| 药(人教版高二必修) |
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1 药 教学目标： ⒈引导学生从分析背景、情节入手赏析作品主题。 ⒉学习小说用语言描写和动作描写刻画人物的方法。 ⒊欣赏环境描写，品析自然环境描写营造出的氛围及其在表现小说主题上所起的作用。 教学时数：3 第一教时 明确目标： 1.介绍作品的相关背景。 2.把握作品的情节及双线结构特点。 教学过程： 一、导入新课 二、解题 介绍写作背景 三、整体感知，理清思路 ⒈播放录像《药》的剪辑，听课文录音。 ⒉学生快速浏览全文，然后抽查两位同学抓住主要情节复述课文。 ⒊思考交流 ⑴小说主要写了哪两个家庭的事？主要写了哪些人物？ 明确： ①小说主要写了华、夏两家的事（华夏就是中国）； ②资产阶级革命者――夏瑜 人民群众――华老栓、华大妈、夏四奶奶、驼背五少爷等 封建统治者的爪牙――康大叔 ⑵这两个家庭的故事各沿一条线索发展，它们有何特点？两条线索发生关联的事物和人分别是什么？两条线索交织的地点分别在哪里？ 明确： 情节 时间 地点 结构 明线(华家) 暗线(夏家) 开端 一个秋天的后半夜 刑场 买“药” 就义 发展 当天早上 茶馆 吃“药” 被吃 高潮 当天上午 茶馆 谈“药” 策反 结局 第二年清明 坟场 上坟 上坟 ●《药》有明暗两条线索，明线是华家故事，暗线是夏家故事。 ●双线连接、交织的事物是“药”，即“人血馒头”。 ●双线连接、交织的的人物是刽子手“康大叔”。 ⑶找出能体现小说时代背景和社会政治情况的有关人物服饰、人物语言和社会环境的句子，思考：这些句子反映了当时怎样的社会现实？ 明确： ⑴…衣服前后的一个大白圆圈…并且看出号衣上暗红色的镶边。 ▲号衣上“前后的一个大白圆圈”是清朝士兵衣饰的特点，作者通过衣饰描写，交代故事发生的时间是在清末。 ⑵“他说，这大清的天下是我们大家的。” ▲通过人物语言交代社会背景，说明这是清朝末年资产阶级民主革命时期。 ⑶路的左边，都埋着死刑和瘐毙的人，……已埋到层层叠叠，宛然阔人家里祝寿时候的馒头。 ▲运用比喻手法描写坟地环境，层层叠叠的坟冢，表现了清政府对革命者的残酷镇压和阶级压迫。 四、课文小结 第二教时 明确目标： ⒈分析人物形象 ⒉探讨小说主题 教学过程 一、导入新课 二、课文分析 （一）人物形象分析 ⒈鲁迅先生在《〈呐喊〉自序》中写道：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”由此可见，他不仅是一个文学家、思想家、革命家，还是一个拯救灵魂的医生。 ⒉在那个病态社会里，病态的人太多太多，鲁迅先生挥动大笔开出了一剂又一剂药方。那么，这篇小说中的人物他们都得了什么病？该怎样治疗呢？根据课文内容，请你给他们每人写一份病历报告。 ●示例：以《祝福》作例子，看鲁迅先生是怎样给国人看病的。 姓名：祥林嫂 出生地：不详，娘家卫家山，后改嫁贺家奥 性别：女 年龄：三十来岁 单位：鲁四老爷家 民族：华夏 入院时间：二十世纪二十年代 婚况：婚嫁两次 病史采集时间：一九二四年 职业：打工 发病节气：一辈子，一年四季 病情报告：年轻时营养不良，脸色青黄，一直顺着眼；第一个丈夫死后，曾到鲁四老爷家打工，后被婆家抓走，为保“贞洁”，在被婆婆卖给贺老六时候，头撞香桌，前额留下三寸长伤疤一个；两年后夫死子亡，大伯收屋，致使无家可归，无奈再次来到鲁四老爷家打工，手脚迟顿，精神失常，又因不得参加祭祀而精神崩溃；现已头发全白，瘦削不堪，脸色黄中带黑，表情木然，眼珠无神，瞳孔放大，精神恍惚，疑神疑鬼。 得病原因：长期受封建政权、族权、夫权、神权的压迫。 诊断结果：压迫综合症 处 方：到“民主”区生活，以“知识”为药引子，服“科学”汤药九付。事隔近八十余年后，同学们提起公诉，为祥林嫂申冤。 明确： ●华老栓 姓名：华老栓 性别：男 年龄：中年 单位：茶馆 民族：华夏 入院时间：二十世纪初 病史采集时间：一九一九年 职业：个体 发病节气：终生 病情报告：生活贫困，胆小怕事，性格温和，只是眼睛不好，不辩好坏，对刽子手恭恭敬敬，反而用恩人的血给孩子治病。 诊断结果：患有遗传性愚昧病 病理原因：长期食用封建文化食品，深度慢性中毒。 治疗措施：运用革命之针，刺激中枢神经，使其恢复知觉；再辅以知识吊针。 ●康大叔： 姓名：康大叔 性别：男 年龄：中年 单位：未知 民族：华夏 入院时间：二十世纪二十年代 病史采集时间：二十世纪二十年代 职业：杀人 发病节气：终生 病情报告：康大叔，披一件玄色布衫，散着纽扣，满脸横肉，双眼如刀，善于杀人卖血，面对金钱，“抢、扯、抓、捏”动作凶猛；平时亦高声大气，悍气十足。 诊断结果：凶残贪婪症 病理原因：与野兽共同生活，被传染上了三号狼性病毒。 治疗措施：换头、换心 ●夏瑜 姓名：夏瑜 性别：男 年龄：青年 单位：贫苦人家 民族：华夏 入院时间：二十世纪初 病史采集时间：二十世纪二十年代 职业：革命 病情报告：英俊刚毅，谈吐洒脱；心地善良，甘愿为民请命，死而不已；可是最近常常不顺心，忧国忘家，却被族人告发了；冒死宣传革命，却遭来一阵毒打；就是在刑场上，他的父老百姓却把他当热闹看；他的鲜血还被他的小弟弟当药吃了；就连他的母亲为他羞愧。因此他愁肠百结，百思不得其解。 诊断结果：典型的悲哀病 病理原因：长期孤独生活所致 治疗措施：走百家门，穿百家衣，吃百家饭，此病不治而愈。 ●阿义 姓名：阿义 年龄：30岁上下 职业：牢头 病情简况：眼睛发红，遇到犯人首先想到的是榨点油水，如油水太少，心情憋闷，两眼放红光，容易发怒。由于好拳棒，常出手打人。有严重暴力倾向。 病理分析：受封建思想毒害甚深 诊断结果：眼红易怒症 处 方：先入狱体验被榨滋味；然后服用“精神六味丸”三个疗程。 ●夏四奶奶 姓名：夏四奶奶 年龄：60岁上下 职业：贫民 病情简况：因儿子被杀，伤心过度，日益憔悴。头发花白，衣裙褴褛；提一个破旧的的朱漆圆篮，三步一歇，体力不支。因儿子造反被杀感到羞愧，认为儿子坟上的花环是儿子显灵，糊里糊涂，精神也越来越不济了。 病理分析：受封建思想毒害甚深，不理解儿子为何而死导致精神恐慌。 诊断结果：封建型老年精神衰弱综合症 处 方：服“科学”丸药九副，到社会主义养老院安度晚年。 ⒊小结人物描写方法 （二）探讨主题 1.以华家为代表的民众与以夏瑜为代表的革命者本该是什么关系？小说中他们的关系如何？造成悲剧的主要原因是什么？讨论后归纳本文主题。 明确： ①民众与革命者本是水乳交融关系，革命者应唤醒民众的觉悟，带领他们革命，民众应支持革命者的革命行为。但小说中他们之间的关系却是水火不相容。华老栓愚蠢地相信人血馒头能治痨病，居然让孩子把革命者的鲜血当“药”吃，可见对革命者冷漠无情，相反对刽子手康大叔却毕恭毕敬。茶馆里的一伙人对革命者宣传革命，“感到气愤”；对革命者挨牢头的打，幸灾乐祸；对革命者叹息牢头不觉悟，纷纷胡说“疯了”。革命者被杀害，人们“潮水一般”地去看热闹。这些都充分说明群众毫无觉悟、麻木不仁，对革命者毫不理解。革命者忧国忘家，却被族人告发；在狱中仍然宣传革命，却招来一阵毒打；在刑场被杀，只招来一帮“看客”；鲜血还被别人当“药”吃。他的母亲上坟，还感到“羞愧”，也不理解他为之牺牲的革命大业。可见他是多么寂寞，多么悲哀。 ②a、封建统治的专制和严酷及其帮凶的凶残 b、封建社会愚民政策统治下群众的愚昧和无知 c、旧民主主义革命脱离群众，没有唤醒他们的觉悟，发动和依靠他们的力量。 ③主题：因群众的愚昧带来革命者的悲哀 2.小说的明、暗线索结构对表现主题有什么作用？ 明确：小说主要是为了表现“群众的愚昧”，所以安排为明线；夏瑜的英勇献身表现了“革命者的悲哀”，不是全文内容的重点，所以安排为暗线。明暗二线交织、融合，说明“因群众的愚昧带来革命者的悲哀”。这样安排明暗线索，使小说主题的内涵更丰富、更深刻，使读者在体会到明线所揭示的明显的主题思想之外，还能进一步思索其深层的寓意。 ⒊什么才是治疗中国社会痼疾的良药？ 明确：脱离群众的资产阶级革命不是治疗中国社会痼疾的良药。只有用民主和科学思想广泛深入的教育群众、发动群众，中国革命才会胜利，中华民族才能得救。 三、课文小结 第三教时 明确目标： ⒈“药”的含义作用 ⒉自然环境的作用 ⒊难点解析 教学过程： 一、导入 二、课文分析 （一）景物描写分析 ⒈环境，包括自然环境和社会环境，是人物生存的空间，人物活动都离不开特定情境。找出小说中的有关自然环境描写的段落，说说它的作用。 (1)“秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。”“街上黑沉沉的一无所有，只有一条灰白的路，看得分明。……有时也遇到几只狗，可是一只也没有叫。” 明确：用“乌蓝”的天、“青白”的光、“灰白”的路勾勒出黎明前最黑暗时刻的突出特征：阴暗、沉寂、凄清，带有几分恐怖，渲染了夏瑜就义时冷峭、肃杀、悲凉的气氛，也暗示了清末这一极其黑暗的时代特征。 (2)微风早已停息了；枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。两人站在枯草丛里，仰面看那乌鸦；那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。 明确：整段文字，突出写了一个“静”字，先写微风和青草，从侧面烘托，再用心里的感觉“一丝发抖的声音”以反衬这个字，最后写乌鸦“铁铸一般站着”，以“静止”单调的画面烘托这个字，以突出夏瑜母亲迫切期待乌鸦会飞上坟顶以释心头之疑(显灵)的一种心情。她越希望乌鸦动，越会感到周围静得难受；同时，不仅增添了“白发人送黑发人”的悲哀气氛，而且也与全篇的背景、环境以及表现的主题协调一致。 （二）“药” ⒈课文为什么以“药”为题？ 明确： 暗示人们：正像人血馒头不是治疗痨病的良药一样，脱离群众的革命也不是拯救中国社会的良方，要改变中国民众和中华民族的命运，必须进行一场彻底的革命。 ⒉小说以“药”为题，有何作用？ 明确：第一，概括情节。小说围绕“药”展开情节：买药—吃药—谈药—吃药后的结果。第二，连接线索。作为“药”的人血馒头，连接了华、夏两家的故事，使明暗两条线索互相连接。第三，揭示主题。落后、麻木的群众享用的革命者的鲜血，不是医治病苦的良药；革命者严重脱离群众的革命，不能疗救中国社会；要医治群众的痛苦，疗救中国社会，必须启发群众觉悟，动员群众起来革命，这才是取得革命胜利的一剂良药。 （三）探究性阅读 ⒈鲁迅在夏瑜的坟上加了一个“花环”，怎样理解？有何积极意义？ 明确：作者写到夏瑜的坟头有一个花圈。从小说所塑造的人物看，似乎找不到一个会送花圈的人；从当时的习俗看，送花圈之俗还未兴起。作者突出地写了这“凭空”添上去的花圈，是寓了一种寄托，表示革命后继有人，尽管黑夜漫漫，革命仍后继有人，革命者仍在怀念他，革命绝不会因遭受挫折而消沉，革命的火种还没有，也不会被扑灭，这就点明了唤起民众的主题。再者华大妈看到儿子坟上没有花圈，心里便感到一种不足和空虚，她自然不会深一层地想，为什么夏瑜死后会得到这样一种非常的礼遇。而夏四奶奶并不认识花圈，她根本也不知道花圈所蕴的深意，反而以为这是屈死的儿子要显冤，这就使夏瑜的悲剧意义显得更为深刻。 ⒉如何理解“在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着”的“乌鸦”的寓意？ 明确：①在全篇的色调上，再添一层阴冷。 ②用“乌鸦”的描写来否定“显灵说”，说明夏四奶奶不理解儿子的悲哀，揭示其在梦幻中的追求终于破灭了。 三、全文小结 经典的文学作品能够告诉我们那个年代的故事，又能引领我们对现实生活的思索，因此经典性的意义就在于它的历史性与恒久性。《药》带着我们，走近了1919，走近了鲁迅，走进了一个曾经那么落后愚昧的华夏民族。今天，当我们找到了医治民族的那剂良药，那是何等的幸福与自豪，但是，历史的残毒依然存在，年轻的朋友们只有奋发，我们的民族才会永远的健康，才会充满生机。 风景剪辑 ◆华老栓 1)购药前：觉爽快， 跨步格外高远 →十分兴奋，充满希望 2)购药中：慌忙 、抖抖、不敢去接→胆小善良 3)购药后：“精神只在一个包上”“ 别的事情都已置之度外了” “整天的笑”→自私麻木 “要将这包里的新生命移植到他家里收获许多幸福” ◆康大叔 交易中： 1）眼光：像两把刀→凶狠 2）神情：焦急→贪婪 3）行为：①一只大手向他摊着，一只手却撮着一个往下滴血的馒头 →凶恶残暴，毫无人性，杀人面不改色 ②抢、扯、塞、抓――野蛮粗暴，谋财不择手段 4）语言：“喂！一手交钱，一手交货！” 交易后 1）语言：“老栓就是运气了你/ 要不是我信息灵” “我可是这一回一点没有得到好处”→贪得无厌 “包好”→欺骗 2）神态：格外高兴 横肉块块饱绽，越发大声说→不以为耻反以为荣 恬不知耻 3）外貌：浑身黑色，满脸横肉――凶悍 4）装束：披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。 →野蛮 5）说话特点：大声嚷道→粗鲁 ◆夏瑜 1）家庭情况：“家里只有一个老娘” “穷”得“榨不出一点油水”→出身穷苦 2)入狱原因：被“夏三爷告官”―― 不先告官，连他满门抄斩→社会黑暗 告官，得赏二十五两雪白的银子→人性丑恶 3)狱中表现： “关在牢里还要劝牢头造反”“说阿义可怜” “打不怕”→不屈不挠，意志坚定 “这大清的天下是我们大家的”→推翻帝制 “不要命”→置生死于度外，不怕牺牲，无私无畏 4)人们对他的反应 他革命：“啊呀，那还了得。”“发了疯了”→认为大逆不道 他挨打：“这两下，一定够他受用了”→高兴得拍手叫好 “打了这种东西，有什么可怜呢？”→毫不同情 他受刑时：“人们潮一般向前赶”“颈项都伸得很长”→看热闹，麻木 他死后：刽子手用人血馒头谋利 愚昧群众用他的鲜血为儿子治病 母亲上坟时“现出羞愧的颜色”“硬着头皮” |
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