| 《论语》全译（之二十二）(备课资料) |
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【原文】 14•18 公叔文子之臣大夫僎(1)与文子同升诸公(2)。子闻之，曰：“可以为文矣。” 【注释】 (1)僎：音ｘúｎ，人名。公叔文子的家臣。 (2)升诸公：公，公室。这是说僎由家臣升为大夫，与公叔文子同位。 【译文】 公叔文子的家臣僎和文子一同做了卫国的大夫。孔子知道了这件事以后说：“（他死后）可以给他‘文’的谥号了。” 【原文】 14•19 子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉(1)治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？” 【注释】 (1)仲叔圉：圉，音ｙǔ，即孔文子。他与后面提到的祝鮀、王孙贾都是卫国的大夫。 【译文】 孔子讲到卫灵公的无道，季康子说：“既然如此，为什么他没有败亡呢？”孔子说：“因为他有仲叔圉接待宾客，祝鮀管理宗庙祭祀，王孙贾统率军队，像这样，怎么会败亡呢？” 【原文】 14•20 子曰：“其言之不怍(1)，则为之也难。” 【注释】 (1)怍：音ｚｕò，惭愧的意思。 【译文】 孔子说：“说话如果大言不惭，那么实现这些话就是很困难的了。” 【原文】 14•20 陈成子(1)弑简公(2)。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子(3)。”孔子曰：“以吾从大夫之后(4)，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”之(5)三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。” 【注释】 (1)陈成子：即陈恒，齐国大夫，又叫田成子。他以大斗借出，小斗收进的方法受到百姓拥护。公元前481年，他杀死齐简公，夺取了政权。 (2)简公：齐简公，姓姜名壬。公元前484￣前481年在位。 (3)三子：指季孙、孟孙、叔孙三家。 (4)从大夫之后：孔子曾任过大夫职，但此时已经去官家居，所以说从大夫之后。 (5)之：动词，往。 【译文】 陈成子杀了齐简公。孔子斋戒沐浴以后，随即上朝去见鲁哀公，报告说：“陈恒把他的君主杀了，请你出兵讨伐他。”哀公说：“你去报告那三位大夫吧。”孔子退朝后说：“因为我曾经做过大夫，所以不敢不来报告，君主却说‘你去告诉那三位大夫吧’！”孔子去向那三位大夫报告，但三位大夫不愿派兵讨伐，孔子又说：“因为我曾经做过大夫，所以不敢不来报告呀！” 【评析】 陈成子杀死齐简公，这在孔子看来真是“不可忍”的事情。尽管他已经退官家居了，但他还是郑重其事地把此事告诉了鲁哀公，当然这违背了“不在其位，不谋其政”的戒律。他的请求遭到哀公的婉拒，所以孔子心里一定是很抱怨，但又无能为力。 【原文】 14•22 子路问事君。子曰：“勿欺也，而犯之。” 【译文】 子路问怎样事奉君主。孔子说：“不能欺骗他，但可以犯颜直谏。” 【原文】 14•23 子曰：“君子上达，小人下达。” 【译文】B> 孔子说：“君子向上通达仁义，小人向下通达财利。” 【评析】 对于“上达”、“下达”的解释，在学术界有所不同。另两种观点，一是上达于道，下达于器，即农工商各业；二是上达长进向上，日进乎高明；下达是沉沦向下，日究乎污下。可供读者分析判别。 【原文】 14•24 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。” 【译文】 孔子说：“古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。” 【原文】 14•25 蘧伯玉(1)使人于孔子，孔子与之坐而问焉。曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出，子曰：“使乎！使乎！” 【注释】 (1)蘧伯玉：蘧，音ｑú。人名，卫国的大夫，名瑗，也孔子到卫国时曾住在他的家里。 【译文】 蘧伯玉派使者去拜访孔子。孔子让使者坐下，然后问道：“先生最近在做什么？”使者回答说：“先生想要减少自己的错误，但未能做到。”使者走了以后，孔子说：“好一位使者啊，好一位使者啊！” 【原文】 14•26 子曰：“不在其位，不谋其政。”曾子曰：“君子思不出其位。” 【译文】 孔子说：“不在那个职位，就不要考虑那个职位上的事情。”曾子说：“君子考虑问题，从来不超出自己的职位范围。” 【评析】 “不在其位，不谋其政”，这是被人们广为传说的一句名言。这是孔子对于学生们今后为官从政的忠告。他要求为官者各负其责，各司其职，脚踏实地，做好本职份内的事情。“君子思不出位”也同样是这个意思。这是孔子的一贯思想，与“正名分”的主张是完全一致的。 【原文】 14•27 子曰：“君子耻其言而过其行。” 【译文】 孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。” 【评析】 这句话极为精炼，但含义深刻。孔子希望人们少说多做，而不要只说不做或多说少做。在社会生活中，总有一些夸夸其谈的人，他们口若悬河，滔滔不绝，说尽了大话、套话、虚话，但到头来，一件实事未做，给集体和他人造成极大的不良影响。因此，对照孔子所说的这句话，有此类习惯的人，似乎应当有所警戒了。 【原文】 14•28 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。” 【译文】 孔子说：“君子之道有三个方面，我都未能做到：仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。”子贡说：“这正是老师的自我表述啊！” 【评析】 作为君子，孔子认为其必需的品格有许多，这里他强调指出了其中的三个方面：仁、智、勇。在《子罕》篇第九当中，孔子也讲到以上这三个方面。 【原文】 14•29 子贡方人(1)。子曰：“赐也贤乎哉(2)？夫我则不暇。” 【注释】 (1)方人：评论、诽谤别人。 (2)赐也贤乎哉：疑问语气，批评子贡不贤。 【译文】 子贡评论别人的短处。孔子说：“赐啊，你真的就那么贤良吗？我可没有闲工夫去评论别人。” 【原文】 14•30 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。” 【译文】 孔子说：“不忧虑别人不知道自己，只担心自己没有本事。” 【原文】 14•31 子曰：“不逆诈(1)，不亿(2)不信，抑亦先觉者，是贤乎！” 【注释】 (1)逆：迎。预先猜测。 (2)亿：同“臆”，猜测的意思。 【译文】孔子说：“不预先怀疑别人欺诈，也不猜测别人不诚实，然而能事先觉察别人的欺诈和不诚实，这就是贤人了。” 【原文】 14•32 微生亩(1)谓孔子曰：“丘，何为是(2)栖栖(3)者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固(4)也。” 【注释】 (1)微生亩：鲁国人。 (2)是：如此。 (3)栖栖：音ｘī，忙碌不安、不安定的样子。 (4)疾固：疾，恨。固，固执。 【译文】 微生亩对孔子说：“孔丘，你为什么这样四处奔波游说呢？你不就是要显示自己的口才和花言巧语吗？”孔子说：“我不是敢于花言巧语，只是痛恨那些顽固不化的人。” 【原文】 14•33 子曰：“骥(1)不称其力，称其德也。” 【注释】 (1)骥：千里马。古代称善跑的马为骥。 【译文】 孔子说：“千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品德。” 相关链接：备课资料
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