文言实词(人教版九年级必修备课资料) |
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刘春霞 文言实词 古汉语实词主要包括名词、动词、形容词、数词、量词,他们有实在的意义,能单独回答问题。 ⑴ 通假字 七至九年级通假字辑录 通假字 本字 意思 原文例句 出处 1.强 通“僵” 僵硬 项为之强 《童趣》 2.说 通“悦” 愉快、高兴 不亦说乎 《〈论语〉十则》 3.女 同“汝” 你 诲女知之乎 《〈论语〉十则》 4.知 通“智” 聪明 (不知为不知,)是知也 《〈论语〉十则》 5.见 通“现” 出现 路转溪头忽见 《西江月》 6.乌 同“无” 没有 一切乌有 《山市》 7.裁 同“才” 仅仅 裁如星点 《山市》 8.不 通“否” 是否 尊君在不 《陈太丘与友期》 9.扳 通“攀” 牵、引 日扳仲永环谒于邑人 《伤仲永》 10.材 通“才 ” 才能 贤于材人远矣 《伤仲永》 11.帖 通“贴 粘贴、贴上 对镜帖花黄 《木兰诗》 12.火 通“伙” 伙伴 火伴皆惊忙 《木兰诗》 13.邪 通“耶” 吗 孤岂欲卿治经为博士邪 《孙权劝学》 14.知 通“智” 智慧 孰为汝多知乎 《两小儿辩日》 15.为 通“谓” 说 孰为汝多知乎 《两小儿辩日》 16.涂 通“途” 道 卿今当涂掌事 《孙权劝学》 17.止 通“只” 只 止有剩骨 《狼》 18.坐 通“座” 座位 满坐寂然 《口技》 19.要 通“邀” 邀请 便要还家 《桃花源记》 20.具 通“俱” 详细 问所从来,具答之 《桃花源记》 21.诎 通“屈” 弯曲 诎右臂支船 《核舟记》 22.甫 通“父” 男子美称 虞山王毅书远甫刻 《核舟记》 23.衡 同“横” 与“竖”相对 左手倚一衡木 《核舟记》 24.简 通“拣” 挑选 盖简桃核修狭者为之 《核舟记》 25.有 同“又” 又 身首尾长约八分有奇 《核舟记》 26.与 通“举” 推举、选拔 选贤与能 《大道之行也》 27.矜 通“鳏” 老而无妻的人 矜、寡、孤、独 《大道之行也》 28.曾 通“层” 层叠 荡胸生曾云 《望岳》 29.阙 通“缺” 缺口、中断 略无阙处 《三峡》 30.转 通“啭” 鸟鸣声 蝉则千转不穷 《与朱元思书》 31.反 通“返” 返回、回去 窥谷忘反 《与朱元思书》 32.食 通“饲” 喂养 食马者不知其能千里而食也 《马说》 33.见 通“现” 显露、表现 才美不外见 《马说》 34.材 通“才” 才能 食之不能尽其材 《马说》 35.邪 通“耶” 吗 其真无马邪 《马说》 36.支 通“肢” 肢体 四支僵劲不能动 《送东阳马生序》 37.被 通“披” 穿 同舍生皆被绮绣 《送东阳马生序》 38.食 通“饲” 给饭吃 主人日再食 《送东阳马生序》 39.具 通“俱” 全、都 百废具兴 《岳阳楼记》 40.属 通“嘱” 嘱咐、嘱托 属予作文以记之 《岳阳楼记》 41.竦 通“耸” 高 山岛竦峙 《观沧海》 42.羞 同“馐” 美味的食物 玉盘珍羞直万钱 《行路难》 43.直 同“值” 价钱 玉盘珍羞直万钱 《行路难》 44.览 同“揽” 摘取 欲上青天览明月 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》 45.亡 同“无” 无 最喜小儿亡赖 《清平乐-村居》 46.適 通“谪” 远调 发闾左適戍渔阳九百人 《陈涉世家》 47.唱 通“倡” 倡导 为天下唱 《陈涉世家》 48.以 通“已” 已经 固以怪之矣 《陈涉世家》 49.被 通“披” 穿 将军身被坚执锐 《陈涉世家》 50.指 同“旨” 意图 卜者知其指意 《陈涉世家》 51.说 通“悦” 高兴 秦王不说 《唐睢不辱使命》 52.与 通“欤” 吗 而君逆寡人者,轻寡人与 《唐睢不辱使命》 53.错 通“措” 放置 故不错意也 《唐睢不辱使命》 54.仓 通“苍” 青色 仓鹰击于地上 《唐睢不辱使命》 55.信 通“伸” 伸张 欲信大义于天下 《隆中对》 56.已 通“以” 以 自董卓已来 《隆中对》 57.简 通“拣” 挑选 是以先帝简拔以遗陛下 《出师表》 58.阙 通“缺” 缺点、不足 必能裨补阙漏 《出师表》 59.说 通“悦” 高兴 公输盘不说 《公输》 60.距 通“拒” 抵挡 子墨子九距之 《公输》 61.圉 通“御” 抵挡 子墨子之守圉有余 《公输》 62.诎 通“屈” 折服 公输盘诎 《公输》 63.畔 通“叛” 背叛 亲戚畔之 《孟子两章》 64.曾 通“增” 增长 曾益其所不能 《孟子两章》 65.衡 通“横” 梗塞 困于心,衡于虑 《孟子两章》 66.拂 通“弼” 辅佐 入则无法家拂士 《孟子两章》 67.辟 通“避” 躲避 故患有所不辟也 《鱼我所欲也》 68.辩 通“辨” 辨别 万钟则不辩礼义而受之 《鱼我所欲也》 69.得 与 通“德” 通“欤” 感激 吗 所识穷乏者得我与 《鱼我所欲也》 70.乡 通“向” 从前 乡为身死而不受 《鱼我所欲也》 71.徧 通“遍” 遍及、普遍 小惠未徧 《曹刿论战》 72.有 通“又” 又 邹忌修八尺有余 《邹忌讽齐王纳谏》 73.孰 通“熟” 仔细 孰视之,自以为不如 《邹忌讽齐王纳谏》 74.反 通“返” 返回 始一反焉 《愚公移山》 75.惠 通“慧” 聪明 汝之不惠 《愚公移山》 76.亡 通“无” 没有 河曲智叟亡以应 《愚公移山》 77.厝 通“措” 放置 一厝朔东 《愚公移山》 ⑵ 古今异义 在文言文中,有些古今相同时词,由于演变的结果,词的含义表现出以下几种差异: ①词义扩大。如“江”和“河”古时专指长江与黄河,现在泛指江河。 ②词义缩小。如“率妻子邑人来此绝境”中的妻子指的是妻子和儿子,现在专指男子的配偶。 ③词义转移。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”古义指低微而鄙俗(即地位低见识浅),而现在是品德恶劣、不道德的意思。 ④词义交叉。如“怜”,古今意义都有怜悯的意思,但“项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之”中的“怜”解释为爱怜比较适合文意。 古今异义的单音词集录 余 委 期(约定) 居(停留,经过:居一年) 去 汤 郭 寻(不久) 股 走 请(请让我:请从吏夜归;请献十金) 裙 闻 致词(对――说话) 虽(即使) 但(只是) 赞(传记结尾处的议论文字) 曾(还、尚且) 谢(道歉) 借(即使 假设 借第令勿斩) 比(等到 :比至陈) 间 控(拉开) 恶(怎么) 凡(一共:凡三往) 愿(希望:愿诸君勿复言) 涕 金 环(包围:环而攻之而不胜) 池(护城河) 恒(常常) 入(国内) 出(国外) 发 举 征(征验) 夫 或(有的人) 国(国都:搜于国中三日三夜) 进 退 忠(尽力做好本分的事) 狱 固 鄙 私 惩(苦于) 方 断(隔绝:无陇断焉) 息(叹息:北山愚公长息曰) 再 向(过去的 以前的) 师(军队) 古今异义的双音词集录 儿女(指子女或青年男女:与儿女讲论文义) 烈士(有志之士:烈士暮年,壮心不已) 十九(十分之九:死者十九) 文理(文采和道理) 稍稍(渐渐:稍稍宾客其父) 众人(普通人:泯然众人矣) 博士 几何(多少:禽兽之变诈几何哉) 绝境 交通 妻子 无论 前途(前面的路程) 所以(用来;用来……的方法 ; ……的原因) 从来(从哪里来:见渔人,乃大惊,问所从来) 会计(聚会商议) 往往 经纶(筹划 治理) 亲戚 南极(从南面到达某地) 排空(冲向天空) 猖獗(失败) 布衣(平民:臣本布衣) 卑鄙(身份低微,见识短浅) 痛恨(痛心和遗憾) 开张 感激 牺牲 于是(介词“于”和代词“是”的连用) 以为(把……作为:宅边有五柳树,因以为号焉) 可以 明年(第二年) 明日(第二天) 谤讥(议论) 例句: 1屠自后断其股 古义:大腿 今义:屁股 2芳草鲜美 古义:鲜艳美丽 今义:味道好 3阡陌交通 古义:交错相通 今义:邮电运输事业 4率妻子邑人 古义:妻子儿女 今义:男性的配偶 5来此绝境 古义:与世隔绝的地方 今义:走投无路的地步 6无论魏晋 古义:更不必说 今义:条件关联词 7寻病终 古义:不久 今义:寻找 8陶后鲜有闻 古义:少 今义:新鲜 9无丝竹之乱耳 古义:音乐 今义:丝和竹 10媵人持汤沃灌 古义:热水 今义:菜汤 11录毕,走送之 古义:跑 今义:步行 12此则岳阳楼之大观也 古义:景象 今义:观看 13春和景明 古义:日光 今义:景色 14微斯人,吾谁与归 古义:没有 今义:微小 15醉翁之意不在酒 古义:情趣 今义:意思 16等死,死国可乎 古义:同样 今义:等待 17又间令昊广 古义:暗地 今义:间隔 18之次所旁丛祠中 古义:驻扎 今义:量词 19卒中往往语 古义:到处 今义:常常 20借第令毋斩 古义:即使 今义:出借 21将军身披坚执锐 古义:亲自 今义:身体 22危急存亡之秋也 古义:时刻 今义:秋天 23未尝不叹息痛恨于桓、灵也 古义:痛心遗憾 今义:仇恨 24先帝不以臣卑鄙 古义:身份低微,见识短浅 今义:品质败坏 25由是感激 古义:感慨激动 今义:非常感谢 26今当远离,临表涕零 古义:眼泪 今义:鼻涕 27诚宜开张圣听 古义:扩大 今义:商场开始营业 28虽然,公输盘为我为云梯 古义:虽然这样 今义:转折关联词 29吾知所以距子也 古义:用来……的方法 今义:表因果关系的关联词 30池非不深也 古义:护城河 今义:水塘 31兵革非不坚利也 古义:武器 今义:士兵 32亲戚畔之 古义:父母兄弟等最亲的人 今义:有婚姻或血统关系的人 33得道多助 古义:王道,即仁政 今义:道路、道理 34牺牲玉帛 古义:祭祀用的猪牛羊 今义:为正义事业舍弃生命 35小大之狱 古义:案件 今义:监狱 36可以一战 古义:可以凭借 今义:可以(能愿动词) 37一鼓作气,再而衰 古义:第二次 今义:重复的下一次 38今齐地方千里 古义:土地方圆 今义:地区 ⑶ 词类活用 文言文中,在特定的语言环境中,某些实词临时改变它原来所属词类的意义和功能,当成另一类词使用,这种现象叫“词类活用”。词类活用主要有以下几种情况: ① 名词活用为动词 如“域民不以封疆之界”中的“域”意思是限制。 妇抚儿乳 (喂奶) 名之者谁 (取名) 公将鼓之 (击鼓) 置人所罾鱼腹中(用网捕) 狼不敢前 (上前) 愿为市鞍马 (买) 不能名其一处也 (说出) 一狼洞其中(打洞) ② 名词作状语 如“箕畚运于渤海之尾”中的“箕畚”指用箕畚,表示运输的工具。 其一犬坐于前:像狗一样 狐鸣呼曰:像狐狸一样 孔子东游:向东 乃丹书帛曰:用丹砂 亮躬耕于陇亩:亲自 ③ 形容词活用为名词 如“此皆良实”(《出师表》)中“良实”原为形容词,在这里充当判断句主语“此”的宾语,活用为名词,善良老实的人之意。 “帝感其诚”(《愚公移山》)中“诚”原为形容词在这里作动词“感”的宾语,活用为名词,诚心之意。 “政通人和,百废具兴”(《岳阳楼记》)中“废”原为形容词这里作“兴”的宾语,活用为名词,这里作荒废的事情讲。 温故而知新: 旧的知识 新的知识 择其善者而从之 :优点 长处 亲旧知其如此: 亲戚朋友 将军身被坚执锐:坚固的盔甲、锐利的武器 优劣得所:能力强与能力弱的人 作奸犯科:奸邪的事情 ④ 形容词活用为动词 如“香远益清”(《爱莲说》)中“远”原是形容词,在这里充当“香”的谓语,用作动词,“远播”之意。“亲贤臣,远小人”(《出师表》)中的“亲”“远”都是形容词活用为动词,后面带宾语“贤臣”和“小人”,翻译为“亲近”和“远离”。“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”(《生于忧患 死于安乐》)中“苦”、“劳”、“饿”都是形容词活用作动词,当作“使……苦”,“使……劳”、“使……饿”讲,属于形容词的使动用法。 京中有善口技者:擅长 善于 恢弘志士志气:发扬光大 ⑤ 动词活用为名词。 如:“殚其地之出,竭其庐之入”中的“出”“入”意为出产的东西,收入的东西。 猛浪若奔: 奔跑的马 屠惧,投以骨: 屠户 ⑥ 意动用法。 某些名词、形容词带了宾语,语意含有“以……为……”,“认为……是…… A.名词的意动,主观上认为宾语是什么 例: 父利其然也 。利:原为名词,现做意动动词,可译为“认为这样是有利的” B.形容词的意动,主观上认为宾语具有某种特征、特点。 例:不耻下问:认为……是耻辱 固以怪之矣 认为……很怪异 ⑦ 使动用法 A. 动词的使动用法 广故数言欲亡,忿恚尉 使……恼怒 所以动心忍性,曾益其所不能 B. 形容词的使动用法 苦其心志,劳其筋骨 无案牍之劳形 使……劳累 ⑷ 一词多义。 古汉语绝大多数是一字一词,因此一词多义实际上主要是一字多义。所谓“多义”,即既有本义又有引申义,比喻义等。理解一词多义要了解学习它们在古汉语中的多种意义,并要在具体语境中辨别确定其含义。 初中常见文言实词一词多义集录 (1)故 故虽有名马。 ——《马说》 (所以) 温故而知新 ——《〈论语〉十则》 (学过的知识) 既克,公问其故 ——《曹刿论战》 (原因、缘故) 桓侯故使人问之 ——《扁鹊见蔡桓公》 (特意) 广故数言于亡。 ——《陈涉世家》 (故意) (2)间 遂与外人间隔。 ——《桃花源记》 (隔开) 中间力拉崩倒之声。 ——《口技》 (夹杂) 又何间焉? ——《曹刿论战》 (参与) 扁鹊见蔡桓公,立有间。 ——《扁鹊见蔡桓公》 (一会儿) 骈死于槽枥之间。 ——《马说》 (中间) 又间令吴广之次所旁丛祠中。——《陈涉世家》 (暗中) (3)绝 以为妙绝。 ——《口技》 (极点) 群响毕绝。 ——《口技》 (停止、消失) 率妻子邑人来此绝境。 ——《桃花源记》 (隔绝) (4)观 予观夫巴陵胜状。 ——《岳阳楼记》 (观赏) 此则岳阳楼之大观也。 ——《岳阳楼记》 (景象、景观) 但坐观罗敷 ——《陌上桑》 (看) 家贫无从致书以观 ——《送东阳马生序》 (阅读) (5)病 君之病在肌肤。 ——《扁鹊见蔡桓公》 (疾病、大病) 则久已病矣。 ——《捕蛇者说 》 (困苦不堪) (6)书 一男附书至,二男新战死。 ——《石壕吏》 (信) 乃丹书帛曰。 ——《陈涉世家》 (写) (7)上 上使外见兵。 ——《陈涉世家》 (皇上) 身上衣裳口中食。 ——《卖炭翁》 (身体上的) (8)见 昨日见军帖。 ——《木兰诗》 (看见) 曹刿请见。 ——《曹刿论战》 (拜见) 才没不外见。 ——《马说》 (通“现”,显露) (9)比 其两膝相比者,各隐卷底衣裙中。——《核舟记》 (靠近) 比至陈,车六七百乘。 ——《陈涉世家》 (等到) (10)少 宾客意少舒。 ——《口技》 (稍微) 少时,一狼径去。 ——《狼》 (一会儿) 陈涉少时,尝与人佣耕。 ——《陈涉世家》 (年轻的) (11)从 一狼得骨止,一狼仍从。 ——《狼》 (随从,跟随) 小惠未偏,民弗从也。 ——《曹刿论战》 (顺从,听从) 乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。——《陈涉世家》 (顺从) (12)分 衣食所安,弗敢专也,必以分人。 ——《曹刿论战》 (分给,分配) 舟首尾长约八分有奇。 ——《核舟记》 (长度单位,十分为一寸,这里指八分挂零,说明很小) 此臣所以报先帝而忠隆下之职分也。——《出师表》 (分内,名分) (13)文 属予作文以记之。 ——《岳阳楼记》 (文章) 文过饰非。 (掩饰) (14)世 问今是何世。 ——《桃花源记》 (时代,朝代) 世有伯乐,然后有千里马。 ——《马说》 (世上) (15)业 先帝创业未半,而中道崩殂。 ——《出师表》 (事业,功业) 晋太原中,武陵人捕鱼为业。 ——《桃花源记》 (职业) (16)达 指通豫南,达于汉阴。 ——《愚公移山》 (到,达到) 不求闻达于诸侯。 ——《出师表》 (做官,显贵) (17)当 募有能捕之者,当其租入。 ——《捕蛇者说》 (抵充,相抵) 木兰当户织。 ——《木兰诗》 (对着,面对) 当立者乃公子扶苏。 ——《陈涉世家》 (应当) (18)后 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》 (在……之后) (19)伐 卖炭翁,伐薪烧炭南山中。 ——《卖炭翁》 (砍伐) 齐师伐我。 ——《曹刿论战》 (攻打) 伐无道,诛暴秦。 ——《陈涉世家》 (讨伐) (20)阴 冀之南,汉之阴,无陇断焉。 ——《愚公移山》 (水的南面,南岸) 朝晖夕阴。 ——《岳阳楼记》 (阴暗) (21)加 而山不加增,何苦而不平? ——《愚公移山》 (增加) 牺牲玉帛,弗敢加也 ——《曹刿论战》 (虚报) 万钟于我何加焉 ——《鱼我所欲也》 (好处) (22)极 感极而悲者矣。 ——《岳阳楼记》 (极点,极端) 此乐何极。 ——《岳阳楼记》 (尽,穷尽) 南极潇湘。 ——《岳阳楼记》 (到) 初极狭,才通人。 ——《桃花源记》 (极其,非常。这是副词用法) (23)国 夫大国,难测也。 ——《曹刿论战》 (国家) 登斯楼也,则有去国怀乡。 ——《岳阳楼记》 (国都,京城) (24)备 前人之述备矣。 ——《岳阳楼记》 (完备) 众妙毕备。 ——《口技》 (具备,齐备) 犹得备晨炊 ——《石壕吏》 (准备) (25)径 少时,一狼径去。 ——《狼》 (径直) 能以径寸之木,为宫室、器皿、人物。——《核舟记》 (直径) (26)将 爷娘闻女来,出郭相扶将。 ——《木兰诗》 (扶,持) 上使外将兵。 ——《陈涉世家》 (率领,统率) 项燕为楚将。 ——《陈涉世家》 (将帅,将领) (27)顾 顾野有麦场。 ——《狼》 (看见) 三顾臣于草庐之中。 ——《出师表》 (看望、访问) (28)胜 楚兵数千人为聚者,不可胜数。 ——《陈涉世家》 (尽,全部) 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。 ——《岳阳楼记》 (优美) (29)称 先帝称之曰能。 ——《出师表》 (称赞,赞许) 袒右,称大楚。 ——《陈涉世家》 (号称) 不以千里称也。 ——《马说》 (称呼) 不能称前时之能。 ——《伤仲永》 (符合) (30)乘 比至陈,车六七百乘。 ——《陈涉世家》 (量词,辆) 公与之乘。 ——《曹刿论战》 〔同坐(一辆)战车〕 (31)感 帝感其诚 ——《愚公移山》 (被……感动) 满目萧然,感极而悲者矣 ——《岳阳楼记》 (伤感) 感时花溅泪,恨别鸟惊心 ——《春望》 (感慨) (32)惊 便有妇人惊觉欠伸。 ——《口技》 (受惊) 波澜不惊。 ——《岳阳楼记》 (振起) (33)属 忠之属也。 ——《曹刿论战》 (一类) 司命之所属,无奈何也。 ——《扁鹊见蔡桓公》 (隶属,管辖) 神情与苏、黄不属。 ——《核舟记》 (类似) (34)策 执策而临之。 ——《马说》 (鞭子) 策勋十二转。 ——《木兰诗》 (记载) 策之不以其道。 ——《马说》 (驱使) (35)奇 明有奇巧人曰王叔远。 ——《口技》 (奇异) 舟首尾长约八分有奇。 ——《核舟记》 (零数) (36)许 高可二黍许。 ——《核舟记》 (上下、光景) 杂然相许。 ——《愚公移山》 (赞同、答应) 由是感激,遂许先帝以驱驰 ——《出师表》 (答应) 曳屋许许声 ——《口技》 (拟声词,“许许”读hǔ hǔ) (37)舍 便舍船。 ——《桃花源记》 (丢下) 屋舍俨然。 ——《桃花源记》 (房屋) (38)志 处处志之。 ——《桃花源记》 (做标记) 寻向所志 ——《桃花源记》 (做的标记) 必先苦其心志。 ——《生于忧患,死于安乐》 (意志) (39)寻 寻向所志。 ——《桃花源记》 (找) 寻病终。 ——《桃花源记》 (不久) (40)道 会天大雨,道不通。 ——《陈涉世家》 (道路) 得道者多助。 ——《得道多助,失道寡助》 (王道,这里指仁政) 伐无道,诛暴秦。 ——《陈涉世家》 (道德) 不足为外人道也 ——《桃花源记》 (说) 以谘诹善道 ——《出师表》 (方法,道理) 既加冠,益慕圣贤之道 ——《送东阳马生序》 (学问) 大道之行也,天下为公 ——《大道之行也》 (道义) (41)固 固国不以山溪之险。 ——《得道多助 失道寡助》 (巩固) 汝心之固,固不可彻。 ——《愚公移山》 (固执) 戍死者固十六七。 ——《陈涉世家》 (本来) (42)亡 兴,百姓苦;亡,百姓苦。 ——《山坡羊 潼关怀古》 (衰亡) 今亡亦死。 ——《陈涉世家》 (逃跑) 河曲智叟亡以应。 ——《愚公移山》 (通"无") (43)举 今亡亦死,举大计亦死。 ——《陈涉世家》 (发动) 傅说举于版筑之间。 ——《生于忧患,死于安乐》(被举用) 是以众议举宠为督。 ——《出师表》 (推荐) 死则举大名矣。 ——《陈涉世家》 (成) (44)坐 众宾团坐。 ——《口技》 (坐着) 但坐观罗敷。 ——《陌上桑》 (因为) 满坐寂然,无敢哗者。 ——《口技》 (同"座") (45)食 一食或尽粟一石。 ——《马说》 (吃) 食马者不知其能千里而食也。 ——《马说》 (通“饲”,喂) (46)安 然后知生于忧患,死于安乐 ——《生于忧患,死于安乐》 (安逸) 风雨不动安如山 ——《茅屋为秋风所破歌》 (安稳) 安得广厦千万间 ——《茅屋为秋风所破歌》 (怎么) 安求其能千里也 ——《马说》 (怎么) 衣食所安,弗敢专也,必以分人 ——《曹刿论战》 (养) 以上只是一些例子,复习时,应学会归类整理。 |
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