《季氏将伐颛臾》学案(苏教版高一必修教案设计) |
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学习目标: 1、积累文中常用文言词语和句式。 2、学习孔子以礼治国,以德服人的“仁政”思想。 学习方法: 诵读、质疑、探讨 一、文章背景 1、孔子简介 孔子(公元前551~前479)名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。他是我国历史上著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人,公认的世界文化名人之一。他一生周游列国,宣传自己的政治主张,他主张仁义,主张以德服人,反对残暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的开明态度。孔子学说成为二千余年封建文化的正统,影响极大,被尊为“圣人”。并在晚年整理“六经”(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)。在我国历史上,他是致力于教育事业的第一人,他学而不厌,诲人不倦,首开私人办学讲学之风,相传有学生三千,贤弟子七十二人。 2、《论语》简介 《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意丰,含蓄凝练,包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;在记言的同时,传达了人物的神情态度;在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点;其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响。 3、背景简介: 孔子时代的鲁国,政治上处于动荡变革之中,当时,鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大,鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政,其中,季孙氏势力最大,他要讨伐颛臾的原因有二:其一是贪其土地,其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下,且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候,二人把这个消息告诉了孔子,由此引出了孔子和两位弟子的对话。 二、预习检测 1、重要字音: 冉( )有 颛臾( ) 社稷( ) 虎兕( ) 出于柙( ) 毁于椟( )中 2、古今异义词: ⑴、丘也闻有国有家者( )( ) ⑵、季氏将有事于颛臾( ) ⑶、昔者先王以为东蒙主( ) 3、词类活用: ⑴、则修文德以来之( ) ⑵、既来之,则安之( ) ( ) 4、重点实词解释 ⑴.陈力就列,不能者止( ) ⑵.危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣( )( )( ) ⑶ 且尔言过矣( ) ⑷ 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞( ) ( ) ⑸.盖均无贫,和无寡,安无倾( ) ( )( ) 5、 文言句式 ⑴.何以伐为( ) ⑵.无乃尔是过与( ) ⑶、是社稷之臣也( ) ⑷季氏将有事于颛臾( ) 6、成语积累: ⑴祸起萧墙 ⑵既来之,则安之 ⑶分崩离析 三、文本探讨: 1、孔子和两位学生的对话是围绕什么展开的? 2、孔子为什么认为不应发动这场战争? 3、孔子提出的政治主张是什么? 4、你怎么看孔子的“仁政”思想? 四、拓展延伸: 你认为孔子以礼治国,以德服人的思想,对我们今天的人际交往有何启发? 五、达标测试: 1、下列句子中加点词的解释,不恰当的是( ) A.陈力就列 行列 B.危而不持 扶持 C.则将焉用彼相矣 辅助者 D.安无倾 倾覆 2、下列句子中没有词类活用的一项是( ) A. 则修文德以来之 B.既来之,则安之 C.远人不服,而不能来也 D.邦分邦离析,而不能守也 3、翻译下列句子 A、是社稷之臣也,何以伐为? B、孔子曰:“求!无乃尔是过与? C、周任有言曰:“陈力就列,不能者止。” D、故远人不服,则修文德以来之。 E、吾恐季氏之忧不在颛臾,而在萧墙之内也。 4、查阅工具书,翻译下面的短文。 孔子行道而息,马逸,食人之稼,野人取其马。子贡请往说之。毕辞,野人不听。有鄙人始事孔子者曰请往说之,因谓野人曰:“子不耕于东海,吾不耕于西海也。吾马何得不食子之禾?”其野人大说,相谓曰:“说亦皆如此其辩也,独和向之人?”解马而与之。 4、比较阅读语文读本中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。 三、小结 同学们,我们学习《论语》,不仅学习了其中的一些文言知识,还了解了孔子的政治思想。修文德,以德服人,反对谋动干戈进行武力征伐,在内部创造一个平等、安定的政治局面,使人民安居乐业。这种思想不照样适用于我们今天吗?我们现在正处在社会主义建设时期,同样需要一个安定、和平的政治局面。因此,我们应刻苦学习,掌握知识,为创造一个长期安定、和平的政治局而努力。 |
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