初中全六册要句翻译大全(完整版)(人教版必修备课资料)

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 初中全六册要句翻译大全(完整版)

  七年级上册:

  1.见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  ——遇见细小的东西,一定要仔细观察它的纹理,所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。 

  2.私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百果然鹤也。

  ——我心里把它们(蚊子)比作群鹤在空中飞舞,这么一想,眼前果真就出现了千百只白鹤。 

  3.徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端。

  ——慢慢地用烟喷它们,使它们冲着烟边飞边叫,构成一幅青云白鹤图,果真像鹤群在青云边上发出叫声一样。 

  4.神游其中,怡然自得。

  ——我便凭着假想在这个境界中游览,愉快而又满足。 

  5.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

  ——曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?” 

  6.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

  ——孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑;只是空想却不读书,就有危险。” 

  7.子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

  ——孔子说:“由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。” 

  8.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

  ——孔子说:“看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。” 

  9.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

  ——曾子说:“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?” 

  10.子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

  ——孔子说:“那大概是‘恕’吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。” 

  11.未几,高垣睥睨,边亘六七里,居然城郭矣。

  ——没多久,(又出现了)高高的城墙,(顶上是)呈凹凸形的短墙,连绵六七里,竟然是一座城了。 

  12.既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉。

  ——过一阵子,大风停止,天空晴明,先前的景象全都消失了,只有一座高楼,上与天接, 

  13.楼五架,窗扉皆洞天;一行有五点明处,楼外天也。

  ——(每层)有五间房,窗户都敞开着,都有五处明亮的地方,那是楼外的天空。 

  14.而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状。

  ——(低层)楼上的人们来来往往,各干各的事情,有靠着(栏杆)的,有站着的,姿态各不相同。 

  15.谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。

  ——一个寒冷的雪天,谢太傅把家人聚会在一起,跟子侄辈的人谈诗论文。 

  16.兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”

  ——他哥哥的长子胡儿说:“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿说:“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。” 

  17.友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”

  ——那人便发起脾气来,骂道:“真不是东西!跟别人约好一块儿走,却把别人丢下,自个儿走了。” 

  18.暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。

  ——这天晚上果然丢失了大量财物,这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

  19.近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。

  ——靠近长城一带的人们中,有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。 

  20.此独以跛之故,父子相保。

  ——他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗),父子得以保全生命。

  七年级下册:

  1、自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。

  ——从此,指定物品让他作诗,(他能)立即写好,诗的文采和道理都有值得看的地方。 

  2、邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。

  ——同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗。 

  3、父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

  ——他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。 

  4、其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。

  ——他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。 

  5、今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

  ——现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧? 

  6、权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。

  ——孙权说:“我难道想要你钻研经书当博士吗!只应当粗略地阅读,了解以往的事情罢了。 

  7、“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”

  ——“有才能的人几日不见,就要重新另眼看待,长兄知道这件事太晚了啊!” 

  8、万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

  ——不远万里,奔赴战场。像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。北方的寒气传送打更的声音,寒冷的月光映照着战士们的铠甲。将军和战士们征战多年,有的战死沙场,有的凯旋而归。 

  9、雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

  ——提着雄兔的两耳,雄兔两只前脚时时动弹,雌兔两只眼睛时常眯着;雄雌两兔一起并排着跑,怎能辨别哪个是雄兔,哪个是雌兔呢? 

  10、满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。

  ——在座所有宾客,没有人不伸长了脖子,侧着头注意看,微微含笑,默默赞叹,认为表演真是妙极了。 

  11、凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;

  ——凡是火场所应该要有的声音,统统都有了。即使一个人有百只手,一只手有百只指头,也不能够指出哪一种声音来; 

  12、于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。

  ——在这时所有的宾客们没有不吓得变了脸色,离开座位,甩甩袖子、伸出手臂,两腿发抖,差点儿就想要抢先逃跑了。 

  13、夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。

  ——夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。 

  14、天倾西北,故日月星辰移焉。

  ——天向西北方向倾斜,所以日、月、星辰都向这里移动。  

  15、地不满东南,故水潦尘埃归焉。

  ——地向东南陷塌,所以江河流水和泥沙都在这里汇集(或流向这里)。  

  16、狼不敢前,眈眈相向。

  ——两只狼都不敢上前,瞪眼朝着屠户。 

  17、少时,一狼径去,其一犬坐于前。

  ——过了一会儿,一只狼径直走开,另一只狼像狗似的蹲坐在前面。 

  18、方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。

  ——屠户正要上路,转到柴草堆后面一看,只见另一只狼正在柴草堆里打洞,想要钻过去从背后对屠户进行攻击。 

  19、乃悟前狼假寐,盖以诱敌。

  ——这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌方的。 

  20、狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。  

  ——狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被砍死,禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。

  八年级上册:

  1. 重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。 

  ——层层的悬崖,排排的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了。如果不是正午和半夜,就看不见太阳和月亮。

  2.悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。 

  ——在山峰之间,常有悬瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,趣味无穷。

  3.实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。  

  ——这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。

  4.庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 

  ——月光照在院中,如水一般清明澄澈,竹子和松柏的影子,就像水中交错的藻、荇。

  5.雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。 

  ——(湖上)弥漫着水气凝成的冰花,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。

  6.湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 

  ——湖上(比较清晰的)影子,只有(淡淡的)一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。

  7.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。 

  ——这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。

  8.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂于外人间隔。 

  ——他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱,带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方,没有再从这里出去过,于是和桃花源以外的世人隔绝了。

  9.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 

  ——他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏晋。

  10.此中人语云:“不足为外人道也。” 

  ——这里的人告诉他说:“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”

  11.苔痕上阶绿,草色入帘青。 

  ——苔鲜给阶前铺上绿毯,芳草把帘内映得碧青。

  12.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 

  ——没有(嘈杂)音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。

  13.其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。 

  ——他们紧靠着的两膝,都隐蔽在手卷下边的衣褶里。

  14.佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。 

  ——佛印极像弥勒菩萨,敞胸露怀,抬头仰望,神情跟苏、黄不相同。

  15.大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦。 

  ——在大道施行的时候,天下是人们共有的,把有贤德、有才干的人选拔出来,人人都讲求诚信,崇尚和睦。

  16.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 

  ——所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。

  17.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。 

  ——人们憎恶把财货抛弃在地上的行为,收藏它而不是供自己独自享用;也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,人不一定要为私利而劳动。

  18.通计一舟,为人五,为窗八 ……盖简桃核修狭者为之

  ——总计这一只小船,刻有五个人,八扇窗……原来是挑选了一个又长又窄的桃核刻成的。

  19.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,

  ——我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤,却不显得妖艳;

  20.牡丹之爱,宜乎众矣。

  ——对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!

  21. 晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。

  ——清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

  八年级下册:

  1鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。

  ——看到这些雄奇的山峰,那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心;看到这些幽深的山谷,那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。 

  2好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

  ——喜欢读书,不过分在字句上下功夫,每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴得连饭也忘了吃。 

  3环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。

  ——简陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可是他安之若素。

  4不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

  ——不为贫贱而忧心忡忡,不热衷于发财做官。

  5策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不通其意

  ——鞭策它,不按正确的方法,喂养它,又不能使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫,不懂它的意思

  6余则  袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

  ——我却穿着破棉袄,旧衣衫,生活在他们当中,一点不羡慕他们,因为心中有足以快乐的事,不感到衣食的享受比不上其他的人。

  7青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

  ——树木青葱,茎蔓翠绿,树枝藤蔓遮掩,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。

  8潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

  ——向小石潭的西南方看去,看到溪水像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。

  9寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

  ——寂静寥落,空无一人,不觉感到心情凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。

  10迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

  ——被贬的政客和诗人,大多在这里聚会,看了自然景物而触发的感情,大概会有不同吧?

  11登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

  ——(这时)登上这座楼啊,就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀,(会觉得)满眼萧条景象,感慨到极点而悲伤了啊。

  12登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

  ——(这时)登上这座楼啊,就会感到胸怀开阔,精神爽快,光荣和屈辱都被遗忘了,端着酒杯,吹着微风,那是喜洋洋的欢乐啊。

  13予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

  ——我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思,或许不同于(以上)这两种表现的,为什么呢?

  14不以物喜,不以己悲。

  ——不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。

  15微斯人,吾谁与归?

  ——(如果)没有这样的人,我和谁一道呢? 

  16峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。

  ——山势回环,道路弯转,有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的,是醉翁亭啊。

  17山水之乐,得之心而寓之酒也。

  ——游赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。

  18临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌。

  ——到溪边来钓鱼,溪水深鱼儿肥;用泉水来酿酒,泉水甜酒水清。

  19苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

  ——脸色苍老、头发花白,醉醺醺地坐在人群中间,这是太守喝醉了。

  20人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

  ——游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。

  21且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

  ——想要它和平常的马一样尚且做不到,怎么可能要求它日行千里呢?

  22又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

  ——后来又担心不能与大师、名人交往,曾经跑到百里以外,捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

  23余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。

  ——我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯着身子,侧着耳朵请教

  24游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者,亦时时有。

  ——游人还不算很多,但用泉水煮茶喝的,拿着酒唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时可以见到。

  25夫不能以游堕事,潇然于山石草木之间者,惟此官也。

  ——能够不因为游山玩水而耽误正事,潇洒地徜徉於山石草木之间,只有“教授”这种官职。

  九年级上册:

  1、嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!

  ——唉!燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊! 

  2、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。

  ——如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍,向全国发出号召,应当有很多人来响应的。

  3、藉第令毋斩,而戍死者固十六七。

  ——就算侥幸不杀头,而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。 

  4、且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!

  ——(况且)再说,大丈夫不死则已,死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道有天生的贵种吗? 

  5、寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!

  ——我想要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君可要答应我呀! 

  6、以君为长者,故不错意也。

  ——是因为我把安陵君看做忠厚长者,所以不打他的主意。 

  7、虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!

  ——即使如此,但是我是从先王那里接受了封地,愿意始终守护它,不敢(随便)交换。 

  8、布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。

  ——平民发怒,也不过是摘掉帽子赤着脚,用头撞地罢了。

  9、秦王色挠,长跪而谢之曰:

  ——秦王变了脸色,长跪着向唐雎道歉: 

  10、夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。

  ——那韩国、魏国灭亡了,而安陵国却凭借五十里的土地存留下来,只是因为有先生啊! 

  11、此人可就见,不可屈致也,将军宜枉驾顾之。

  ——这个人只能到他那里去拜访,不能委屈他,召他上门来,您应当屈身去拜访他。 

  12、孤不度德量力,欲信大义于天下,而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。

  ——我没有正确估价自己的德行和能力,想要为天下伸张正义,但是我的智谋有限,所以一再失败,直至现在。 

  13、今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。

  ——现在曹操已经拥有上百万的兵力,挟持天子来命令诸侯各国,(我们)的确不能与之争强夺势。 

  14、将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,

  ——将军既是皇室的后代,又声望很高,闻名天下,广泛接纳英雄,思慕贤才如饥似渴。 

  15、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?

  ——老百姓谁敢不用竹筐盛着食物、用壶装着水来迎接将军你呢? 

  16、诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

  ——陛下确实应该广开言路听取群臣意见,发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋鼓舞志士们的勇气,绝不应随便看轻自己,说出无道理的话,从而堵塞了忠诚进谏的道路。 

  17、陟罚臧否,不宜异同。

  ——奖惩功过、好坏,不应该因在宫中或在府中而异。 

  18、若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司,论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。

  ——如有做坏事违犯法纪的,或尽忠心做善事的,应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏,以显示陛下在治理方面公允明察,切不应私心偏袒,使宫廷内外施法不同。 

  19、亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

  ——亲近贤臣,远避小人,这是汉朝前期所以能够兴盛的原因;亲近小人,远避贤臣,这是汉朝后期所以衰败的原因。 

  20、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

  ——在乱世间只求暂且保全性命,不希求在诸侯间扬名显贵。 

  21、先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。

  ——先帝不介意我的身份卑微,见识短浅,委屈地自我降低身份,接连三次到草庐来拜访我,征询我对时局大事的意见,因此我深为感激,从而答应为先帝驱遣效力。 

  22、后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

  ——后来正遇危亡关头,在战事失败的时候我接受了任命,在危机患难期间我受到委任,至今已有二十一年了。 

  23、庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。

  ——我希望竭尽自己平庸的才能,消灭奸邪势力,复兴汉朝王室,迁归旧日国都。 

  24、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,

  ——这是我用来报答先帝,并尽忠心于陛下的职责本分。至于(处理事务)斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠言, 

  25、陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言。

  ——陛下也应该自己思虑谋划,以询问(治国的)好道理,明察和接受正直的进言。

  九年级下册:

  1、夫子何命焉为?

  ——夫子有什么见教呢?

  2、胡不见我于王?

  ——为什么不向楚王引见我呢? 

  3、天时不如地利,地利不如人和。 

  ——有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。 

  4、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

  ——使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要,威慑天下不能靠武器装备的强大。

  5、得道者多助,失道者寡助。

  ——施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少。

  6、以天下之所顺,攻亲戚之所畔。

  ——凭借天下人都归顺他的条件,攻打兄弟骨肉都背叛他的人,

  7、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤

  ——所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦

  8、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

  ——(一个国家)内部如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,外部没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。

  9、然后知生于忧患,而死于安乐也。

  ——然后才知道忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡。

  10、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

  ——万钟的俸禄如果不分辨一下是否合于礼义就接受了,万钟的俸禄对我有什么益处呢!

  11、乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之

  ——先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了

  12、肉食者鄙,未能远谋。

  ——有权势的人目光短浅,缺少见识,不能深谋远虑。

  13、一鼓作气,再而衰,三而竭。

  ——第一次击鼓振作了勇气,第二次击鼓勇气低落,第三次击鼓勇气就消灭了。 

  14、吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。

  ——我看见他们的车轮痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以追击齐军。

  15、我孰与城北徐公美?

  ——我与城北徐公相比,哪一个美?

  16、吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。

  ——我的妻子赞美我,是因为偏爱我;妾赞美我,是因为害怕我;客人赞美我,是想要向我求点什么。

  17、能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。

  ——能够在公共场所批评议论我的过失,并能传到我的耳朵里的,受下等奖赏。

  18、燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

  ——燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事,都到齐国来朝拜。这就是人们说的“在朝延上征服了别国”。

  19、以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?

  ——凭您的力量,并不能削减魁父这样的小山,能把太行、王屋怎么样?

  20、子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?

  ——子子孙孙没有穷尽的,可是山不会增高加大,为什么愁挖不平?

 

何泽彬

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