| 课内文言文语段阅读题(人教版九年级必修备课资料) |
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刘春霞 课内文言文语段阅读题 第一篇 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1、词的用法、意思相近的一组是 （ ） A、之：春冬之时 而城居者未之知也 B、其：其间千二百里 其真无马邪 C、以：虽乘奔御风不以疾也 以其境过清 D、故：故渔者歌曰 故自号曰醉翁也 2、试解释加点词的词义。 ①略无阙处（ ） ②不见曦月（ ） ③良多趣味（ ） ④晴初霜旦（ ） 3、用现代汉语写出下面句子的意思。 素湍绿潭，回清倒影。 。 悬泉瀑布，飞漱其间。 。 4、选出下面不是写“水清”的一项 （ ） A、水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。 B、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 C、冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底。 D、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 第二篇 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 1、解释下列句子中加点词在文中的意义。 (1)日光下澈，影布石上。 布： (2)凄神寒骨，悄怆幽邃。 悄怆： 2、用现代汉语写出文中划有横线两处句子的意思。 (1)隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。 (2)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 3、请用第④段中的两个四字短语，完成填空。 小石潭流水淙淙，树蔓青翠，鱼儿在清澈的潭水中畅游，面对如此美景，遭贬而游历于此处的柳宗元却道“ ， 。” 4、如果你能经“时空隧道”返回到唐朝，并与柳宗元在小石潭相见，听他倾诉内心的郁闷悲怆之情后，说几句劝慰的话。其中要恰当引述范仲淹的《岳阳楼记》或苏轼的《水调歌头》(明月几时有)中的相关名句。(限在40字以内) 第三篇 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 1、解释下列句中加点的词语。 (1)录毕，走送之( ) (2)腰白玉之环( ) (3)寓逆旅主人 ( ) (4)皆被绮绣( ) 2、下列句中的“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是( ) A、余幼时／即嗜学 B、益慕圣贤／之道 C、无／鲜肥滋味之享 D、烨然／若神人 3、用现代汉语写出文中画线句的意思。 4、第②段将同舍生的豪华穿戴和作者的 作对比，体现作者 的精神追求。 5、选段写了作者幼时求学的艰难和成年后求师的艰难这两方面的内容，其中"求师的艰难"表现在哪三个方面? 6、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际，谈谈认识。 第四篇 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 1、 解释下列加点词在文中的意思。 （1）至若春和景明（ ） （2） 把酒临风 （ ） 2、 用现代汉语翻译下列句子。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2） 微斯人，吾谁与归？ 3、 作者认为一个人应当具有怎样的抱负，才能做到“不以物喜，不以己悲”？ 第五篇 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也，”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 1、解释下列各句中加点的词 ①肉食者鄙( ) ②小惠未徧( ) ③牺牲玉帛( ) ④虽不能察( ) 2、下面各组句子中加点的词，意思相同的一项是（ ） A、肉食者谋之 聚室而谋日 B、又何间焉 又间令吴广之次所旁丛祠中 C、弗敢加也 万钟于我何加焉 D、忠之属也 属予作文以记之 3、用现代汉语翻译下面两个句子。 （1）小信未孚，神弗福也。 (2) 可以一战。战则请从。 4、曹刿认为“肉食者鄙，未能远谋”。在战前曹刿与鲁庄公的论战中，鲁庄公的“鄙”表现在哪里?曹刿的“远谋”又表现在哪里?用自己的话加以概括。 第六篇 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞 人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者 得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡 为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 1、解释下列句子中加点词语的含义。 A. 故患有所不辟也 患： B、非独贤者有是心也 是： C、呼尔而与之 与： D、万钟于我何加焉 加： 2、下列句子中加点词意义和用法相同的一组是（ ） A、 由是则生而不用也 B、蹴尔而与之 禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 行道之人弗受 C、 所恶有甚于死者 D、 今为妻妾之奉为之 刻唐贤今人诗赋于其上 项燕为楚将，数有功 3、翻译下面的句子。 所欲有甚于生者，故不为苟得也。 4、请说说画线句子中的“是心”具体指什么？ 第七篇 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。 1、《孟子》是____________家的经典之一。 2、第一段“曾益其所不能”中的“曾”的意思是什么？ ______________________________________________________________________ 3、谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解。 ______________________________________________________________________ 4．《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”结合本文，谈谈颜回的故事能说明什么道理。 _____________________________________________________________________ _ 5、孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣？ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 第八篇 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 1、解释下列词语。 ①中道崩殂： ②天下三分： ③危急存亡之秋： ④殊遇： 2、翻译文中划横线的句子。 第九篇 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。…… 1、解释文中加点词的意思。 (1)远： (2)所以： (3)是： 2、翻译段中划横线的两个句子： (1) (2) 3.说出“卑鄙”一词古今意义的不同： 古义： 今义： 4、第一自然段中，作者提出了 (填四个字)的建议。 5、文段最后一句中加点的“此”指哪两件事? 第十篇 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 1、解释下列加点词在文中的意思。 ①仿佛若有光 ( ) ②悉如外人( ) ③阡陌交通 ( ) ④便舍船 ( ) 2、陶渊明《饮酒(其五)》诗中的“采菊东篱下，悠然见南山”一句描写了自己恬淡、闲适的田园生活，选文中同样能表现桃花源中人这种生活的句子是：(2分) 3、用现代汉语翻译下面句子。(2分) 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 第十一篇 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食之，是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 1.根据本文相关词语的意思，解释下面句子中加点的词。 (1)虽不能察，必以情 (2)而或长烟一空，皓月千里 2.用现代汉语翻译“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”。 3.文中的"伯乐"和"千里马"各比喻什么人? 4.千里马被埋没的根本原因是什么?请从第②自然段中找出一个句子作答。 第十二篇 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 1、解释下列句子中加点的词。 （1）其西南诸峰（ ） （2）有亭翼然临于泉上者（ ） （3）醉翁之意不在酒（ ） （4）故自号曰醉翁也（ ） 2、解释下列句子中加点的词语。 （1）望之蔚然而深秀者 （2）峰回路转 （3）有亭翼然临于泉上者 3、选出对本段文字的理解最准确的一项。（ ） A、作者寄情山水，陶醉其间。 B、琅琊景致独特，美不胜收。 C. 排遣胸中抑郁，娱情山水。 D、能够与民同乐，由衷欣慰。 4. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）名之者谁？太守自谓也。 （2）山水之乐，得之心而寓之酒也。 第十三篇 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 1.解释下列句子中加点的词。 可爱者甚蕃 （ ） 濯清涟而不妖 （ ） 不蔓不枝 （ ） 香远益清 （ ） 2.翻译文言语句。 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人? 3.理解填空 ①第一段中描写莲花高洁、质朴的语句是 描写莲花正直的语句是 。 ②短文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是 。 ③从上下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣”应放在“莲之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是 。 4.短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。 |
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