语文积累梳理活动案例14——《论语》选读与语言、文化的积累梳理(教学案例)

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教学目标:

选择高中语文课中《论语》中的名言警句反复诵读,积累文言词句,讨论有关语段的思想文化内涵,感受孔子的人格魅力和道德修养。

教学方法:

1.诵读。本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》,而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的,语言简练,用意深远。教师指导学生反复诵读,在读中理解、领会其内涵,力争当堂熟读成诵。

2.讨论评点。教读时采用评点式,就内容、写法及现实意义评点。在教学过程中,启发学生探究、质疑,调动学习积极性。

请学生结合自己在初中语文课内以及在课外所学到的《论语》语段,向其他同学推荐中自己比较喜欢的一些名句并做简要说明。

教师引导学生讨论: 《论语》具体涉及到哪些方面的内容,体现了孔子什么观点?如何评价孔子的言行和观点? 

布置作业:

1、指定《论语》的几个片段,要求认真背诵。

2、根据对孔子的了解,写一篇给孔子的颁奖词。

                                     (晋江养正中学  谭小松)

点评

这种课常见到的问题是,教师搬来大量关于孔子和《论语》的资料来贩卖,把工夫花在讨论孔子和《论语》的思想以及中国古代文化上,忽视了阅读、诵读和语言积累的功夫。

学习新的语段,联系学过的语段,重新“盘点”自己的“语料库”,很有好处。

2.文化常识

语文课程当然不是要学生花大量的时间去学习和研究文化,但是要学习好语言和语言的运用,就必须了解甚至熟悉相关的文化知识。例如,要读懂古诗文,那就需要懂得一些古代的文化常识,可能会涉及到天文地理、历法乐律、典章制度、职官沿革、文化典籍、行政区划、教育科举、宫室建筑、节令时辰、礼仪习俗、姓氏称谓、衣食住行等方方面面的古代文化常识。

语文积累梳理活动案例15——古代文化常识梳理 

下面就中学语文课文中常见的古代文化知识作一些梳理,希望能借此提高同学们对古代文化的兴趣,加深对古代社会生活的了解。

一、天文地理

中国作为一个农业文明古国,有着发达的古代天文学。古人认为,天圆地方,天覆于地。《敕勒歌》中“天似穹庐,笼盖四野”,就反映了古人这种感性认识。古人很早就注意到了恒星和行星的区别,把恒星作为行星运动的坐标,划分为若干区域来识别它们。例如“二十八宿”就是最著名的恒星集群。古人还将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来,称作“分野”。《滕王阁序》中“星分翼轸,地接衡庐”,即指洪州是二十八宿中翼、轸的分野。此外,古诗文中还常常提到北斗星、牛郎星、织女星、天狼星等,并附以浪漫的想象或传说。银河在古诗文中有多种称谓,如银汉、天汉、星汉、河汉、云汉等。

在中国古代,天文与地理并称。相传大禹治水,将全国划分为九个州,所以以“九州”这一名称代指中国,沿用至今。至于名山大川,古诗文中常涉及的有五岳、五湖等。古代地名还有很多习惯称呼或叫法,容易混淆。例如山东山西,要分清是指哪座山(崤山、华山或太行山);河内、河外、河东、河西、河南、河北,要分清是指黄河流域的哪个地区;江南、江北、江左、江右、江表,要分清是指长江流域的哪个地方。另外,还有三秦、三吴、三楚等,各有所指,都要具体把握。

1.从学过的古诗文中,找出涉及“二十八宿”“牛郎星”和“织女星”等的语句,谈谈它们是从什么角度提及这些星宿的。

2.说说下列句子中的地名指的是什么地方。

(1)河内凶,则移其民于河东。(《寡人之于国也》)

(2)山东豪俊,遂并起而亡秦族矣。(《过秦论》)

(3)于是秦人拱手而取西河之外。(《过秦论》)

(4)马超韩遂尚在关西。(《赤壁之战》)

(5)江表英雄,咸归附之。(《赤壁之战》)

(6)淮左名都,竹西佳处。(《扬州慢》)

3.孔子及其弟子在谈到自然现象时,多用来比喻人事。谈谈下面几个句子中提到的这些自然现象在句子中的含义。

(1)子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。”(《论语•为政》)

(2)子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”(《论语•子罕》)

(3)子曰:“知者乐水,仁者乐山。”(《论语•雍也》)

(4)子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉;过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”(《论语•子张》)

 二、纪年纪时

 自古及今,太阳和月亮运行的轨迹,是我们人类最大的表盘。寒来暑往,春秋更替,社会生活在日月的轮动中渐进。中国古代对时间的划分非常细致,既有生活情趣,也富有文化内涵。

 古人纪年,主要有干支纪年和帝王纪年两种。干支纪年,是用十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)依次两两相配而成的一种纪年方法。例如《赤壁赋》中用“壬戌之秋,七月既望”点明时间。干支纪年,六十年周而复始。有些年份,因为发生了重大事件而闻名,例如辛亥革命发生在辛亥年(1911)。帝王纪年,是按照帝王即位的年次或年号来纪年的。例如《岳阳楼记》中“庆历四年春”,即指宋仁宗庆历四年(1044)。由于干支纪年的循环往复,在宏观的时间尺度上容易造成混乱,古人就常常并用帝王纪年和干支纪年,例如《兰亭集序》中有“永和九年,岁在癸丑”。

 古人纪月,除了用序数,还有一些特殊的称谓。古人把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”以示区分。用“朔”(初一)、“望”(十五)、“晦”(月末)等名称来标识日期,例如《登泰山记》中的“戊申晦”一句,就记载了作者观看泰山日出是在月末那一天。

古人纪时最为复杂,对一昼夜的时间分割,有过八时段、十时段、十二时段、十五时段、十六时段等不同尺度。像“平明”“黄昏”,等词语,都是用来纪时的。南北朝以后,运用天干地支纪时及五更报夜成为主要方法。例如《与妻书》中“辛未三月念六夜四鼓”,就表明信是快天亮时写成的。

1.从学过的古诗文中,找出与下列纪时名称有关的语句,体会古人纪时的“文化韵味”。

平明、日中、人定、日暮、夜阑、暮春、三春、三秋

2.从广义上说,节日也是一种纪时方式。在学过的古诗文中,涉及哪些古代传统节日?它们的延续情况如何?请归纳整理。

3.中国古代是什么时候开始才有年号纪年的?哪一个朝代用一个年号纪年的时间最长?查找历史年表等相关资料,探究年号的长短和社会的治乱之间的关系。

三、姓名字号

古人的姓名字号十分复杂。在春秋时代以前,姓与氏是分开的。秦以后,姓和氏逐渐不分。到了汉代,则通称为姓了。名是人们之间互相区别的符号,在古代社会,婴儿出生几个月后一般由父亲命名。

字是20岁举行加冠仪式以后才起的,《礼记•冠义》上说:“已冠而字之,成人之道也。”字是对名的解释和补充,对名有表述、阐明的作用,因此又叫“表字”,所以,名和字是有关联的。例如诸葛亮字孔明,白居易字乐天,文天祥字宋瑞,都很容易看出名与字的关系。有些名与字是相反相成的关系,例如唐代诗人王绩字无功,清代散文家管同字异之。

号是一种固定的别名,因此又叫“别号”。例如陶渊明号“五柳先生”,李白号“青莲居士”,欧阳修号“六一居士”,又号“醉翁”等。帝王将相死后还有谥号,是根据其生前品德行为来定的,有专门的《谥法》为依据。例如“经天纬地曰文”,“克定祸乱曰武”,“照临四方曰明”,“杀戮无辜曰厉”,“早孤短折曰哀”,“年中早夭曰悼”。帝王赐给大臣的谥号褒扬的居多。例如北宋范仲淹、司马光的谥号都是“文正”,欧阳修、苏轼的谥号都是“文忠”。外号也叫绰号,多是表现人物特征的名号,《水浒传》把这种外号艺术发挥到了极至。

1.古人自称称名,称人称字,这是基本的礼貌。从学过的课文中各举几例加以说明。

2.根据古人的名与字的相关原则,解析下列作家的名、字关系。

(1)班固,字孟坚。       (2)曹操,字孟德。

(3)韩愈,字退之。       (4)刘禹锡,字梦得。

(5)李商隐,字义山。     (6)秦观,字少游。

(7)陆游,字务观。       (8)姜夔,字尧章。

3.下面这些历史人物的名字,都出自我们学过的诗文中,请指出名、字之间的关系。

(1)明代的胡东皋,字汝登。    (2)清代的宋端己,字耻夫。

(3)清代的张孟词,字腾蛟。    (4)清代的奚疑,字子复。

(5)清代的戴殿江,字襟三。

四、礼仪制度

中国素有“礼仪之邦”之称。古代社会,大到国家政治活动,小到家庭生活、人们的交往都要在“礼”的约束和指导下进行。礼仪的制度化,使中国古代的社会生活具有很强的伦理道德色彩。《周礼》把礼仪分为五类,即有关祭祀的“吉礼”,包括祭祀自然神和祖先;有关丧葬的“凶礼”,包括凭吊各种天灾人祸;有关军事活动的“军礼”,包括所有的军事行动规范;有关外交活动的“宾礼”,包括朝、聘、会、盟等国事活动,有关个人成长和交往以及王位承袭的“嘉礼”,包括冠礼、婚礼、宴饮之礼、养老礼等。这些礼仪,都有严格的行为规范。    

古人很注意日常交往的礼节,仪表举止、言谈话语、坐立行走都要符合礼仪。室内的座位,以坐西向东为尊,其次是坐北朝南,再次是坐南朝北,最卑的是坐东朝西。《鸿门宴》中对这种座次的排列情况有详细的记述。古人见面常用的礼仪是拜礼和揖礼。前者主要以叩头跪拜为主,后者则以拱手示意为主。如果走过长者尊者面前,要小步快走,称为“趋”,以表示敬意。例如《滕王阁序》中有“他日趋庭,叨陪鲤对”。

1.以《廉颇蔺相如列传》《苏武传》等为例,归纳古代社会出使的礼仪。

2.以《烛之武退秦师》《季氏将伐颛臾》等为例,分析古代战争中的礼仪和行为规范。

3.《礼记•内则》说:“五十始衰,六十非肉不饱,七十非帛不暖,八十非人不暖,九十虽得人不暖矣。”这种“养老”思想,在哪一篇课文中有所体现?表现了怎样的社会理想?

4.下面是《礼记•曲礼上》中有关“礼”的格言式的警句,你认为这些说法是否有现实意义?

(1)临财毋苟得,临难毋苟免。

(2)敖(傲)不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。

(3)富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慑

(4)礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。

(5)入竟(境)而问禁,入国而问俗,入门而问讳。

                                (引自人教版高中语文教科书第5册)

点评

要真正学好一种语言,必须了解甚至熟悉相关民族的文化。学习语文的过程,也应当是了解、熟悉我们中华民族的文化的过程。这里的学习民族文化是和学习语言文字结合在一起的。离开语文,单纯地学习和研究中国传统文化,不是学生在高中语文课程中的基本任务。语文教学中关于文化常识的设计应该把握好这个尺度。

三、生活经验与思想素材的积累和梳理

茅盾说,读书应当一边读,一边想自己所经历的相似的人生,或者一边读,一边到现实的活人生中去看。他的这番话主要是对作家说的,但是对于有志于提高语文素养的人都有用。多数学生缺乏生活积累,所以他们很难理解那些内涵丰富的文学作品,影响了他们阅读的兴趣,削弱了积累的欲求,从而也不利于语文素养的提高。语文教师要给学生提供参加社会实践、调查访问的机会,让学生观察生活、关注、参与、体验和感悟人生。引导学生不断积累思想、积累生活经验、丰富感情。

语文积累梳理活动案例16——“关注社会”

面对纷繁的社会,你是否投以关注的目光?面对人生百态,你重视的是什么?让我们一起参与关注社会的活动,提高对人与社会的认识,培养敏锐的观察能力、深刻的分析能力和强烈的社会责任感。在活动中,我们一起畅所欲言,勇敢地亮出自己的看法,让思维激出火花,让口才与文笔得到磨炼。

一、外面世界真精彩

社会就像一个万花筒,丰富多彩,变化万千。政治生活中的民主与平等意识,日常生活中的消费观念,言行举止中所折射的个人修养,以及对生命价值的认识等,都是与我们息息相关的社会问题。你对哪一方面的社会问题感兴趣?以上述四个问题分小组开展活动。

1.走进社会找话题。

(1)社会中有哪些关涉民主与平等意识的现象值得关注、值得辨析的,找出来,议一议。

例如:人大代表的车辆该不该一路绿灯?有人认为应该一路绿灯,假如因为塞车影响人大会议正常召开,那么开好会与让道相比,开好会更重要。但有人认为,不一路绿灯,体现了法律和规则面前人人平等。

又如:政府决策征询民意,受教育权利,男女工作机会,乞讨权…

(2)社会中有哪些消费现象值得关注、值得辨析的,找出来,议一议。

例如:有人认为月饼已不符合当代人的口味,买月饼在乎“礼”而不在乎“吃”,所以“月饼的味儿有些变了”是正常的。有人则认为这些变化是不正常的,是不文明的表现。

又如:借贷消费,追名牌讲档次,学生之间互相送高级礼物……

(3)社会中有哪些物质文明建设与精神文明建设不协调的现象值得关注、值得辨析的,找出来,议一议。

例如:有人认为物质文明进步了,但人的思想、行为跟不上,这是“雅而不高”的表现。也有人认为思想、行为的转变不是一朝一夕的事,精神文明一时跟不上物质文明是可以理解的。

又如:广场上绿草如茵,有人随地吐痰扔垃圾;在音乐厅欣赏音乐时,有人交头接耳,手机声不断……

(4)现在青年学生心理问题越来越多,对自身与他人生命的漠视引发一连串的社会悲剧,哪些具体的现象值得关注、值得辨析,找出来,议一议。

例如:有人认为因学习成绩不理想便轻生自杀,是忽视了生命的价值;也有人认为,心理压力到了自己觉得难以承受时,自杀也是一种解脱。

又如:交友遭遇挫折,受父母责骂,与同伴发生摩擦……

2.确定话题。

小组讨论,确定一个大家认为值得辩论又能辩起来的话题。

二、畅所欲言对对碰

1.走进社会找例子。

个人或与持相同看法的同学一起,通过观察、调查、采访、实地考察等方式为自己的见解准备理由和依据。

2.翻书上网找资料。 

上网浏览尽可能多的资料,为话题准备各种类型的论据。

3.畅所欲言辩起来。

就所选择的话题充分发表自己的看法,就不同的见解展开争论。

三、激扬文字析事理

1.整理辩论、讨论的内容,梳理自己的论证思路,构思文章结构。

2.写一篇800字左右的议论文。

四、过程结果大家评

1.自我评价。

就自己在整个活动过程中的态度、与别人合作的情况、发表见解的水平以及活动的收获等进行评价。

2.小组互评。

小组互相评价成员的参与程度、合作精神、协调能力、讨论与辩论的口才,以及所发表的见解的水平等。

按时提交议论文,在小组内交换评议。评议时,应以发现问题的独到性、提出观点的新颖性、运用论据的丰富性、评事论理的深刻性等作为评价的标准。画出文中精彩的句子、段,并就文中一处写得好的地方,写几句评语予以推荐。

将作文贴在班级的墙报上,交流阅读。

评出这次活动的积极参与奖、最佳口才奖、最佳辩论奖、最佳风度奖和最佳论文奖等奖项的获得者。

3.教师评价

教师对活动作总结性发言,给作文评分,并对作文进行讲评。

                                   (引自广东版高中语文教科书第4册)

点评

这个活动不是专为积累梳理而设计的,但是它引导学生关注社会,关注实际生活,学生会在活动中定向地积累素材、积累思想、积累话题。学习语文一定要和运用语言文字的实践结合起来,应该多开通这样的渠道。设计这样的活动,必须注意紧扣语文学习,要防止漫无目标的“走出去”。

(巢宗祺  陈元燊)

                        巢宗祺《语文教学研究与案例》 高等教育出版社,2007年6月

 

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