| 我的呼吁》课堂实录(人教版高一必修课堂实录) |
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《我的呼吁》课堂实录 课堂导入： 二十世纪初，三十八岁的史怀哲，拥有三个博士学位，又正式取得医生执照，但他抛弃了似锦的前程，从法国赶到未开化的黑暗大陆──非洲，为黑人义诊。 史怀哲刚踏上非洲土地，映入他眼帘的是白人欺压黑人的情境及黑人种种悲惨的生活。比如黑人生病求巫而不求医，当然也无医可求。史怀哲第一个大手术是为脱肠引起肠闭塞的病人开刀，以往非洲这种病人只能在肚子剧烈疼痛下等死，没有第二条求生的路。当他救活病人时，病人紧紧握住他的手，久久不肯放开，眼神中充满著疑惑与感恩。史怀哲告诉他说：“我不是巫师，是‘爱’支持我这样做。”此时暮色渐渐低垂，白人医生与黑人病人在静默中，彼此从心底领略到：“我们都是兄弟。” 课前预习： 1．史怀哲（1875－1965）又名可尔贝特施韦策。法国神学家、＿＿＿家、医生，一生致力于＿＿洲国家的医疗事业，1954年获得诺贝尔＿＿＿奖。《我的呼吁》便是他在＿＿＿斯德哥尔摩授奖仪式上的演讲词。 2．《我有一个呼吁》，主要呼吁什么？ 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 答案： 1．哲学 非 和平 瑞典 2．呼吁人类重视尊重生命的伦理；呼吁人们从善去恶，远离暴行；呼吁防治大众疫病，呼吁放弃原子武器，避免战争，和平共处 提问： 1、史怀哲认为哪些危险正威胁着人类？ 一是暴行，二是疾病，三是战争 2、史怀哲为什么反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的？ 因为这种“分别”容易引起有些人随意破坏或者伤害一些生命，产生一些可恶的暴行 重点难点： 生：老师，我们觉得史怀哲的《我的呼吁》比较难懂，好像是一篇深奥的议论文。 师：对，这篇文章兼有社会科学与自然科学，有一定的理解难度。在阅读理解时，应注意区别文章的主要信息与次要信息。 生：主要信息与次要信息有的地方好区分，有的地方难区分，怎么办？ 师：关键看哪个证明哪个，哪个被哪个证明。比如第一段文字最后两个句子，前一句说“要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度”，后一句说“我们便进入另一种迥然不同的人生经验”。前为因后为果，后一句证明前一句，前一句是主要信息。 生：区别段与段，也可以这样吧？ 师：对。 生：如果段与段之间没有论证与被论证关系呢？ 师：那可能它们就是并列关系，它们共同论证中心论点。比如最后三段文字，都是反对战争，都论证中心论点“尊重生命的伦理”。 结构图示 概括提出呼吁 1 呼吁重视尊重生命的伦理 2 呼吁从善去恶，爱护并促进生命 具体论证 呼吁 联系暴行 3 呼吁善良善行，超越暴行力量 联系疾病 4 呼吁防治疫病，各色人种以伦理精神相处 联系战争 5 呼吁放弃原子武器，希望互相信任，和平共处 6 呼吁国家之间的问题，避免战争，和平解决 7 呼吁国家领袖，力避关系恶化，共同维持和平 典型例题 1．《我的呼吁》是按照什么思路来演讲的？ 全文思路呈层进式。首先提出观点，呼吁全人类重视尊重生命的伦理；接着稍加论证，指出怀善去恶是尊重生命伦理的人生境界；最后联系实际，强调目前迫切需要解决的三个问题。先讲是什么与为什么，再讲具体怎么做：层层推进，步步深入。 2．《我有一个梦想》与《我的呼吁》的演讲内容，哪些地方相同？ 两篇演讲词在主张种族平等与反对暴力方面是相同的。 （1）《我有一个梦想》反对种族歧视；《我的呼吁》主张种族平等。 （2）《我的呼吁》“呼吁”尊重生命，反对战争；《我有一个梦想》要求黑人进行创造性的斗争，即不用暴力的斗争。 从标题看，“我有一个梦想”是针对美国黑人权益危机提出来的，比如当时曾发生一个黑人妇女没有给白人让坐而被拘捕的事件；“我的呼吁”是针对世界缺乏生命伦理提出来的，比如国家内部的暴行与国家之间战争。两篇演讲词的语言都有明显的鼓动性。《我有一个梦想》题目就有一种诗意和美感，对听众有较强的鼓动作用；《我的呼吁》通过直接“呼吁”听众，亦有鼓动作用。从语句看，《我有一个梦想》多用排比句，《我的呼吁》多用对比句，都具有非常强烈的鼓动性。 我的呼吁 一、基础部分 1．下列词语中加粗字读音全对的一项是（ ） A．伤害（sāng） 依据（jǜ） 铭记（míng） 挺身而出（tǐng） B．伦理（lún） 经纶（lún） 普遍（biàn） 一叶扁舟（piān） C．误解（jiě） 平庸（rōng） 昆虫（kūn） 不可动摇（yáo） D．价值（zí） 生命（shēng） 环绕（rào） 置于一旁（zhì） 2．下列词语中没有错别字的一项是（ ） A．避免 偏辟 恶化 呕吐 B．勉励 历害 牺牲 虚假 C．领袖 联袂 和平 吓退 D．宣布 寒喧 维持 安定 3．选出关联词语填入空缺处正确的一项是（ ） 希望掌握国家命运的领袖们，能致力避免一切会使现况恶化、危险化的事情。希望他们铭记使徒保罗③的名言：__________能够，总要尽力__________众人和睦。这不但是对个人之间的关系而言，__________对民族之间的关系而言。 A．若是 与 也是 B．若 也 也 C．若是 跟 是 D．若 与 也 4．下列句子中加粗的成语使用恰当的项（ ） A．在今天的会议上，他们一个说东，一个说西，如此南辕北辙，又怎能达成协议呢。 B．各部门都要有全局观念，那种目无全牛而忽视整体利益的做法是不对的。 C．我们呼唤企盼人才，但作为个人自身，恃才傲物是不对的，因为这样做不可能跟他人建立起良好的合作关系，最终也将影响自身才能的发挥。 D．王老师一走进教室，我们都不谋而合的站起来。 5．下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．春光厂试验成功的万匹马力柴油机，具有性能好、体积小、成本低等优点。 B．如何迅速提高中学生的写作水平，这是一个中学教师普遍关心的问题。 D．本届大运会会徽，吉祥物设计的应征者大多是以大学里的青年教师为主，其他行业的也有，但不多。 6．下列各句中加粗的词语使用恰当的一句是（ ） A．他遇事不够冷静，甚至流于意气用事，使他的看法不能被对方接受，而这些看法本来可能是正确的。 B．消费者一旦被认定受到经营者的精神损害，经营者将支付至少五万元以上的精神赔偿。 C．其实，细究起来，“华夏汉民族文化”这一概念，本身就有一个动态发展的过程，而并非是一个封闭的稳定的范畴。 D．小男孩吃力地推着车，但无论如何也推不上那个土坡。我上前帮了他一把，趁机向他聊了起来。 二、阅读部分 阅读下文，回答问题。 尊重生命的信念要求我们去帮助所有需要帮助的人。防治大众疫病的奋斗是永远需要的。我们对旧日殖民地的民众所给予的善良帮助，并不是什么慈善事业而是赎罪，因为从我们最初发现航线，到达他们的海岸以来，我们已经在他们身上犯下了许多罪恶。所以白人和有色人种必须以伦理的精神相处，始能达到真正的和解。为了实践这种精神，我们应该推行富有将来性的政策。凡受人帮助，从艰难或重病中得救的人，必须互助，并帮助正在受难的人们。这是受难的人们之间的同胞爱。我们对所有的民族都有义务以人道行为及医疗服务来帮助他们。从事这些工作时应带着感谢和奉献的心情。我相信必定有不少人挺身出来，怀着牺牲的精神替这些受难的人服务。 可是，今天我们还深陷在战争的危机里。我们正面临着两种冒险之间的选择。一种是继续毫无意义的原子武器竞赛，以及继之而来的原子战争；另一种是放弃原子武器，并寄望美国和苏联以及其他盟邦，能在互相信任的基础上，和平共存。前者不可能为将来带来繁荣，但是后者可以给人类带来繁荣与幸福。我们必须选择后者。也许有人会以为他们可以利用原子装备来吓退对方，可是在战争危机如此高升的时刻，这种假设毫不值得重视。 7．尊重生命的信念要求我们做什么？ 8．白色人和有色人种为何以伦理的精神相处？ 9．“从事这些工作时应带着感谢和奉献的心情”，在这句话中这些工作指什么？ 10．我们正面临哪两种冒险的选择？ 11．通篇学习本文，你的感受怎样？（不限字数） 参考答案 一、1．B 2．C 3．A 4．C 5．A 6．A（B中“至少”与后文“以上”重复；C中“并非是”的“是”多余；D中“向”应为“跟”） 二、7．去帮助所有需要帮助的人。 8．真正达到一种平等、无不歧视，方能真正和解。 9．我们对所有民族都有义务，以人道行为以及医疗服务来帮助他们。 10．文中的一种是……另一种是…… 11．略 |
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