和晋陵陆丞早春游望(苏教版高二必修)
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 和晋陵陆丞早春游望

杜审言

独有宦游人，偏惊物候新。

云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。

忽闻歌古调，归思欲沾巾。

一  教学目标

1．对照注解，理解形象。

2．抓住动词，体悟美景。

3．乐景悲情，把握技巧。

二  教学过程

1．导入

杜审言（645？—708），字必简。祖籍襄阳（在今湖北），后迁居巩县（今河南巩义）。杜甫的祖父。这是一首和hè诗（指作诗与别人互相唱和）。原唱为晋陵陆丞的《早春游望》，今已不存，所以无法对照欣赏。晋陵即今江苏常州。陆丞，生平不详，时在晋陵任县丞。大约武则天永昌元年（689）前后，杜审言在江阴县任职，与陆是同郡邻县的同僚。

2．对照注解，理解形象

⑴［独有宦游人，偏惊物候新］宦游人，离家做官的人。这里指陆丞和诗人自己。物候，指自然景物反映出的时节特征。课本注解③说得不具体，形象变得虚无缥缈，直接违背了诗歌鉴赏“具体分析，认真领悟”的原则，不妥。以后凡是这样的注解我都会把它改过来，同学们要注意跟着改正。

这里的“独”，是“惟独、只有”或者是“与众不同”的意思。惊，惊讶。自然景物所反映出的时节特征本没有什么可惊讶的，陆丞和杜审言为什么要惊讶呢？

因为他们是“宦游人”，对异地的景色自然有别于当地人的感受。

与家乡不同的景色人们心中大抵是要比较的。而这种比较往往更容易把握景物的特征。比如老舍的《想北平》（语文必修一p49～53页）、郁达夫《江南的冬景》（语文必修一p75～77页）等。

⑵［云霞出海曙，梅柳渡江春］曙，天刚亮，指太阳刚出来。诗人身在江阴，即在长江的南岸，渡江，应该是春从江南往江北渡，由南向北漫延。这两句诗运用了比拟的修辞。想像一下这个画面，前句意境开阔，后句梅和柳像春的使者告诉人们春来了。同学们要注意，梅和柳的顺序不能颠倒，想想看，为什么？

⑶［淑气催黄鸟，晴光转绿蘋pín］淑气，指春天温暖的气候。淑shū，美好。所以好多女同学的名字中有这个字。黄鸟，黄莺。语出《诗经•周南•葛覃tán》：“维叶萋萋，黄鸟于飞。”绿蘋，浮萍。

催，催促。催促黄莺鸟做什么呢？

黄莺是大自然的“歌唱家”。鸣声圆润嘹亮，低昂有致，富有韵律，宛转似笙簧，清脆如织机，十分悦耳动听。略似“ku-ku-li-ku-ku”，“ho-pu-ku”的声音。古人把它的鸣啭称为“莺歌”、“黄簧”，是诗人经常歌咏的对象。古人以莺音入诗者，如“春日载阳，有鸣仓庚”、“莺歌暖正繁”、“暖入黄簧舌渐调”、“夏木阴阴啭黄莺”、“隔叶黄鹂空好音”、“织锦机边莺语频”、“树树树梢啼晓莺”等。

《世说新语补》载，南朝刘宁时的戴墉yōng最爱听莺，春天他常“携双柑斗酒”出游，问他去哪里，回答说：“往听黄鹂声”。杜甫也爱莺声，他的《斗莺》诗云：“哑yā咤zhā人家小女儿，半啼半歇隔花枝。”他用拟人手法把花枝后面的莺莺，比成是妙龄少女的歌声。当今，人们常把少女的语音称为”燕语莺音”，大概就是源出于杜甫的诗句吧。

黄莺为树栖性鸟类，不到地面活动，常成对穿梭飞行于绿树丛中，古人称为“莺梭”。

懂得了黄莺的特点，同学们应该知道催促黄莺鸟做什么了吧？

转，转变。晴好的阳光一照耀，浮萍皆转成绿色。

这两句诗直接描绘春天生机勃勃的景象。

⑷［忽闻歌古调，归思欲沾巾］古调，指陆丞的《早春游望》诗。这里是赞美陆丞的诗的情感基调有古人之风。那么古人的风气或者说爱好是什么呢？哪句诗透露了这个倾向？

归思欲沾巾。是啊，外面的世界再好，思家的情绪是挡不住的。以上的景物描绘一下子反衬（对比）出思家的浓烈情感。浓烈到什么程度？欲沾巾。巾是手巾。什么会沾巾？当然是想家时情不自禁流下的眼泪。

3．主旨分析

虽信（确实）美而非吾土，表达的是浓烈的思乡之情。

当然，这种思乡之情有别于我们学过的柯灵《乡土情结》（语文必修一p56～61页）中引用的诗文。他没有对故乡作具体的点击和描绘。

4．表达技巧探究

拟人和对比（乐景与悲情）的手法比较突出。同学们要好好体味。

5．小结

⑴写诗要有情感寄托。情感要与景物相配。所谓相配有正配反配之别。正配就是乐景乐情，流连忘返，沉湎其中；反配就是乐景悲情，因其美丽，情感越显低沉，低沉到落泪也不为过分。

⑵杜甫的爷爷会写诗，写得很不错，结果杜甫也写诗，而且写出了一代“诗圣”的称号。所以我想，这中间有好多的东西值得我们思索。

⑶从前一首的告别友人到这首身在异地又想家，人有时真的很无奈。传统的东西虽然我们在语文必修三“文明的对话”专题中已有了宏观的认识，但具体到某个事情上，问题好像又没有那么简单。

 

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