| 中考文言文重点句子翻译之二(人教版九年级必修) |
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译：（人们）憎恶货物被抛弃在地上的现象行为，却不一定要自己私藏。（人们）憎恶那种在公共劳动中不肯尽力的行为，而不一定为自己谋私利。 6、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 译：所以，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫作“大同”社会。 十三、《三峡》 1、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 译：层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 2、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 译：到了夏天水涨，江水漫上小山的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻绝。 3、虽乘奔御风，不以疾也。 译：即使是骑着飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 4、悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 译：（在山峰之间）常有悬泉瀑布飞流冲荡，水清，树荣，山高，草盛，实在是有很多趣味。 5、常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。 译：常常在高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。 十四、《答谢中书书》 1、两岸石壁，五色交辉。 译：两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。 2、晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 译：清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿猴、鸟此起彼伏的鸣叫声。 3、实是欲界之仙都。 译：这里实在是人间的仙境啊。 4、自康乐以来，未复有能与其奇者。 译：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 十五、《记承天寺夜游》 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 译：月光照在院子中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。 十六、《湖心亭看雪》 1、天与云与山与水，上下一白。 译：天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。 2、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。 译：湖上的影子，只有隐隐露出一道的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一片小舟，舟中的两三粒人影罢了。 十七、《与朱元思书》 1、从流飘荡，任意东西。 译：（我的小船）随着江流飘飘荡荡，时而向东，时而向西。 2、急湍甚箭，猛浪若奔。 译：湍急的江流比箭还快，那惊涛骇浪像飞奔的马。 3、夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈。 译：江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，使人看了产生寒意。重重叠叠的山峦各仗着自己的地势争相向上，这些山峦仿佛都争着往高处和远处伸展。 4、鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 译：那些像鸢一样极力攀高的人，看到这些雄奇的山峰就平息了自己热衷功名利禄的心；那些忙于世俗事务的人，看到这些幽深的山谷就会流连忘返。 十八、《五柳先生传》 1、闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 译：他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。 2、造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留。 译：他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉之后就回家去，竟不会舍不得离开。 3、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也。 译：简陋的房屋里空空荡荡，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若的样子。 4、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 译：不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。 十九、《马说》 1、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 译：因此即使有很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不以千里马著称。 2、马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。 译：日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不知道要根据它日行千里的本领来喂养它。 3、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 译：想要跟普通的马相等尚且都办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。 译：鞭打它，不按正确的方法，喂养它不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不通晓它的意思，反而拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊! 二十、《送东阳马生序》 1、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 译：那位前辈道德高，声望重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他不曾稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。 2、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 译：住在旅店里，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美食物可以享用。 3、余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意。 译：我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕他们的意思。 4、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 译：因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。 二十一、《小石潭记》 1、全石以为底，近岸，卷石底以出。 译：潭以整块石头为底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。 2、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 译：潭中的鱼大约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依托。 3、日光下澈，影布石上，佁然不动。 译：阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上，呆呆的一动不动。 4、俶尔远逝，往来翕忽。 译：忽然间向远处游去了，来来往往轻快敏捷。 5、斗折蛇行，明灭可见。 译：溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现，明灭可见。 6、其岸势犬牙差互，不可知其源。 译：那河岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能够知道它的源头。 7、凄神寒骨，悄怆幽邃 。 译：使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 二十二、《岳阳楼记》 1、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。 译：它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边。或早或晚一天里阴晴多变化，各种景象的变化多端，这是岳阳楼盛大壮观的景象。 2、览物之情，得无异乎？ 译：看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 3、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 译：登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 4、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。 译：唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于以上两种心情的，为什么呢？不因为外界环境的好坏和自己的得失而或喜或悲。 5、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 译：处在高高的庙堂上，则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中，则替君主担忧。 6、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 译：在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后才快乐。 8、噫！微斯人，吾谁与归？ 译：啊！如果没有这样的人，我和谁一道呢？ 二十三、《醉翁亭记》 1、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。 译：沿着山路走了六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到一股水流从两山之间飞淌下来的，是酿泉啊。 2、有亭翼然临于泉上者。 译：有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊。 3、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 译：醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游玩山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 4、若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦暝变化者，山间之朝暮也。 译：要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。 5、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 译：野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少石头裸露，这是山中的四季景色。 6、苍颜白发，颓然乎期间者，太守醉也。 译：脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 7、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 译：醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。 二十四、《满井游记》 1、晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。 译：亮晶晶的，好像明镜刚打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。 2、山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。 译：山峦被晴天融化的积雪洗过，美好得好像刚擦过一样，娇艳明媚，像美丽的少女洗了脸刚梳好髻鬟一样。 3、麦田前鬣寸许。 译：麦苗像兽颈上的毛，才一寸左右。 4、泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者。 译：汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的。 5、曝沙之鸟，呷浪之鳞。 译：在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面戏水的鱼。 二十五、《陈涉世家》 1、尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。” 译：曾经跟别人一起被雇佣耕地，他停止耕地走到田边的高地休息，因失望而叹恨了很久，对同伴说：“如果以后谁富贵了，可不要忘了穷哥儿们。” 2、燕雀安知鸿鹄之志哉！ 译：燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊！ 3、会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。 译：正碰到天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法就要斩头。 4、天下苦秦久矣。 译：全国人民苦于秦王朝的统治已经很久。 5、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 译：现在如果我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。 6、乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。 译：于是用朱砂在绸条上写了：“陈胜王”三个字，再把绸条塞进人家网起来的一条鱼肚子里。 7、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 译：第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。 8、王侯将相宁有种乎！ 译：王侯将相难道是天生的贵种吗? 9、数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。 译：几天后，陈胜召集当地的乡官和有声望的人共同商讨大事。 10、将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。 译：将军您亲自披甲上阵，手拿武器，讨伐残暴无道的秦国，恢复楚国的社稷，论功应当称王。 11、当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。 译：在这个时候，各郡县受秦朝官吏压迫的人都纷纷起事，惩办当地的长官，把他们杀死，来响应陈涉的号召。 二十六、《唐雎不辱使命》 1、寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！ 译：我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！ 2、而君以五百里之地存者，以君为长者，故不错意也。 译：而安陵君却凭借着方圆五百里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看做忠厚的长者，所以不打他的主意。 3、今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？ 译：现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？ 4、虽千里不敢易也，岂直五百里哉？ 译：即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅用五百里的土地呢？ 5、布衣之怒，亦免冠徒跣，亦头抢地耳。 译：平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。 6、怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。 译：心里的愤怒还没发作出来，上天就降示征兆，加上我将成为四个人了。 7、伏尸二人，流血五步，天下缟素。 译:两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服了。 8、秦王色挠，长跪而谢之。 译：秦王变了脸色，长跪着向唐雎道歉。 二十七、《隆中对》 1、每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。 译：经常把自己比作管仲、乐毅，当时的人都不同意这种看法。 2、将军岂愿见之乎？ 译：将军是否愿意见他呢？ 3、此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。 译：这个人只可以去拜访，不可以委屈召他上门，将军您应该亲自去拜访他。 4、若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理。 译：如果能在占据荆、益二州，守住险要的地方，与西边的各少数民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，内部革新政治。 5、将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？ 译：将军您亲自统领益州的大军向秦川进军，百姓谁敢不用箪装着食物用壶盛着酒水来迎接将军您呢？ 二十八、《出师表》 1、此诚危急存亡之秋也。 译：这真是处在万分危急、存亡难料的时刻啊。 2、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。 译：皇宫中和朝廷中，本都是一个整体，升赏惩罚扬善除恶，不应标准不同。 3、若有作犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 译：如有做坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。 4、亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 译：亲近贤臣，远离小人，这是汉朝前期所以兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。 5、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 译：在乱世间只求保全性命，不希求诸侯之间知道我而获得显贵。 6、先帝不以臣卑鄙，枉自猥屈，三顾臣于草庐之中。 译：先帝不介意我身份低微，见识短浅，委屈自己降低身份，接连三次到草庐来拜访我。 7、受任于败军之际，奉命于危难之间。 译：在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。 8、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。 译：希望陛下托付给我去讨伐奸贼兴复汉室的大任，如果没有成效，就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。 9、陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。 译：陛下也应该自己思虑谋划，征询治国的好道理，明察和接受正直的进言，深深追念先帝遗诏的旨意。 二十九、《公输》 1、夫子何命焉为？ 译：先生有什么指教呢？ 2、吾义固不杀人。 译：我坚持道义，本来就不杀人。 3、荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余。 译:楚国有的是土地，却缺少民众，如今去杀自己缺少的民众而去争夺自己并不缺少的土地。 4、胡不见我于王？ 译：为什么不向楚王引见我呢？ 5、公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。 译：公输盘一次又一次地设下了攻城的巧妙方法，墨子一次又一次地抵挡了他。 6、吾知所以距子矣，吾不言。 译：我知道用来抵抗你的方法了，我不说。 7、我知子之所以距我，吾不言； 译：我知道你用来抵抗我的方法了，我不说。 8、虽杀臣，不能绝也。 译：即使杀了我，也不能杀尽保卫宋国的人。 三十、《孟子》两章 1、天时不如地利，地利不如人和。 译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 2、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 译：管理老百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，震慑天下不能靠武力的强大。 3、得道者多助，失道者寡助。 译：能施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不施行仁政的君主，支持帮助他的人就少。 4、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 译：所以上天要降临重大使命给这样的人，一定要先使他们的内心痛苦，使他们的筋骨劳累，使他们的体肤饿瘦，使他们受到贫困之苦，使他们做事不顺，通过这些来使他们内心惊动，使他们的性格坚强，增加他们所不具备的才能。 5、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 译：在国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。 6、生于忧患而死于安乐。 译：因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 三十一、《鱼我所欲也》 1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 译：生命是我所想要的，大义也是我所想要的，如果两者不能够同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。 2、由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。 译：凭借某种办法就可以得到生存，但有人不用；凭借某种办法就可以躲避祸患，但有人不去干这种事情。 3、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 译：万钟的优厚俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，万钟的优厚俸禄对我有什么好处呢？ 4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之 译：原先为了礼义宁愿身死也不接受（一箪食，一豆羹），现在为了所认识的穷人感激我而接受它。 5、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 译：这种做法不也是可以停止了吗？这就是所说的失掉了他本来的思想。 6、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 译：假使人们所喜欢的没有超过生命的，那么凡是可以用来求得生存的办法，什么手段不用呢？假使人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是可以用来躲避祸患的，什么事情不做呢？ 三十二、《庄子故事两则》 子曰：“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。 译：你说：“你哪儿知道鱼的快乐'的话，既然你已经知道鱼的快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。” 三十三、《曹刿论战》 1、肉食者鄙，未能远谋。 译：居高位享厚禄的人目光短浅，不能深谋远虑。 2、衣食所安，弗敢专也，必以分人 译：衣食这类养生的东西，不敢独自享有，必定把它分给别人。 3、小大之狱，虽不能察，必以情。 译：大大小小的案件，即使不能件件都明察，也一定是根据实情判断。 4、忠之属也。可以一战。战则请从。 译：这是尽了本职的一类事情，可凭借这个条件打一仗，如果作战，就请允许我跟随着去”。 5、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。 译：作战，是靠勇气的。第一次击鼓能够振作士兵的勇气，第二次击鼓士气衰弱，第三次击鼓士气就消失了。 6、小惠未扁，民弗从也。 译：这种小恩惠没有遍及老百姓，老百姓是不会听从您的。 7、小信未孚，神弗福也。 译：小信用未能使神信任，神灵不保佑您。 三十四、《邹忌讽齐王纳谏》 1、朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？” 译：早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公比，谁美？” 2、吾妻之美我者，私我也 。 译：我的妻子认为我美，是偏爱我。 3、今齐地方千里，百二十城。 译：现在齐国的土地方圆一千里，有一百二十座城池。 4、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 译：能够在公众场所议论君王的缺点，使我听到的，受到下等奖赏。 5、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 译：燕、赵、韩、魏听说了这件事，都到齐国来朝见齐王，这就是所说的在朝廷上战胜别国。 三十五、《愚公移山》 1、甚矣，汝之不惠！ 译：你太不聪明了。 2、吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。 译：我和你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸。 3、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？ 译：凭借您的力量，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋两座山怎么样？ 4、寒暑易节，始一反焉。 译：冬夏换季，才能往返一次。 5、遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 译：于是率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。 |
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