈何也。 9、本文说明了人要正视自己的缺点、错误，不能拒绝批评和帮助。 《捕蛇者说》 1、柳宗元（773－819），字子厚，河东解县人，唐代思想家、文学家。本文选自《柳河东集》。 2、字音： 腊 xī 挛踠luán wǎn 瘘lòu 疠lì 嗣sì 莅lì 蹙cù 踣bó 隳huī 缶 fǒu 俟 sì 囊 nǎng 3、重点实词： 质：质地。 章：花纹。 已：治愈。 赋：征收、敛取。 当：抵。 争：争先恐后。 毒：痛恨、怨恨。 嗣：继承。 汪然：泪水盈眶的样子。向：假使。 病：困苦不堪。 竭：全部交出。 庐：房舍，家。 顿踣：困顿跌倒。 疠：瘟疫。 藉：铺，垫。 悍吏：凶暴的官吏。 隳突：冲撞，破坏。 弛然：放心的样子。 谨：小心。 时：到时候。 聚：征集。 戚：悲伤。 莅：治理。 更：更换。 复：恢复。 蹙：困窘，窘迫。 犯：冒。 齿：年龄。 熙熙：快乐的样子。 俟：等待，希望。 4、重点虚词： 而 黑质而白章（连词，表并列，又） 然得而腊之以为饵（连词，表承接，并且） 而吾以捕蛇独存（连词，表转折，但是） 已 可以已大风（动词，医治） 向吾不为斯役，则久已病矣（副词，已经） 于 苛政猛于虎也（介词，比） 积于今六十岁矣（介词，到） 吾父死于是（介词，在） 若 若毒之乎（代词，你） 言之，貌若甚戚者（副词，好像） 5、词类活用： 向吾不为斯役，则久已病矣（病：名词作动词，困苦不堪） 殚其地之出，竭其路之入（殚、竭：形容词的使动用法，“使……尽”） 然得而腊之以为饵（腊：干肉，名词作动词，晾成干肉） 君将哀而生之乎（生：动词的使动用法，“使……存活”） 6、通假字： 非死则徒尔：“尔”通“耳”，罢了。 7、古今异义： 蒋氏大戚，汪然出涕曰（涕：古，眼泪；今，鼻涕） 则久已病矣（病：古，困苦不堪；今，生病） 8、一次多义： 赋 更若役，复若赋，则何如？（赋税） 岁赋其二（征收） 毒 若毒之乎（怨恨） 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎（毒害） 又安敢毒耶（怨恨） 食 谨食之（动词，喂养） 退而甘食其土之有（动词，吃） 9、重点句子： 君将哀而生之乎？ 苛政猛于虎也 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎（全文的主旨） 10、本文是一篇“说”，属议论文，写作形式表现为先叙后议。本文的表现手法主要运用了对比和反称。 《诗词五首》 1、作者简介：王维（700－761），字摩诘，唐代著名山水诗人，又称“诗佛”。《使至塞上》选自《王右丞集笺注》。 杜牧（803－852），字牧之，京兆万年人，唐代著名文学家。《泊秦淮》选自《樊川诗集》。 李商隐（812－858），字义山，淮州河内人，号玉谿生，唐代著名诗人。《无题》选自《李义山诗集》。 晏殊（991－1055），字同叔，北宋临川人，宋代词人。《浣溪沙》选自《珠玉集》。 苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，眉山人，北宋文学家。《水调歌头》选自《东坡乐府》。 2、字音：蓬péng 燕yān 绮qǐ 看kān 婵chánjuān 3、重要实词： 使：出使。 征蓬：飘飞的蓬草，比喻飘泊的旅人。候骑：担任侦查、通讯的骑兵。 殷勤：热情而周到。 探看：探寻、察看。 把：举，拿着。 恨：遗憾。 婵娟：形容月光明媚，这里指代明月。 4、词类活用： 夜泊秦淮近酒家（近：形容词作动词，靠近） 5、重点名句； （1）大漠孤烟直，长河落日圆。 （2）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （3）无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 （4）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 （5）但愿人长久，千里共婵娟。 6、全诗结构图解： 首联：出使的经过 《使至塞上》 颔联：描写边塞的景色 颈联：写落日时分边关所见 尾联：照应诗题和开头，写此行的目的 《泊秦淮》 写景叙事：写秦淮河美丽夜景，交待写诗时间 叙事议论：歌女唱歌，抒忧愤之感。 首联：以景渲染，烘托有情人离愁别绪。 《无题》 颔联：运用双关语表达有情人生死不渝的爱情。 颈联：写女子别后的担心。 尾联：强作宽慰之语。 《浣溪沙》 上片：因今思昔，透露出对美好景物的流连及惆怅。 下片：融情于景，表达词人的无限依恋之情。 词前小序：叙作词原因――月夜抒怀皆怀子由。 《水调歌头》 上片：写词人月下欢饮时的联想和想象。 下片：写词人月下无眠的情状及对人生的思考。 《论语》十则 1、作者简介：孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，其核心思想是“仁”。 2、字音：省xǐng 恕shù 沂yí 雩yú 喟kuì 冠guàn 3、通假字： 莫春者：“莫”通“暮”，将尽，晚。 4、重点实词： 省：反省与检查。 身：自己。 谋：谋划。 齐：看齐。 忠：诚心诚意。 交：交往。 传：老师传授的知识。 贤：德行优秀的人。 信：诚实。 弘毅：抱负远大，意志坚强。求：求得，追求。 春服：春天穿的单衣。冠者：成年人。 道：方法。 处：据有。 美：好的。 恶：不好的。 图：料想。 咏：歌唱。 与：赞赏。 5、重点虚词： 而 为人谋而不忠乎（表转折） 任重而道远（表并列） 先行其言而后从之（表承接） 之 君子成人之美（助词，的） 吾亦为之（代词，这件事） 富与贵是人之所欲也（助词，用于主谓之间） 6、词类活用： 君子成人之美，不成人之恶（美、恶：形容词作名词，“好的”，“坏的”） 冠者五六人（冠：名词作动词，指戴帽子） 7、一次多义： 为 为人谋而不忠（介词，替，给） 吾亦为之（动词，做） 不图为乐之至于斯也（动词，为，作，指创作） 8、名言名句： 吾日三省吾身――为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 士不可以不弘毅，任重而道远。 己所不欲，勿施于人。 君子成人之美，不成人之恶。 鱼我所不欲也 1、作者简介：孟子，战国时代著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。 2、字音：苟gǒu 箪dān 羹gēng 蹴cù 欤yú 3、通假字： 得我欤：“得”通“德”，恩德。 4、重点实词： 得，可能，能够。 兼：同时得到； 呼尔：盛气凌人叫喊的样子。 已：停止； 蹴尔：踩踏食物的样子。 加：增加，指带来好处。 本心：天性，天良。 5、重点虚词： 之 行道之人弗受（助词，的） 呼尔而与之（代词，“他”） 人皆有之（代词，“思想”） 而 呼尔而与之（连词，表修饰） 由是则生而有不用也（连词，表转折） 于 所欲有甚于生者（介词，比） 万钟于我和加焉（介词，对） 6、词类活用： 所欲有甚于生者：欲：动词作名词，指所追求的东西。 7、一次多义： 得 二者不可得兼（动词，能够） 得之则生（动词，获得，得到） 为 向为身死而不受（动词，是） 凡可以避患者何不为也（动词，做） 今为宫室之美为之（第一个，介词，为了；第二个，动词，做，接受） 8、古今异义： 一豆羹（豆：古，盛食物的器皿；今，豆子） 9、重点句式： 倒装句：（1）、万钟于我和加焉（疑问代词“何”作动词“加”的宾语，宾语前置） （2）、所欲有甚于生者（介词结构后置） 10、名言名句： （1）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 （2）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 （3）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ 《订鬼》 1、王充（27－97），字仲任，会稽上虞人，东汉唯物主义哲学家。本文选自《论衡•订鬼篇》。 2、字音： 庖páo 纆mò 衽rèn 椎chuí 3、通假字： 昼日则鬼见，暮卧则梦闻（“见”同“现”，显现） 则梦见夫人据案其身（“案”同“按”，按住） 4、重点实词： 致：导致，造成； 玩：欣赏，玩味； 剧：厉害，严重； 订：订正。 5、重点虚词： 之 皆人思念存想之所致也（结构助词，起舒缓语气的作用） 独卧空室之中（助词，的） 于 由于疾病（动词，在） 或泄于目（介词，从） 6、一词多义： 夫 则亦知夫病者所见非鬼也（夫，指示代词，那） 夫精念存想，或泄于目（夫，发语词，用在句首表提示作用） 7、古今异义： 由于疾病（由：古，名词，原因；于：古，动词，在；今，因为） 觉见卧闻，俱用精神（觉：古，睡醒，今，睡觉） 8、翻译下列句子。 伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。 凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。 《马说》 1、作者简介：韩愈（768－824）。本文选自《昌黎先生集•杂说》。 2、字音：衹zhǐ 骈pián 石dàn 槽枥cáo lì 3、通假字： 才美不外见（“见”同“现”，显露，表现） 食马者不知其能千里而食也（“食”同“饲”，喂养） 食之不能尽其材（“材”同“才”，才华，才能） 其真不知马邪（“邪”通“耶”，表疑问，吗） 4、重点实词： 虽：即使； 或：有时； 通：通晓，明白； 等：等同。 临：面对。 5、重点虚词： 或：有时。 而 千里马常有，而伯乐不常有（连词，表转折） 食马者不知其能千里而食也（连词，表承接） 其 安求其能千里也（代词，它） 其真无马邪（助词，表推测、反问的玉器，难道） 其真不知马也（加强语气，助词，原来） 6、词类活用； 一食或尽粟一石（尽：形容词作动词，吃尽） 食马者不知其能千里而食也（千里：数量词作动词，行千里） 策之不以其道（策：名词作动词，鞭策，驱使） 食之不能尽其材（尽：形容词的使动用法，使……尽，竭尽） 7、一词多义： 策 策之不以其道（动词，鞭策，驱使） 指策而临之（名词，马鞭） 能 安求其能千里也（动词，能够） 虽有千里之能（名词，能力，本领） 8、重点名句： （1）故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里之称也。 （2）才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。 （3）其真无马邪？其真不知马也。 《诗词五首》 1、字音：蓟jì 滁chú 鹧鹘zhè gū 3、古今异义： 青春作伴好还乡（青春：古，明媚的春光；今，青年时期） 4、名言名句： 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳下洛阳。（表达了诗人迫不及待、归心似箭的心境） 知否？知否？应是绿肥红瘦。（本句用了借代和拟人的修辞，创造性地形象生动地写出了暮春风雨后的花叶的神采，表现了女词人不同凡响的文雅情深） 补充： 唐朝的两大诗派：王孟山水诗派和岑高边塞诗派。王孟山水诗派的诗人以擅长描写山水田园风光而著称，主要代表诗人有孟浩然、王维等。岑高边塞诗派以描写边塞风光、反映戍边将士生活为主，该诗派以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名。 宋词两大流派：豪放派和婉约派。豪放派以豪放为主体风格，题材广阔，境界宏达。代表人物有苏轼、辛弃疾等。婉约派往往通过抒写离愁别恨，创造美的境界。代表人物有柳永、；李清照、晏殊等。 陈忠 |
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