| 教学设计：《说“木叶”》(人教版高二必修) |
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教学目标 1、理解文章由“木叶”而阐释的中国古典诗歌语言暗示性特点； 2、了解中国古典诗歌意象相对稳定的特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力； 3、提高学生学以致用的能力，培养学生古典诗歌素养，领悟国学奥妙。 教学难点 1、如何理解古诗中“木叶”的艺术形象； 2、古诗人为什么用“木叶”而不用“树叶”的道理。 教学方法 1、引导学生抓住课文主要信息读懂课文，掌握知识； 2、比较阅读法； 3、举一反三、触类旁通； 教学设计 总 体 构 思 《说“木叶”》是高中语文教材中不可多得的一篇介绍古典诗歌鉴赏知识的文章，让中学生对古典诗歌由感性认识上升到理性认识，因此，在教授这篇课文时，应最大限度地挖掘其鉴赏诗歌的示范作用，以“木叶”说开去，举一反三，触类旁通，理解古典诗歌中意象相对稳定的特点，提高中学生理解和鉴赏古典诗歌的能力。 首先，教师引导学生潜心钻研课文，抓住课文主要信息，理解古诗中“木叶”的艺术形象，弄清“木叶”、“树叶”、“落木”这几个意象的特点及区别。然后，举一反三、触类旁通，通过鉴赏例解，教会学生明确理解古诗的关键是解读意象。最后，将学生学习古典诗词的兴趣引向深入：教师将自己平时的诗词作品给学生示例，要求学生课外学习仿写古典诗词，激发学生学习古典诗词的兴趣和积极性，将被动学习转为主动进取，领悟国学奥妙，传承国学文明。 研 读 课 文 一、让学生潜心默读课文，从课文中摘录出所引用的下列诗句，并揣摩老师分列 排列的用意：（板书或多媒体显示） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 后皇嘉树，橘徕服兮 洞庭始波，木叶微脱 桂树丛生兮山之幽 木叶下，江连波，秋月照浦云歇山 庭中有奇树，绿叶发华滋 秋风吹木叶，还似洞庭波 叶密鸟飞得，风轻花落迟 亭皋木叶下，陇首秋云飞 皎皎云中月，灼灼叶中华 九月寒砧催木叶，十处征戍忆辽阳 高树多悲风，海水扬其波 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 柔条纷冉冉，落叶何翩翩 辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦 雨中黄叶树，灯下白头人 秋月照层岭，寒风扫高木 午阴嘉树清圆 二、教师引导学生理解上述诗句，初步领会作者引用诗句阐明问题的写法： 1、比较一下，看上面两列诗句按什么规律排列？ （1）学生思考，然后指名学生试答； （2）教师明确： 左边的诗句中全有“木叶”或“落木”这样的意象，反映的是秋天的景象，而 右边的诗句没有“木叶”或“落木”这样的意象，有的只是“树”、“绿叶”、“落叶”一类的意象，反映的是夏季枝繁叶茂的景象。 2、上述左边一列运用了“木叶”或“落木”的诗句，有什么共同特点？ （1）学生思考，然后指名学生试答； （2）教师明确： ① 都是秋季；②都有“秋风扫落叶”的意境；③“木叶”和“落木”给人的感觉 是干燥的，是疏朗的清秋的气息；④有色彩上“干黄”的感觉。 3、上述右边一列运用了“树”、“绿叶”、“落叶”的诗句，有什么共同我处特点？ （1）学生思考，然后指名学生试答： （2）教师明确： ① 都是树叶茂密的感觉；②都是潮湿的感觉，都是属于雨的、沉沉的阴天；③色 彩上是“湿绿”的特点。 三、要求学生跳跃式阅读课文，把握文中主要信息，归纳“木叶”、“树叶”、“落木”这几个意象的特点： （1）学生思考，然后指名学生试答； （2）教师归纳明确： ①“木叶”往往形容秋天干黄的落叶，与秋风紧密相连，是典型的清秋的性格； ②“树叶”一般是不在古诗中出现的，“树”与“叶”的形象之间不但不排斥，而且十分一致，古诗中往往要表现“枝繁叶茂”的意境就用一“树”字直接表达了； ③“落木”比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。“木叶”与“落木”还有着一定的距离：“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，是一个迢远而情深的美丽形象，而“落木”是“疏朗的”、“空旷的”，是“干燥的枯叶”即将落完的意境。 鉴 赏 例 解 一、运用本文所学知识，赏析杜甫的《登高》： 登 高 杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 联系课文解说的“落木”这一意象的含义，请同学们思考该诗表达了杜甫怎样的思想情感？ （1）学生思考、试答； （2）教师讲解明确： 首联着重渲染整个秋天的气氛，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现， 颔联则以传神会意的笔法进一步渲染秋天的气氛：秋意甚浓甚浓了，无边的枯叶纷纷落下，一片萧杀凄凉的景象，为下文铺垫张本。颈联表现情感，从时间、空间两方面着笔，由异乡漂泊写到多病残生；尾联又从白发日多、抱病断炊，归结到时世艰难、潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国忧民、感时伤怀之情，便跃然纸上，使主题更为鲜明，意境更为开阔。 理解该诗最为关键的意象就是“落木”，正如课文中所说，“落木”不是从天而降的木头，而是比“木叶”更加干燥的、干枯的树叶，杜甫用这一意象渲染的是“秋风扫落叶”及“干燥的枯叶”即将落完的意境（无边落木萧萧下），登高远望，满眼的萧杀凄凉，为下文的忧国伤时做好充分的铺垫。 （3）知识小结： 由此可见，同学们在鉴赏古诗时，如果诗中出现了“木叶”、“落木”这样的意象，一般来说，表达的都是萧杀凄凉、悲秋的意境。 二、上面一再提到“意象”一词，那么意象是什么呢？意象就是融入了诗人主观情感 的客观物象。所以鉴赏诗歌，要把握诗人的情感，关键是揣摩意象，而古诗中的意象，一般有相对稳定的特点，如“木叶”、“落木”表达的都是萧杀凄凉、悲秋的意境。又如： 落花、流水 古人云：“落花有意，流水无情。”常把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。“流水落花春去也，天上人间。”（李煜《浪淘沙》）“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。此外，欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。 鸿雁 苏武牧羊的故事大家都知道，他曾把书信缚在雁足之上带回祖国，这就是人们常说的“鸿雁传书”。所以“鸿雁”常借指书信。南朝乐府民歌《西洲曲》：“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”“望飞鸿”就是盼望书信的意思。李清照词云：“雁字回时，月满西楼”、“雁过也，正伤心，却是旧相识。”大雁没带来盼望已久的书信，引起了女词人无限的思念。 松、梅、竹、菊 松、梅、竹、菊是品行高洁，不畏邪恶形象的化身，古人常用这四种形象表现志向、气节。孔子说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”松树常用来象征孤直耐寒的品格。松树是傲霜斗雪的典范，是高洁品质的象征，自然是讴歌的对象。 “墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。”王安石用梅花寄托高洁的品格，凌雪傲霜坚强之意；人们认为竹子具有“性直”、“心空”、“节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养，如坚守自我的气节。王维《竹馆里》：“独做幽篁里，弹琴复长啸，深入人不知，明月来相照。”竹子、竹林深为隐者所爱：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”（元稹《菊花》）“荷花以无擎雨盖，菊残尤有傲霜枝。“（苏轼《赠刘景文》）诗人们用菊表现追求隐逸、不随流俗、坚贞不屈的品格。 梧桐 、芭蕉 古语常有“一叶落而知天下秋”说得便是梧桐叶落。以梧桐写悲秋，则是凄凉悲伤的象征，是古人常用的手法。李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次地怎一个‘愁’字了得。”李煜《乌夜啼》“寂寞梧桐，深院锁清秋”，梧桐总是跟愁分不开。民乐合奏曲《雨打芭蕉》蜚声中外，其声凄清，听之无不为之动情。在中国古典诗歌中，“雨打芭蕉”也象“梧桐夜雨”一样，令人愁肠百结。吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋，纵芭蕉，不雨也飕飕。”纵然无雨，风吹芭蕉的叶片，也吹出冷气飕飕。 鹧鸪鸟 鹧鸪的鸣声让人听起来象“得不也哥哥”极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”（辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟而是寄托了诗人无限愁绪的意象了。 寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成了悲凉的同义词了。骆宾王《咏蝉》“西陆蝉声唱，南冠客思深”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀念家园之情。宋人柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写离愁，凄凄惨惨戚戚之感已充满读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。 月光、夕阳 “床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”千年来，人们总是用月来寄托对家乡对亲人的思念。杜甫有：“露从今夜白，月是故乡明。”苏轼《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”张若虚《春江花月夜》：“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”则是用月来表达思妇对游子的思念。 “夕阳无限好，只是近黄昏”夕阳（包括斜阳残阳）多给人以失落凄凉之感。古人常用夕阳发思古之幽情，《三国演义》开篇词：青山依旧在，几度夕阳红。李白的《忆秦娥》词末：“西风残照，汉家陵阕”，都以写夕阳怀古，充满历史沧桑感。古人还常用“夕阳”写男女相思，柳永《八声甘州》：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”范仲淹《苏幕遮》：“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外”莫不是借助夕阳来渲染男女相思不相见的伤感情思。 当然，古诗中的意象远不止这些，希望同学们在今后的学习中注意积累这样具有相对稳定意义的意象的常见含义，这样才会在鉴赏古典诗词时，准确把握诗人的内心情感，读懂古诗蕴含的深刻含义。 三、诗歌鉴赏题型示例： 阅读下面两首唐诗，回答问题： 秋词二首 刘禹锡 （一） 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 （二） 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。 1、这两首诗都描写了秋天，但各有侧重，请找出它们的不同之处。 （1）学生思考、试答； （2）教师讲解明确： 前诗侧重描写秋天的生气和活力，从而鼓舞人们要振奋精神，顽强奋斗；后诗 咏叹秋天令人敬肃的色彩，从而唤醒人们要情操清白意志坚定。 2、这两首诗都描写了春天，那么作者对“春”的感情评价和“春”的作用是否一致？ 为什么？ （1）学生思考、试答； （2）教师讲解明确： 不一致。前诗并没有否定春的生气和活力，并且用春来衬托秋的生气和活力更 胜一筹；后诗否定了繁华浓艳教人轻浮若狂的春色，诗中用春来反衬秋色的清净高雅。 学 以 致 用 一、导入： 同学们在语文课上已经学了很多古典诗词，现在，又通过这样的理论性知识小结，大家应该对我国的这种独特的文化形式有了更深的认识。今天，我们就把对古典诗词的学习引向深入：由原来的只是读古诗上升到学写古诗，用古典诗词的形式来歌颂我们的新生活，歌颂我们家乡建设的新成果，或者抒发自己想要抒发的情感。我们姑且就称之为“旧瓶装新酒”吧。这方面啊，毛主席就是我们学习的榜样。因此，课后的作业是：每个同学都学写一首古诗。要求：主题积极向上，以歌颂家乡美景、歌颂家乡建设为佳，诗体（古风、近体诗、词、曲）不限。 二、教师示例： 老师在平时的生活、学习中偶有感悟，填词几首，现在愿与大家共勉：总之，就一个目的，把学习国学、领悟国学之妙的活动落到实处，引向深入。 咏 秋 三 首 王宝杰 西江月 野炊 戊子八月，余与初中时代同学数人驱车佛坪沙窝，聚于天花山麓农家乐。时山风柔漫，烟岚在岭。宴酣之余，又行野炊乐事。同学似回少年，畅诉别情，兴尽晚归，遂有感怀，涂鸦记之。 沙窝云雾怡人， 村舍田畴水滨。 觥筹声中话别情， 图取热闹十分。 七八个人结伴， 二三辆车飞奔。 热情农家备木榛。 点燃篝火香喷。 天净沙•中秋夜游山城① 柳堤幽径栈桥， 碧水霓虹曲谣， 仙街晚风车轿。 中秋月皓， 游人情漫山坳。 踏莎行•登韩盘山② 绿瘦郊野，红叶漫山，途中登者频频见。 落木飘飘秋风寒，高阶层层接碧天。 凭栏思绪，绝顶目断，朝阳隐曜神怡远。 平素幽恨生无缘，此日竟得开心颜。 三、教学反馈：学生作品选录、交流 喜己丑年二月二初雪 戊子一冬，佛坪无雪，天旱人怨，急盼甘霖。岁进己丑，天竟有情，二月初二，雨夹雪飞。人们莫不拍手，余亦感慨万端，打油一首以抒怀。 去岁整冬天气暖，暖冬病虫无收管。 农人心忧盼天寒，来年丰收粮仓满。 往昔一冬雪满天，风光无限人欢颜。 眼看冬暮春即临，无雪干燥心不安。 正月正，年过完，春旱日暖伴愁眠。 二月二，气温变，天竟有情乌云翻。 雨雪兄妹携手来，普降人间如霖甘。 民俗二二龙抬头，预示风雨顺来年。 满心欢喜将发剪，祈求上苍保平安。 环境恶化地球暖，人人有责御污染。 发展莫丢环保念，人类长青万万年。 桂枝香•登佛光寺③ 谷底瞻望，与山顶大佛，对接目光。崎岖云阶万仞，碧空朗朗。登天征程始晨曦，踏朝露，心潮昂昂。极顶人聚，梵语盈耳，轮燎沉香。 喜今朝，经济发展，念太平盛世，百姓福享。自古闲游，但为平民奢望。极左思想不复返，乃贫富官民相仿。旅游兴县，至今才有，佛事盛况。 [注] ①即陕西省汉中市佛坪县城，2009年6月9日遭特大洪水袭击，在温总理的亲切关怀下，现已建设得非常秀美。②佛坪县城郊的一处游览景点，有通幽曲径盘山而上。③佛坪县城后山上新近修建的一座佛教寺庙，山顶有一尊巨大的释迦牟尼雕像，俯瞰全县城，是全县佛教信仰者举行大典的地方，也是市民登高休闲的好去处。 |
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