《论语》全译(之二十二)(备课资料)

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 【原文】 

14•18 公叔文子之臣大夫僎(1)与文子同升诸公(2)。子闻之,曰:“可以为文矣。” 

【注释】 

(1)僎:音xún,人名。公叔文子的家臣。 

(2)升诸公:公,公室。这是说僎由家臣升为大夫,与公叔文子同位。 

【译文】 

公叔文子的家臣僎和文子一同做了卫国的大夫。孔子知道了这件事以后说:“(他死后)可以给他‘文’的谥号了。” 

【原文】 

14•19 子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔圉(1)治宾客,祝鮀治宗庙,王孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?” 

【注释】 

(1)仲叔圉:圉,音yǔ,即孔文子。他与后面提到的祝鮀、王孙贾都是卫国的大夫。 

【译文】 

孔子讲到卫灵公的无道,季康子说:“既然如此,为什么他没有败亡呢?”孔子说:“因为他有仲叔圉接待宾客,祝鮀管理宗庙祭祀,王孙贾统率军队,像这样,怎么会败亡呢?” 

【原文】 

14•20 子曰:“其言之不怍(1),则为之也难。” 

【注释】 

(1)怍:音zuò,惭愧的意思。 

【译文】 

孔子说:“说话如果大言不惭,那么实现这些话就是很困难的了。” 

【原文】 

14•20 陈成子(1)弑简公(2)。孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫三子(3)。”孔子曰:“以吾从大夫之后(4),不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”之(5)三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。” 

【注释】 

(1)陈成子:即陈恒,齐国大夫,又叫田成子。他以大斗借出,小斗收进的方法受到百姓拥护。公元前481年,他杀死齐简公,夺取了政权。 

(2)简公:齐简公,姓姜名壬。公元前484 ̄前481年在位。 

(3)三子:指季孙、孟孙、叔孙三家。 

(4)从大夫之后:孔子曾任过大夫职,但此时已经去官家居,所以说从大夫之后。 

(5)之:动词,往。 

【译文】 

陈成子杀了齐简公。孔子斋戒沐浴以后,随即上朝去见鲁哀公,报告说:“陈恒把他的君主杀了,请你出兵讨伐他。”哀公说:“你去报告那三位大夫吧。”孔子退朝后说:“因为我曾经做过大夫,所以不敢不来报告,君主却说‘你去告诉那三位大夫吧’!”孔子去向那三位大夫报告,但三位大夫不愿派兵讨伐,孔子又说:“因为我曾经做过大夫,所以不敢不来报告呀!” 

【评析】 

陈成子杀死齐简公,这在孔子看来真是“不可忍”的事情。尽管他已经退官家居了,但他还是郑重其事地把此事告诉了鲁哀公,当然这违背了“不在其位,不谋其政”的戒律。他的请求遭到哀公的婉拒,所以孔子心里一定是很抱怨,但又无能为力。 

【原文】 

14•22 子路问事君。子曰:“勿欺也,而犯之。” 

【译文】 

子路问怎样事奉君主。孔子说:“不能欺骗他,但可以犯颜直谏。” 

【原文】 

14•23 子曰:“君子上达,小人下达。” 

【译文】B> 

孔子说:“君子向上通达仁义,小人向下通达财利。” 

【评析】 

对于“上达”、“下达”的解释,在学术界有所不同。另两种观点,一是上达于道,下达于器,即农工商各业;二是上达长进向上,日进乎高明;下达是沉沦向下,日究乎污下。可供读者分析判别。 

【原文】 

14•24 子曰:“古之学者为己,今之学者为人。” 

【译文】 

孔子说:“古代的人学习是为了提高自己,而现在的人学习是为了给别人看。” 

【原文】 

14•25 蘧伯玉(1)使人于孔子,孔子与之坐而问焉。曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”使者出,子曰:“使乎!使乎!” 

【注释】 

(1)蘧伯玉:蘧,音qú。人名,卫国的大夫,名瑗,也孔子到卫国时曾住在他的家里。 

【译文】 

蘧伯玉派使者去拜访孔子。孔子让使者坐下,然后问道:“先生最近在做什么?”使者回答说:“先生想要减少自己的错误,但未能做到。”使者走了以后,孔子说:“好一位使者啊,好一位使者啊!” 

【原文】 

14•26 子曰:“不在其位,不谋其政。”曾子曰:“君子思不出其位。” 

【译文】 

孔子说:“不在那个职位,就不要考虑那个职位上的事情。”曾子说:“君子考虑问题,从来不超出自己的职位范围。” 

【评析】 

“不在其位,不谋其政”,这是被人们广为传说的一句名言。这是孔子对于学生们今后为官从政的忠告。他要求为官者各负其责,各司其职,脚踏实地,做好本职份内的事情。“君子思不出位”也同样是这个意思。这是孔子的一贯思想,与“正名分”的主张是完全一致的。 

【原文】 

14•27 子曰:“君子耻其言而过其行。” 

【译文】 

孔子说:“君子认为说得多而做得少是可耻的。” 

【评析】 

这句话极为精炼,但含义深刻。孔子希望人们少说多做,而不要只说不做或多说少做。在社会生活中,总有一些夸夸其谈的人,他们口若悬河,滔滔不绝,说尽了大话、套话、虚话,但到头来,一件实事未做,给集体和他人造成极大的不良影响。因此,对照孔子所说的这句话,有此类习惯的人,似乎应当有所警戒了。 

【原文】 

14•28 子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。” 

【译文】 

孔子说:“君子之道有三个方面,我都未能做到:仁德的人不忧愁,聪明的人不迷惑,勇敢的人不畏惧。”子贡说:“这正是老师的自我表述啊!” 

【评析】 

作为君子,孔子认为其必需的品格有许多,这里他强调指出了其中的三个方面:仁、智、勇。在《子罕》篇第九当中,孔子也讲到以上这三个方面。 

【原文】 

14•29 子贡方人(1)。子曰:“赐也贤乎哉(2)?夫我则不暇。” 

【注释】 

(1)方人:评论、诽谤别人。 

(2)赐也贤乎哉:疑问语气,批评子贡不贤。 

【译文】 

子贡评论别人的短处。孔子说:“赐啊,你真的就那么贤良吗?我可没有闲工夫去评论别人。” 

【原文】 

14•30 子曰:“不患人之不己知,患其不能也。” 

【译文】 

孔子说:“不忧虑别人不知道自己,只担心自己没有本事。” 

【原文】 

14•31 子曰:“不逆诈(1),不亿(2)不信,抑亦先觉者,是贤乎!” 

【注释】 

(1)逆:迎。预先猜测。 

(2)亿:同“臆”,猜测的意思。 

【译文】孔子说:“不预先怀疑别人欺诈,也不猜测别人不诚实,然而能事先觉察别人的欺诈和不诚实,这就是贤人了。” 

【原文】 

14•32 微生亩(1)谓孔子曰:“丘,何为是(2)栖栖(3)者与?无乃为佞乎?”孔子曰:“非敢为佞也,疾固(4)也。” 

【注释】 

(1)微生亩:鲁国人。 

(2)是:如此。 

(3)栖栖:音xī,忙碌不安、不安定的样子。 

(4)疾固:疾,恨。固,固执。 

【译文】 

微生亩对孔子说:“孔丘,你为什么这样四处奔波游说呢?你不就是要显示自己的口才和花言巧语吗?”孔子说:“我不是敢于花言巧语,只是痛恨那些顽固不化的人。” 

【原文】 

14•33 子曰:“骥(1)不称其力,称其德也。” 

【注释】 

(1)骥:千里马。古代称善跑的马为骥。 

【译文】 

孔子说:“千里马值得称赞的不是它的气力,而是称赞它的品德。” 

 
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